对我国《爸爸去哪儿》持续热播的思考

刘小萌　（吉林大学文学院　130000）



对我国《爸爸去哪儿》持续热播的思考

刘小萌（吉林大学文学院130000）

摘要：真人秀自从引进我国以来，不断出现在各大电视荧幕上，到现在已经相对成熟。作为一档连续录播三季的真人秀综艺娱乐节目《爸爸去哪儿》开播后迅速火爆全国，收视率居高不下，取得了社会与经济效益的双丰收，获得了广泛赞誉。本文旨在对《爸爸去哪儿》持续热播进行解读，探索它的成功之处。

关键词：爸爸去哪儿；热播；创新；成功

真人秀是一种综合性的电视节目：融合了新闻的真实性、电视剧的故事性、综艺节目的娱乐性、体育节目的竞争性和纪录片的纪实性，真可谓“杂取百家，独成一家”。1在韩国MBC电视台的《爸爸，我们去哪儿》第二季之后就停止录制的情况下，中国版《爸爸去哪儿》时至今日已经开播至第三季，收视率高居不下，如火如荼的引爆萌娃热潮，巨大的话题讨论量显示了这档节目业绩的不俗。移植于国外的电视真人秀节目在中国本土迸发出了强烈的生命力，持续录播的背后，不禁引人思考，是什么造就了它的成功。

一、节目主题把握准确，切中社会问题

《爸爸去哪儿》的持续热播期间，与节目相关的话题讨论一直沸腾不止，赚足了关注度。星爸萌娃给人们带来很多欢乐的同时，许多细节问题、矛盾冲突也成为全民参与讨论的范本。越来越多的人开始反思自己在家庭教育中对孩子所产生的影响力。“中国爸爸”更是引来无数吐槽，引人发问：中国的爸爸去哪里了？

我国的传统观念是“女主内，男主外”，父亲在孩子的家庭教育中参与度很低，一些父亲甚至放弃自己在教育方面的责任，忽视了自己在孩子成长中举足轻重的地位，导致孩子在成长过程中人格发展的偏差。在社会高速发展的今天，越来越多的中国妈妈开始在社会中扮演重要角色。有些家庭的孩子甚至是从小由祖辈带大。但是，父母在孩子成长发展中所占据的位置是任何人都无法替代的。教育问题就逐渐成为一个社会问题。

在节目中，明星爸爸们回归家庭，担任起陪伴孩子成长的角色。孩子们无所顾忌地释放着自己的纯真，敢想敢说敢做，显现出了很多平时自己老爸都没有发现的闪光点。通过在每个环节用不同形式进行交流互动，父亲对孩子自然而然的爱，孩子对父亲天性的依赖，直击观众的内心世界，勾起了人们在情感上由内而外的审美体验，使得人们能够联想甚至反思自己在家庭教育的方方面面，产生情感上的强烈共鸣，引发对孩子成长教育问题的更多关注。就连节目中的明星爸爸，如胡军、林永健都表示：自己在孩子身上花的时间太少了，以后会减少工作，尽可能多的陪孩子。

二、成功的本土化创新

节目制作人谢涤葵执导过国内很多收视火爆的电视节目，如《变形记》等，对电视节目有着丰富的本土化制作经验。原版的《爸爸，我们去哪儿》倾向于综艺娱乐，而中国版的《爸爸去哪儿》却是一档立足于本土市场特点的纪录片，巧妙使用各种手法，增加节目的艺术效果，渲染人物的真实情感，虽融入了娱乐因素，最大的特点却是真实性。比如节目中的孩子们虽然都性格迥异，各有不同，但是他们却做到了最真实的释放自己的情绪。无固定脚本的拍摄方式更是展示出了爸爸和孩子们面对不同环境的真实反映。如第三季大竣给林永健洗脚时林永健的感慨，孩子们离开爸爸出去买菜所遇到的各种状况的反映等。与韩国《爸爸，我们去哪儿》相比，《爸爸去哪儿》添加了很多新鲜的元素。节目开头使用少儿动画形式，原创同名主题曲《爸爸去哪儿》，村长李锐的加入，都给节目增加了很多趣味。在人员配置上，选择了不同地域、不同社会背景、不同教育背景的五组家庭（第三季略有不同）。拍摄地也是遍及大江南北，甚至出国拍摄，制作成本大，人员使用多，所到之地更是极尽展示当地的风土人情，让人有一种带着孩子去体验一把的冲动。

最让人眼前一亮的是幕后工作者神奇的剪辑功力，不仅灵活使用各种本土化的音效，更使用了许多接地气的“神”字幕。相比于韩版拖沓的内容，中国版节奏更快，剪辑更加流畅。拍摄机位有专职跟拍、屋内摄像头、航拍器等40多个机位，节目组无缝录制，每一期的拍摄素材有1000多小时，但最终使用的只有不到两小时，每个镜头都是精中选精。在后期剪辑中，摒弃传统的贴罐头笑声的方法，采取实况声录制。字幕方面更是脑洞大开，使用了很多“萌”词、“萌”语，根据爸爸孩子们的表情添加了一些文字和表情。这样，在不破坏真实性前提下的适当的艺术加工，可以增加真人秀的情节魅力，推动节目节奏，更重要的是能强化人物的情感世界，也能唤起观众的情感认同，2增强节目的观赏性和趣味性，甚至低龄的少年儿童也能轻松观看。节目的播放过程中不断的插播针对各自爸爸的访谈及对所发生事物的看法和反思，也强化了节目娱乐中的教育性。

三、社会和市场效应的双赢

作为一档引自国外的综艺节目，节目一推出就大受观众欢迎，是有着特殊的社会原因的，其独辟蹊径的题材形式契合我国当前的教育现状。它摒弃了“娱乐至死”的电视娱乐化趋向，引爆了针对家庭教育和亲子问题的话题讨论，获得了广泛的社会关注，取得了巨大的社会反响。而综艺节目作为电视文化，本身就具有担负社会责任，注意公益性，弘扬社会主流价值观的责任，以强大的影响力和权威的影像话语参与构建着民众对现实的认知，参与着人类从古希腊时就锲而不舍的“认识你自己”的历程。3通过观看行为，人们在精神上得到愉悦、享受和满足的同时，也开始反思传统家庭价值，传播积极的正能量的同时，重申家庭的核心意义。

本质上，电视是一种高消耗、高投入、高功利性的产业，其研发、运行、生产和传播需要资金和设备的支持，更能够通过广告经营、节目经营、网络经营以及其他相关产业的经营直接生产高额利润。4《爸爸去哪儿》在实现社会价值的同时，取得了惊人的市场效应。且不说创下中国电视史上最高冠名费记录的第二季，单就每季被热炒的家庭，就产生了很大的商业价值。爸爸和孩子们人气大增，参加的活动明显增多。作为衍生品的同名电影《爸爸去哪儿》也是低成本制作、高票房回报的电影典型代表。同名手游下载量惊人，同名书籍更是进入全国少儿类畅销书榜。童装业火爆，节目录制的外景地也成了热门的旅游景点。

作为电视节目本土化创新的成功代表，《爸爸去哪儿》有着深刻的内涵和教育意义，让人们第一次用爸爸的视角和身份去解读亲子教育问题，给人们带来很多启示。虽然湖南卫视立足本土进行创新，载德载道，取得双赢。但是从长远发展来看，我们不能过度依赖国外节目模式，要注重原创节目的研发，大胆探索，创造属于自己的节目模式，制作出更多兼具社会和经济效应的电视节目。只有这样，我国的电视节目才能有更好的未来。

注释：

1.陈芝.电视真人秀节目的现状及突破[J].新闻爱好者，2007（7）：6.

2.尹鸿，陆虹冉.儒学.电视真人秀的节目元素分析[J].现代传播，2005（5）：47.

3.4.黄会林、彭吉象.《电视学导论》.高等教育出版社，2008年09月第一版251-252页.