女性身体意象的社会心理学阐释

刘文佳

[摘要]20世纪90年代，身体意象研究进入繁荣时期，相关理论与研究层出不穷，出现了社会文化理论、女性主义理论以及外表图式等理论。本文以当前身体意象研究的主流理论为基础，系统分析了理论的构建并介绍了相应的实证研究，探讨了身体意象研究的发展趋势，以希为进一步的研究打开思路。

[关键词]身体意象；社会文化理论；女性主义；图式理论

[中图分类号]C913

[文献标识码]A

[文章编号]1671-5918（2015）10-0095-02

doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2015.10-045

[本刊网址]http：//www.hbxb.net

一、身体意象

身体意象（Body Image）是个体对自身躯体的外貌、功能所形成的一套综合心理印象。建构积极、正面的身体意象，是个体发展过程中的一项重要任务。个体对自身身体外表的肯定程度，是建构正面身体意象的重要基础，并且能够预测心理适应情况。当今社会，负面身体意象已经成为女性群体中发生率较高的问题，常常会引发自我效能降低、交往焦虑和进食障碍等一系列的心理和行为问题。

国外身体意象的研究最初起源于对大脑损伤患者身体知觉扭曲（Body Image Distortion）的研究，身体意象的先驱PaulSchilder首次从心理及社会角度赋予身体意象新的内涵。他认为身体意象是“在我们意识中形成的身体图画，由神经系统、心理、社会三个层面互动形成”。上世纪90年代，从对“身体”的不同理解出发，社会心理学、神经科学、信息加工心理学等领域提出诸多主张明确的理论取向。这些理论得到了研究结论及数据的支持，具有一定的启发作用，并逐步呈现出整合趋势。

二、瘦理想内化——基于社会文化理论的观点

当代社会，无处不在的大众媒体时刻影响个体认知自身及周围环境的方式。女性形象商品化的一个明显特征就是媒体所呈现的瘦理想（Thin ideal）随处可见。对于关注形象问题的女性来说，是否觉知到并认同了媒体所提供的评价标准——“瘦即是美”，对身体意象影响重大。社会文化理论认为，社会文化因素对个体具有非凡意义，身体意象的形成和发展过程中一个重要的基础与前提是个体将社会文化所秉持的关于美的标准“内化”（Internalization），当个体将社会主流文化推崇的瘦理想作为自己努力实现的目标和标准时，瘦理想的内化就发生了。当个体努力去追求这个近乎不可能实现的瘦理想时，就会出现身体不满和饮食障碍，负面的身体意象就此形成。检验瘦理想内化与女性身体不满之间关系的研究已非常广泛，多个研究表明，瘦理想内化与身体不满存在高相关。Dittmar和How-ard在2004年的实验研究证明，瘦理想内化是媒体对身体意象产生影响的调节变量，高度的瘦理想内化对社会比较倾向有调节作用，两者相结合将会导致女性的身体不满，而且瘦理想内化比社会比较倾向更有效地预测了女性的外貌焦虑。Stice等人的研究结果显示个体在认同并接纳性别角色的基础上，内化了媒体呈现的瘦理想，使个人与身体意象有关的认知与态度发生改变。刘达青的研究发现，“内化”作为中介变量，在一定程度上解释了女性的媒体关注对身体意象的影响。不难看出，以电视、杂志、网络为代表的大众媒体会影响个体的自我身体意象，甚至会导致个体将媒体所标榜的“瘦理想”内化成为自己希望达到的标准。 Thompson等人基于社会文化理论，构建出一个三因子模型（Tripartite Influence Model，TIM），这个模型整合众多研究结论及观点。与社会文化理论相一致，TIM提出——家庭成员，同伴和媒体对身体不满的形成和发展有重要作用，而且，他们的影响是通过社会比较与瘦理想内化发挥作用的。Keery和他的同事验证TIM时也发现，社会比较和内化完全或部分地中介了家庭、同伴和媒体对青春期女性身体意象的影响。

三、自我客体化——基于女性主义的观点

伴随当代女性主义思潮和女权运动的兴起，身体意象研究作为女权运动的一种政治后果，在心理学、社会学领域中异军突起。客体化理论（Objectification Theory）来源于女性主义理论研究。从女性主义的视角出发，女性的身体自我意识与社会尤其是异性的评价密切关联，这是由于社会文化过度强调美丽的外表（包括形体之美）对于女性的重要意义造成的。于是不可避免地——在社会大众的关注下，女性的身体成了被欣赏的客体。

Fredrickson与Roberts曾经这样诠释自我客体化：当女性接纳了社会和视觉媒体所传播的性别客观时，自我客体化就会发生，女性就会开始以一个旁观者的视角来看待自己的身体。Fredrickson与Roberts依据客体化理论的观点提出：一方面，社会文化环境中所充斥的信息，无时不在向女性强调外貌、身材对于女性的重要性，另一方面，女性身体是社会中被观赏、关注.甚至是消费的对象，这种倾向最具体的表现即女性形象的商品化——铺天盖地的广告、影视等媒体信息都以美丽纤瘦的女性为代表。而已有研究证明，媒体将女性身体分割成局部、以细节的形式呈现（如手模、胸模），以及缺乏个性的表现形式（不具名、不呈现个人背景的女模特），都会促使女性将身体定义为“客体”。因此，从青春期开始，众多女性就以一个外界观察者的角度来审视自己的身体，将观察到的自身与内化的瘦理想标准作向上比较，两者之间的差异导致自我评估吸引力下降，身体不满增加，继而引发负面情绪，出现过度锻炼、饮食障碍等身心问题。

女性在重重社会压力下，在内化与认同社会关于女性之美观点的过程中，将自己的身体客体化，随之而来的是自我的异化、主体性丧失。自我客体化使个体频繁地观察和评估自己的身体，更关注身体外在可见的属性，而不是主体感受到的并不可见的机能。如，测量个体自我客体化程度的《身体意识客观化量表》中有一道题目（反向计分）是：“我认为衣服穿着舒适比好看更重要”。“舒适”是身体的主观感受方面，而“好看”则属于身体的外在特征。因此，高自我客体化的个体，以一个观察者的角度，作为采择身体意象信息的来源，而没有以主体身份对身体的运动能力、健康水平等方面加以评估。endprint

众多相关研究已经证实了女性的自我客体化与身体耻辱、外表焦虑、抑郁情绪、饮食障碍之间的联系。实验研究也发现，将女性置于使其客体化的情境中，会导致身体耻辱和消极情绪。研究发现，自我客体化部分中介了内化对瘦身驱力的影响。高水平的自我客体化可导致女性的负面身体经验。

四、外表图式化——基于图式理论的观点

总结时至今日的研究，可以说女性负面身体意象显著的预测变量包括实际BMI、受嘲笑经验、来自媒体的压力等。同时应该认识到，认知因素在身体不满形成中的作用也是不容忽视的。图式是个体基于过去的学习经验建构而成的知识体系，通过不断整合新经验，提升对客观事物的理解。外表图式化作为心理认知成分，已被证明与身体意象有关。可以用来解释为什么有些人更倾向用身材、外貌作为理解与解释客观事物的基础。具体地说，外表图式化是个体关于外貌对个人的意义、重要性和影响的总体看法。当个体面临新情境时，会在已有知识体系中搜索外貌相关的思维组块，以既有的经验为基础，解释新情境，又再次把对新情境的认知结果作为新的经验，纳入原有的图式体系，使之固着为新的思维组块。

Markus提出，每个人的外表图式发展水平都不一样，但是与外表有关的信息对那些外表图式化程度高的个体的影响无疑是更大的。研究者一般认为，身体意识是性认知建构中的一部分。女性，从幼年开始，就被基于外貌作评价——我们可能会夸一个小男孩聪明、勇敢，但如果只能用一个词来夸奖小女孩，八成会说，“你真漂亮！”。这就是社会文化赋予女性的一个关键观念——外表才是她们身为女性最大的资本。大众媒体呈现的有关女性外貌的信息，都在极力凸显一个核心思想——“美貌至上”。在社会化的进程中，当女性逐步同化了这样的观点，便会认为只要拥有完美的外表，就可以帮助她们事业成功、生活幸福。对待外表的态度和观念，成了她们认知结构的核心，并对之后的信息处理发挥重要作用。

身体意象的研究者对于外表图式化等心理认知成分所起的作用，已有了相对丰富的研究成果。Reel与Gill在研究中指出，高中和大学的女啦啦队员中，有46%的人认为完美的外表很重要，是获得教练青睐的前提，同时她们均面临着减轻体重的压力。Duane与Tiggemann进行了一项为期两年的纵向研究，结果发现，在两年的时间内，女性的身体满意度显著降低。而且这种下降趋势和她们外表图式化水平有显著关系，外表图式化对于青春期女性身体不满有预测作用。这些结果均强调了影响身体意象发展的认知因素的重要性。

五、结论与展望

这三种理论观点或代表着社会学、心理学认识身体意象的三种主要视角，社会文化理论属于研究社会文化系统影响机制的宏观理论，女性主义观点立足于后工业社会女权运动的深刻背景，探讨个体认识身体自我的一种独特方式，属于由宏观向具体微观的过渡，而图式理论则更多地关注微观层面人类认知因素对身体意象的影响，强调在信息检索与加工中，图式的提取与激活作用。这三种理论或观点所呈现的区别并不意味着对抗或冲突，而是一种相辅相成的关系，每一种观点与其他观点互为补充。当然，身体意象的形成是一个遗传与环境、个体与社会相互作用的复杂过程，它的发生发展，既受生理因素的先决条件影响，也受心理因素的制衡，不同时期的理论都试图从不同侧面描绘身体意象，因此一个亟需重视的命题是，今后的研究者如何将彼此在逻辑上并无系统联系的理论观点，整合到一个统一的研究框架中，以更广阔同时更细致严谨的视角全景式呈现身体意象的形成与发展。endprint