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构建渗透乡土文化教育的英语课堂

2015-07-16郭晓萍

中学课程资源 2015年6期
关键词:乡土文化英语课堂教学策略

郭晓萍

摘 要:乡土文化教育是初中英语教学的内容之一,也是新课标具体的要求和体现。但在英语教学中,乡土文化教育的缺失已经成了初中英语教学的短板之一。因此在英语教学中应有机地渗透乡土文化,以语言安全感激励学生说乡土文化,以生活经验启发学生感知乡土文化,以语言实践引导学生提升乡土文化素养,挖掘培养学生国际化乡土情怀。激活英语课堂,开阔学生的视野,更好地培养学生的情感、态度、价值观,提高英语教学质量。

关键词:乡土文化 英语课堂 教学策略

一、农村初中英语课堂中乡土文化的缺失

何谓乡土文化?乡土文化即在某一个特定区域或地域发生、发展、流行,并且长时期丰富与积淀而成的文化,而且其生态文化、物质文化、精神文化的特色非常鲜明。

审视当前的英语课堂,课堂模式固化,教师片面追求语言知识点的灌输,忽视了学生生活的立根点,乡土教育渐渐远离了英语的课堂,这种状况在农村初中尤为突出。以我校为例,一名中学毕业生,他可以对我国的历史如数家珍,甚至可以对世界历史侃侃而谈,然而对自己生活的家园——平潮(平潮自唐初成,至今已有1300多年)的历史却知之甚少,甚至可以说一无所知。这不能不说是中学生乡土文化严重缺失的一种悲哀,这种悲哀的形成是学校长期缺乏乡土文化教育的结果。

令人担忧的是,学校乡土文化教育的滞后或缺失,不仅使学生乡土知识匮乏,而且也导致了学生乡土观念的淡薄和乡土意识的缺失。我对本校某班做了一个简单的调查,调查对象:50名农村初中学生。调查内容:你知道你家乡的特产是什么?有哪些名人?有什么人文景观?有哪些风俗习惯?最近家乡有什么变化?你知道哪些最基本的英语国家的风俗习惯?50%多的学生交了白卷,只有5名学生能答出其中一两个问题。学生在学用英语时没有自然融入家乡的文化,也就不足为怪了。农村初中英语课堂乡土文化教育的使命应该是在英语学习过程中,引导学生关注、理解、体验乡土文化。

二、农村初中英语课堂中乡土文化渗透的价值

乡土教育的缺失已经是初中英语教学的短板之一,有许多学生能够说一口流利的英语,但却不知道自己出生的地方有何特色,乡土观念和乡土意识淡薄,重视书本知识点的积累,忽视乡土知识的储备,所以乡土文化必须走进农村初中英语的课堂。学好英语,不只是简简单单地习得语言知识,在英语教学中有机渗透乡土文化,也包括异国风情,了解西方国家的文化,懂得家乡的习俗,这样才能正确地使用语言。例如,学习初中英语8B Unit 5 Good manners时,教师可以让学生了解英国人被撞后会说sorry,对比我们自身被别人撞后对方截然不同的反应,反思自己存在的问题,呼吁学生文明一小步,民族进步一大步;学习初中英语9B Unit 1 Asia时,教师可以精心准备,广泛搜集相关资源,让学生在英语活动中领略亚洲国家的风土人情。这样,寓乡土文化于英语教学中,培养学生的跨国意识,开阔学生视野,使得英语课堂充满一定的文化底蕴,同时根据新课标要求,能够更好地培养学生的情感、态度、价值观,实现英语工具性与人文性的统一。在课堂教学中渗透乡土文化对于英语教师的专业发展也有着重要的促进作用,教师在拓宽课程资源的同时也丰富了自己的文化渠道。

三、农村初中英语课堂乡土文化渗透的教学策略

如何进行乡土文化渗透?我对激活农村初中英语课堂乡土文化教学做了几点探索:

1.以语言安全感激励学生说乡土文化

在初中英语课堂中,英语教师要依托教学内容,创设一定的语言环境,让学生在自然的乡土环境中无意识地进行语言学习,结合学生自身经历,给学生一种语言学习的安全感,同时也让学生在情感、态度、价值观上进行一次洗礼。

牛津英语译林版初一下册Unit 1 Reading是围绕“homes”话题,让学生体验各国家园的不同特色。很多教师都会简单地将课文呈现,最后介绍自己的家。而在下面的教学案例中,刘建教师却在教学各环节中对乡土文化进行无痕渗透。

教学片段一:How many rooms does Stephen have?

(教师呈现下面语段时适时播放照片)

T:Last summer, I went to America. I stayed with Mr Blacks family in Seattle. They live in a far from the centre of the city. They have many rooms. They are .

S:…… (学生先根据自己的想象进行头脑风暴,教师适时呈现照片)

T: Are these rooms enough?

S: Yes. Because... / No. Because...

案例分析:

教师以亲身经历,把学生引入了美国的乡土文化,激发了学生对美国家园的兴趣,轻松地用英语进行交流,在打开一扇扇交流的窗户时也体验着异国风情。根据语言习得理论,在真实环境中的学习能有效降低情感过滤。在上述片段中,教师将语言习得化为无意识地、自然地交流,答案没有对错之分,旨在让学生通过头脑风暴活动调用自己的头脑中关于家的知识储备,并能感知一个普通且真实的美国家园,让学生很快进入了语言表达的状态之中。

2.以生活经验启发学生感知乡土文化

约翰·杜威(John Dewey)是美国哲学家、教育家,他认为“教育是生活的过程”。在农村初中英语课堂上乡土文化渗透的最简单方式就是教师创设各种不同的情境,让学生体验不同形式的生活场景,启发学生与教材中的同龄学生一起感知、对比不同的乡土文化。这种以生活经验为基础的方式是学生体验乡土文化的最直接、最有效、最快捷的方式之一。

教学片段二:(教师继续讲述自己的经历)

T:When I was there, the children bedrooms each other, but I had my bedroom.

S: shared...with

T: What do you think of them?

S: Friendly/Nice...

案例分析:

让学生继续了解美国的乡土文化,其实是把词汇教学放到了具体的生活里,鼓励学生使用share with这个词组,同时启发学生感知美国人的friendly、nice等待人接物的态度,当以后回想起这个生活片段,学生就能想起share with词组的具体意义,学生就会记起教师旅游生活中的这段美国乡土文化。

陶行知曾用英文表述了“生活教育”的观念和思想:Education of life Education by life, Education for life,即生活教育,用生活来教育,为生活而教育。在这个片段里,乡土文化教育是一个载体,它给语言注入了活力,也给学生的语言学习注入了情境。

3.以语言实践引导学生提升乡土文化素养

英语学科具有独特的学科性特点,它含有丰富的乡土文化,因此,在英语课堂中进行乡土文化的渗透是一种与语言实践过程巧妙无痕的结合。在英语教学中对乡土文化的输入不仅要提供可理解的内容,还要创造各种开放性的语言实践活动,激活学生思维,使学生在学用英语的过程中提高自己的乡土文化素养,确立人文情怀。

教学片段三:(教师接着片段二继续追问)

T: They are so friendly/nice... So what can I share with them?

S: …… (学生开动脑筋,相互讨论)

案例分析:

在这样一个开放性的教学过程中,学生既练习了口语,又在思考与交流中增强了乡土文化意识,学生答案从家乡的大米,到南通的风筝,到中国的中国结等,答案精彩纷呈,自豪感在学生的脸上自然地流露。由此可见,给学生搭建一个梯子,帮助学生打开一扇窗,会让学生在和谐自然的语言环境中增强语言运用能力,提高乡土文化素养。

4.以文本挖掘培养学生国际化乡土情怀

新课程标准要求我们培养的英语人才要有国际视野,那我们在英语课堂中要有意识地进行相应的情感渗透,适当进行拓展延伸,灌输全球共性的乡土情怀。仍然以“homes”一课的拓展环节为例,教师充分挖掘文本,以两个开放性问题与学生探究:

T: Where do you want to live,in a big city or in a small town, far from the city or in the centre of the city...? Why?

S: ……(其中有学生说:My home is where my parents live.)

T: As we all know, homes are different. But what is the same?

S: ……(其中有学生说:Everyone likes his home very much./Homes are different, but the feeling is the same./ East or west, home is the best.)

学生建立在文本理解的基础上,积极讨论,探究文本 “homes”隐含的深层意思,在对比文本中各国家园的不同后,启发学生寻找文本中各个国家主人公对家的情感,以此为主线,让学生的思维活跃在各国的家园间,在中西方的乡土文化中寻找一致的情怀,在综合运用语言能力的同时也培养了学生的国际化视野。

总之,乡土文化教育在英语课堂上应该是多彩的、多元的,教师与学生在教学过程中应该是快乐的、幸福的,教师应该用激情和智慧将乡土文化融进课堂,让课堂充满浓浓的乡土文化气息,让学生学习英语的激情飞扬!

参考文献

[1]教育部.义务教育英语课程标准(2011版)[S].北京:北京师范大学出版社,2012.

[2]朱丽.生活与教育——杜威“教育即生活”与陶行知“生活即教育”之比较[J].北京教育学院学报,2002(12).

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