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试析当代民族声乐的美学复归

2015-07-13祝宇星解放军第三军医大学人文社科学院中文与艺术教研室404100

大众文艺 2015年11期
关键词:唱法歌唱声乐

祝宇星 (解放军第三军医大学人文社科学院中文与艺术教研室 404100)

试析当代民族声乐的美学复归

祝宇星 (解放军第三军医大学人文社科学院中文与艺术教研室 404100)

美学是一个民族知识,信仰,能力和习性的混合体,其包括了物质文明以及精神文明。我国的音乐美学在春秋时期就提出了相应的范畴以及命题,这个时候学者们出现了百家争鸣的现象,丰富又深刻的思想跟古希腊也可以相提并论,然而其中的发展却比较停滞。因为社会思想在很长的时间内都比较封闭和保守,对开拓比较反对,也对创新和改革进行了抑制,这样音乐美学不仅在内容上温和以及稳定,而且在内容上也很美。

民族声乐;缘情说;美学复归;审美通识

一、 引言

民族声乐采用的是民族语言以及民族性的音乐对唱歌的表演艺术进行一定的展现,不同的民族文化对艺术载体进行了一定的传承。在不同的文化背景下,唱歌艺术就慢慢形成了,这其中的艺术风格以及大众的审美情趣完全不同。非常明显的是,我国各族的语言和音乐对唱歌进行一定的表演,这样就符合我国的审美需求,如此就称为中国民族声乐。如此,中国民族声乐的歌唱表演形态非常的丰富,这样的民间唱法,传统唱法以及现代唱法能够得到展现。

所以,中国的民族声乐比较精深,是世界民族声乐里最为耀眼的明珠。现实中跟“民族声乐”相关的讨论都很多,其中一些人对民族声乐的理解趋于模糊,而模糊的原因主要是民族声乐的审美价值还没有得到应有的确定,如此民族声乐艺术的发展就受到了限制。当代民族声乐最为独特的美学价值又是怎样的,在西洋唱法和流行音乐的影响下,我国民族音乐的发展有待讨论。

二、开放是民族声乐自身发展的必要

首先看看中国古代民族声乐的发展过程,从远古时期的《侯人歌》到唐诗、宋词、元曲、明清的民歌以及形成的中国戏剧、说唱艺术各种民族音乐体系,中华民族在五千年光辉灿烂的文化历史中不断衍生了广大人民喜爱的千姿百态的艺术形式,表演艺术中带有演唱形式的就有三百余种,而每一种形式都有其各具特色的唱法及表现手段,这些绚烂多彩的演唱形式的发展演变,无不蕴含了音乐开放性自身发展的真谛。它们是中华民族广大欣赏者的歌唱观及其发展观的实践。开放的、求变的艺术发展思路即是孕育它生命生长的母体和乳汁,又是培育它的壮大成熟的取之不尽的营养源。

我们现在可以对五六十年代的民歌演唱进行了了解,其中歌曲的难度不是非常大,很多歌手都是采用自然的发声状态。七十年代以后,随着改革开放的不断深入,世界音乐文化之间可以进行渗透,唱歌的创作力度以及难度进行加强,对演唱能力,声音,音乐的表现力也有了更好的要求。以前的唱法会展现出声音的拥挤,卡住以及白声的现象,而且在一定的程度上使得声音无法充分的发挥,音色也发生了变化,作品也无法很好地表现。于是,民族声乐发声的科学性就成为了教育和学习的共同追求。在这样的基础上,声乐教育家们的思维都比较开阔,可以向西洋学习美声唱法,这样就可以对美声唱法的长处进行吸取,给民族唱法提供好处,在气息,喉头,共鸣等方面进行借鉴和融合,这样当代民族声乐的繁荣景象就产生了。

开放性是现代民族声乐发展的动力。一旦中国民族声乐的不是一个固定的僵化的思维模式,不是因为权威的理论影响了他们的思维方式,所以会有很多像金铁霖教授像图。我认为没有必要质疑金教授的教学模式和审美标准,相反,我们应该向他学习,学的先驱,敢于从自己的审美的精神倾向,歌唱教学。人们常说“有多大,舞台是短语”,我认为在当代民族声乐发展的开放,希望今天的太需要这种精神。在声乐美学思想开放为指导,并以自己的理念来坚持不懈的努力,民族声乐艺术的中国将是一个繁荣的,人格和尊严翱翔。

三、当代民族声乐的审美传达

无论对当代民族声乐的审美价值,找到问题的根源是落实具体实施唱歌,审美和工艺性能之间。当代民族声乐审美需要直觉,也需要一个合理的栽培,正如上面提到的,高度的艺术和技术的统一,以及合理的情感的统一。”声乐表演是一二度创作的过程,这一过程需要在技巧的歌手,情感表达和发挥彼此在情感表达方面,它可以渲染气氛,这是演员和观众之间的纽带,是笑点的行为表现。”例如,民族声乐是毫无疑问的对声音的美的追求,即要进行的声美学。但是,我们不要忘记,审美的基调是基于人的生理感受,通过心理的作用,而且还通过规范约束的文化价值。在这一系列的审美交流也必须考虑。错过任何这些因素都会影响审美沟通,准确,更不用说与观众产生共鸣或喜欢。我国当代民族声乐吸收大量美声唱法的技术,尤其是在这个地区高领域的扩展,并且在过去的技能并没有多少民族声乐的积累,这是最容易为民族声乐学习的误区。许多学生实践,如片面追求生理,控制呼吸,膈肌升降,声带肌肉等等,这些都是重要的,但它只是一种手段,而不是目的,声乐是一门艺术,而不是工匠。太依赖的发声技巧,使声音失去美丽。正确的发音是,然而,电力成本损失鲜。事实上,这一点上,宗教音乐带来的启示。在教堂的人们,没有专业的声乐训练,但是,由于对宗教信仰充满情感的心,唱圣歌,自然可以让人泪流满面,有魅力的宗教情感,虽然不是每个人都有一种美感,但至少的重要性。好的音乐可以唤起人们的经验和内心体验,产生一种共振。如何提高美的歌声一直追求的目标,通过审美实践的表现,对作品的思想感情转化为有形的声音,声音,抒情歌手,美丽的纹理连贯歌唱的声音。歌唱的情感更真实,更深刻的情感歌唱,美丽会更强。民族声乐表演的审美沟通,先了解艺术的美,并利用科学技术获得的美妙的歌声。因此,只有生理学和心理学的完美结合,以获得情感的美,美的歌声。可以说,歌唱的完美统一的美是歌唱嗓音条件,审美素养,科学方法。

结论

总之,古典诗学范畴的“情”也适用于了解民族声乐艺术,情感原则是民族声乐最突出的特点。上面所提到的,中国地域辽阔,民族众多,有着悠久的历史,“情”的丰富的文化遗产,各种各样的自然。因此,不同的民族风格和民族声乐艺术发展的主要途径,并为民族声乐的一种表达,如何将情感原则为自己和准确的传达,也是民族声乐艺术交流的关键。

当然,所有的这一切都需要一个前提:民族声乐艺术审美通过一定的知识,传统的模式,包括语言歌词的美学,唱歌跑调的技术美学,美学和审美原型,随着研究的逐步深化,而且进一步发现和认识。在任何情况下,包含了许多传统的因素,也吸收了非传统安全因素的民族声乐艺术美学,将积极在返回路径。

[1]徐敦广.论当代民族声乐的美学复归[J].东北师大学报(哲学社会科学版),2011.04:136-139.

[2]陈龙.美学视域下的当代中国民族声乐艺术[J].群文天地,2012.04:259.

[3]崔影.中国当代民族声乐的审美及浅析[J].艺术研究,2012,04:150-151.

[4]冯亚.论民族声乐艺术的表现性[D].河南大学,2011.

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