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王光祁国乐思想的价值研究

2015-07-13程秀芳成都师范学院610000

大众文艺 2015年11期
关键词:国乐民族音乐民族

程秀芳 (成都师范学院 610000)

王光祁国乐思想的价值研究

程秀芳 (成都师范学院 610000)

王光祈是中国音乐史上一位传奇人物,是我国民族音乐的奠基人,是中国音乐史学的开创者,是我国近代著名音乐家。他的中西结合、光大民族音乐、礼乐救国的音乐思想和有创见性的探索行为对振兴民族音乐具有积极的现实意义。本文对王光祈的国乐思想及其形成基础和价值意义进行初浅研究,以期人们能更加深入了解王光祈的国乐思想、也希望学界更加重视他的国乐思想。

王光祈民族音乐思想价值

本文是宜宾学院四川思想家研究中心项目论文。项目名称:王光祈国乐思想在地方文化建设中的价值研究,项目编号:SXJZX2014-010

王光祈是一位中国音乐史上的传奇人物,是记者、作家、社会活动家,也是音乐学家、学者、教师,是我国民族音乐的奠基人,是中国音乐史学的开创者。他提倡中西音乐结合,大力发展民族音乐,试图以音乐教化影响国民,改良国民精神世界,达到“救中国”的目的。研究王光祈的国乐思想对振兴民族音乐和促进社会主义精神文明建设都具有重要的历史意义和现实意义。

一、王光祈的国乐思想

1.借鉴西方音乐光大民族音乐

他认为西方音乐经过数千年的进化发展,超过我国音乐百倍以上,要促进本国音乐的发展,就必须汲取西方音乐思想,借鉴西方音乐的先进教育模式,吸取西方音乐教育的科学方法。他曾经反复强调,“中国人不懂西洋音乐,可也,不懂西洋音乐进化,则不可也。”“不懂西洋音乐进化,可也;不懂本国固有音乐,则不可也。”“懂本国固有音乐,而不能使其发扬光大则更不可也”。说明王光祈在对待西方音乐和本国固有音乐的关系上,西方音乐只能借鉴,要借鉴西方音乐的进化规律;本国固有音乐是根本,是研究中西方音乐的出发点和落脚点。要借鉴西方音乐来促进我国民族性国乐的发扬光大。

2.发扬本土国乐发挥教育功能

他认为音乐一旦成为教育体系中的一门学科,音乐和道德之间的关系就发生了根本性的变化,音乐就具有教化功能。他强调民族音乐具有育德、爱国的教育功能,发展民族音乐教育,能激发国人爱国热情,建树人心,振奋人心。他在德国留学期间,潜心研究和探讨振兴中国音乐教育事业的方式和方法,研究分析德国音乐教育现状,总结德国音乐发展的优点和不足,结合中国民族本土音乐文化和音乐教育现状,提出了发展民族音乐的具体观点和办法,大力弘扬我国民族音乐文化教育,发挥民族音乐教育的育德、爱国功能。

3.振兴民族音乐振奋民族精神

王光祈发展民族音乐教育的根本初衷就是要唤醒和振奋民族精神。他认为音乐的重要任务就在于“将中华民族的根本精神表现出来,使一般民众听了,无不手舞足蹈,立志向上。”他著书的目的就是希望发展中华民族特性的本土国乐。他强调:“音乐为一民族、一时代思想之表现;倘若对于该民族该时代音乐以外之各种思潮,不能尽量了解,则对该民族该时代之音乐,亦不能尽量领悟。因此,研究分析音乐历史的人,必须同时注意其他领域各种历史。”他对音乐的功用和什么是民族国乐,曾经说过,“音乐之功用,不是拿来悦耳娱心,而在引导民众思想向上。因此提出迎合堕落社会心理的音乐,都不能称为民族国乐。”他积极提倡“引导民众思想向上”的音乐,他的音乐教育理想就是要建立民族性国乐,以音乐教化影响国民,改良国民的精神世界,礼乐救国复兴,推动社会进步。

二、王光祈国乐思想的形成

1920年,王光祈开始在德国求学,德国音乐对国家民族的强大威慑力使他放弃了经济学的研究,萌生了学习音乐的念头。1923年在柏林一音乐专科学校攻读音乐理论,学习音乐、乐器知识,研究德国音乐和欧洲音乐,并对中西音乐进行分析比较研究。从此走上了音乐之路。他坚韧不拔的精神和求真务实的作风,使他的音乐研究取得显著成就。同年9月,他撰写的《德国人之音乐生活》在《申报》上发表。自1923年起,陆续写作出版了音乐专著16种,并在中外报章书刊上发表了一系列音乐论文。1934年,他以《论中国古典歌剧》获得博士学位。他在去德国之前,在国内开展‘少年中国’运动时,他一心为实现“少年中国”的社会理想而拼搏,表现出强烈的爱国主义精神,初步形成音乐救国思想。他主张借助音乐之力唤醒民族爱国之心,以民族音乐完成民族文化复兴救国大业。他最先系统地对中国音乐、东方民族的音乐同西洋音乐进行比较研究,认为国乐“必须吾人自行创造”,而“不能强以西乐代庖”。他一边整理古代音乐,一边采集民间流行谣曲,利用西洋音乐中的先进科学方法,对中国音乐和东方民族音乐进行深入探索,创造出代表中华民族性的国乐,形成民族音乐体系。

三、王光祈国乐思想的价值

王光祈的音乐社会功用、宣扬中华民族性、传承谐和思想等国乐思想和孔子的“礼乐”思想是一脉相承,其中的“爱和平、善礼让、重情谊、轻名利”“谐和”等思想在今天都具有积极的意义。王光祈在借鉴西方音乐、继承“礼乐”思想时,不是完全照搬照套,而是批判的继承、创造性的发展,促进了民族音乐的弘扬、振兴,是发展我国民族音乐教育,弘扬爱国主义精神的典范。中国音乐家协会主席吕骥在《王光祈音乐学上的贡献》一文中指出:“王光祈是我国五四运动前后到抗日战争之前的近20年中文化界一位著名的爱国主义著作家,卓越的音乐学家。”“将东西方之音律,东方各民族之音律进行比较研究,始创于王光祈,这无疑是中国音乐学上一大贡献。”

综上所述,王光祈的国乐思想主要有借鉴西方音乐来光大民族音乐,要发扬本土国乐的教育功能,以振兴民族音乐来唤醒、振奋民族精神,完成民族文化复兴救国大业。在大力实施素质教育的今天,发展民族音乐教育,提高民族音乐素养,弘扬爱国主义精神就显得尤为重要。研究挖掘王光祈的国乐思想,是历史赋予当今音乐教育工作者的神圣使命。

[1]林大雄.王光祈的“新儒家”音乐思想初探[J].音乐探索,1993(1):16.

[2]韩立文.试评王光祈关于音乐本质和社会功能的论述[J].音乐研究,1984,(04).

[3]李世军.试论王光祈民族文化新音乐思想[J].中国音乐,2003,(01).

[4]李兴梧.王光祈“少年中国”与“音乐救国”思想探讨[J].音乐探索,2010(06).

[5]潘娜.试论王光祈的国乐思想[J].中国音乐,2004,(07).

[6]任秀蕾.浅谈王光祈对中国古代音乐史研究的贡献[J].曲靖师范学院学报.2004,10.

[7]林睿晶.王光祈对中国音乐教育事业的贡献[J].龙岩学院学报,2008.4.

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