论绘画中点、线、面的构成

谢淑婷 （海南师范大学美术学院 571158）

论绘画中点、线、面的构成

谢淑婷 （海南师范大学美术学院 571158）

形式无处不在，点、线、面的构成，为形式提供了存在的价值，生机、活力都通过它完美地体现出来。常说点动成线，线动成面，面动成体，这些都是物象位置迁移的变化，位置发生了有机位移，使之发生了所有新方式的可能性。形式的语言，点、线、面只是冰山的一角，但是起着举重轻重的作用，没有它们就没有合理的框架，更谈不上美的存在性。

具象意义；点线面位置形态；艺术精神

点、线、面作用于绘画的艺术语言，它追寻了美学取向，出现了新的艺术形式，它是真实主义的高度概括，简洁地反映了自然规律，在法度上用均衡来描绘现实对象，点、线、面的形状归纳最终是对生活百态的提炼。

一、具象意义

点从哲学意义上来讲，点是宇宙的起源，没有体积，它是属于宇宙的“边缘”。点是所有图形的基础。线是由若干个点组成，当然面是由无数条线构成，在几何学以及数学中，点作为零纬度对象，作为简单的几何概念，通常会在物理和其它领域中作最基本的部分。在一般情况下，点看作零纬度对象，线看作一纬度对象，面看作二纬度对象。任何艺术都具有它独有的艺术语言，其形态包括点、线、面、色彩等。在中国的《辞海》中解释为痕迹。在几何学上点是位置。在形态学上点具有形状、色彩、大小等元素。在自然界中尘埃、雨滴都称之为点。点可以呈现出有所差别的视觉效果，点的面积越大，其感觉越会减弱。在画面当中点具有超强的向心力，成为视觉上的标点和绘画中心，这是点积极的一面，点杂乱无章的排列可以体现出点消极的一面。同时,点具有显性和隐性，隐性存在于两个线相交的地方。点有序的排列形成了三次元，于是点的视觉趋向于面。点的自由排列可以形成图形的多层次装饰。线是点的运动痕迹，又是面的起点，在几何学的认识当中，线具有形状宽度等造型元素，从线条性质上来讲，物象本身并不存在于线，而是面的挤压成了线，我们常说的轮廓线它是通过艺术手段概括的物质形式。直线它是一点在平面上或空间上沿一定方向运动至此形成的轨迹。在空间上和平面上由一定因素改变原有的运动轨迹，故而形成了曲线，它具有温婉的特质，线条本身它具有高度概括和表现力，是艺术造型最根本的语言。在中国画中，出现的白描，“骨法用笔”等线条的追求都是在阐述着线条独有的特征，在几何中，面可以称为无机形。面的有机形不能通过数学的方法求得，它富有自我发展同样具有规律和秩序，也具有质朴的视觉特征。自然界和人为形成的体态是无法控制具有不可复制的意外。面的表情不同于其他形态，它总是十分丰富，在位置、大小、强弱、虚实、节奏等变化中形成多样的造型世界。在面中“曲面”和“直面”所呈现的意义，直面有刚毅的男性特征，它随着程度的增加而加强。曲面它的动态柔美是女性化的特征，随着程度的上升而减弱或加强，面与面之间有八种关系，相遇、透叠、差叠、相融、重叠、减缺、覆叠、分离。这些方面都在阐明了面与面关系之间的构成。

二、点、线、面位置形态

每一种自然界的现象都有两种方式存在，它不是随意的而是与现象有关，它们取各自的现象本质即外在的和内在的。艺术学它有两个目标，并且有两种需要，其一是一般意义上的科学需要，由此产生的无目的或者超目的的知识需求，它属于“纯”科学。其二是基于一种创造力的需要可以粗略地概括为两个方面：直觉和思考，它属于“实用性”的科学。点是一种实体，因此它是被鉴定为一种非物质存在，从物质内容上点相当于零。如果把它看作为物质的形式，它属于雄辩而不代表沉默。在日常的对话当中，点相当于休止符号，它相当于消极因素的一面，同时它又是实体到其它实体的构架，相当于积极因素。点与画面的关系是点与面的大小比例关系。如果画面其它地方是空白时点可以被看待为任何东西时可以被鉴定为一个面。一个点造就一定的主张，这与声音和气息密切有关，在这种情况下，目的是隐蔽绝对的声音，强调形的分散性、不确定性和主动性也可能是被动性、不稳定性。在无形中有两种声音，是要靠一种形式创作出声部的曲调。从“最小型”而言，在表现性和多样性都要依靠比例上细微的变化。点的本质是内倾的，点大致上在每一边都是相等的，并且与周围世界隔绝，它吸收的外界环境极其少，如果形成准确的圆形时这种吸收是不可能的，就外在概念来谈，每一根线条都有它独有的绘画音素，就内在来谈，活跃其自身的张力才是它固有的音素，这种艺术是抽象的，通过外在形式转变为一种结果。对于面的挤压和构建从特质上来说它是空间上的位移，面的无限张力如同宇宙的切体。点、线、面从单个元素来说是绘画符号，三者之间有机结合是对于自然百态的罗列和呈现，通过点、线、面的运动和暂停偶然形成随机形态。通过三者几何意义物理意义，赋予了从干瘪的图像洞悉到人的人文感受。

三、艺术精神

俄国康定斯基的作品中无一不用点、线、面来构成画面的艺术氛围，他是对生活意识形态的归纳，赋予三者不同意义上的广度，以他的作品反映着宇宙观从而可以从多方面了解概括物象的艺术形质。摒弃传统的、学院的描摹对象，提倡大胆的革新，这是艺术创作活动中的大作为、高认识。点、线、面不是简单的驱离绘画效果，而是从深层次上对现实生活的剖析。简言之，艺术不能通过繁简来决定艺术的艺术性，而是要基于高层次的认识回到本源的表现。

结语

艺无新，无养，则灭。点、线、面抽象主义在美术的创作历史中富有光鲜的一面，抽象主义相比具象主义更能反映美学在不同理解上的价值观念，它更贴近于人的多维度思考方式，人画合一在抽象主义中表现得淋漓尽致。点、线、面凝结着天地乃至生活中繁琐的生活琐事，接地气而求长远。通过简单的形象对比可以达到无为而道。新思潮的出现必然会掀起轩然大波，但是随着时间的推移大众认知程度的上升必然会成为抽象艺术的解读者，或者是直接参与者。点的静谧、线的移动构成了时间的时间轴，面的位移构成了空间。如果说人是点，那将会人是生存时间和空间的有机体，用道家学说来讲这正是人与物的还原、物与抽象的归一！

[1]（俄）康定斯基著，余敏玲译．点线面（《艺术中的精神》续）[M]．重庆大学出版社，2011．

[2]王绍强著，孔祥福译．《设计中的点线面》．电子工业出版社，2014．

[3]方盛铸，顾鸿炜著．《人体的点线面与服装结构设计》．东华大学出版社，2008．

[4]（韩）金世实著．《点和面相遇》．长春出版社，2009．