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2014上海国际艺术节·西安鼓乐传承与保护座谈会综述

2015-07-13杨昭君湖北文理学院441053

大众文艺 2015年11期
关键词:鼓乐西安民间

杨昭君 (湖北文理学院 441053 )

2014上海国际艺术节·西安鼓乐传承与保护座谈会综述

杨昭君 (湖北文理学院 441053 )

西安鼓乐是主要流行于陕西西安及附近地区的一种大型器乐演奏形式,自上世纪50年代起,学界关于西安鼓乐的研究从历史学、乐器学、形态学、人类学等多学科角度深入展开,产生和形成了大量深刻而富有价值的研究成果。此次会议的主题是西安鼓乐的传承与保护,通过一系列深入讨论,对西安鼓乐在新时代的传播传承产生一定积极影响,进而为中国传统音乐文化的承继起到一定推动作用。

西安鼓乐;传统音乐;文化;传承

藉由2014年11月14日晚“上海国际艺术节陕西文化周人类非物质文化遗产西安鼓乐演出专场”在上海音乐学院贺绿汀音乐厅的成功举办,次日上午在上海音乐学院中楼602召开了西安鼓乐传承与保护座谈会,来自北京、上海、陕西的近二十余位专家学者及青年学生与到场参加演出的西安鼓乐传承人就西安鼓乐的传承与保护等问题进行了亲切而深入的探讨,会议由上海音乐学院音乐学系韩锺恩老师主持并致辞。

一、西安鼓乐概况及现状

西安鼓乐是主要流行于陕西西安及其附近地区的一种大型器乐演奏形式。从目前保存的鼓乐谱手抄本的情况来看,其中年代最早、最完整的谱本是清康熙二十八年(1689)的抄本《鼓段赚小曲本具全》。根据相关可考文献,西安鼓乐的乐曲结构、乐器形制及乐谱、曲名等都与唐大曲有着一定的关联,明清以来逐渐形成完整的大型套曲形式。西安鼓乐在演奏形式上分“坐乐”和“行乐”两种。“坐乐”是大型器乐演奏,在结构上分前、后两大部分。“行乐”是站立演奏的,一般在街道行进和庙会场合中,以单牌子的散曲为主。西安鼓乐所用乐器以笛为主,笙管衬托,鼓(坐鼓、乐鼓、战鼓、独鼓等)乐器在其中起到突出作用,表现力丰富。西安鼓乐的乐谱属于宋代俗字谱体系,以六、尺、上、五四调,宫调式和徵调式用的较多,西安鼓乐是中国传统音乐中独具其艺术特色的形式,具有较高的研究价值。留存至今的乐社有周至县南集贤东村、西村、长安区何家营等鼓乐社。

自上世纪50年代起,关于西安鼓乐的研究由陕西学者最先进入,学界逐渐从历史学、乐器学、形态学、人类学等多个方面深入展开,已产生和形成了大量深刻富有价值的研究成果。陕西省政府对于西安鼓乐的教习传承、演出与交流等方面亦给予了大力支持。2014年,加大了对西安鼓乐传习所建设的资金支持,建成何家营、南集贤村两处传习所,出版《西安鼓乐全书》等书籍。随着社会经济的不断发展,传统音乐的传播与传承也因此接受着新时代的荡涤。西安鼓乐亦是如此,而此次会议的召开,意义即在于就传统音乐的传承进行讨论,并对有效而科学的传播途径展开探讨。

二、学者发言

中国艺术研究院项阳老师以历史人类学视野,提出“西安鼓乐究竟是一个在历史即独立存在‘乐种’,还是学者们依据当下理念所给予的认知?西安鼓乐与鼓吹乐究竟有怎样的关系?”,从国家制度角度,从王府、地方官府中祀、小祀用乐,联系冀中管乐,讲到现代学者切片式的研究,以及民间乐社的接演,口口相传中的缺失,以及“乐籍制度对主流音乐文化传承的直接影响”,“乐籍禁除之后音乐文化的主脉与民间礼俗相互依附,在社会功能性和实用功能性的作用下由音乐会社和音乐班社共同传承的内在联系”等,将传统音乐的历史遗存与活态传承接通,历时与共时相结合,为西安鼓乐研究提供了开阔的视野和具有时代意义的研究理念。

中国艺术研究院李玫老师的发言,无处不体现着对传统音乐的热爱及对民间乐人的敬仰与尊重。她从民间乐社的现状谈到民间力量的重要性,指出政府投钱是一方面,而来自民间对西安鼓乐的热爱是难以估量的。因此,在传习过程中,政府政策支持是一方面,来自民间的力量也是重要的方面,并且发挥着积极而有效的作用。

陕西师范大学的曲云老师借用了李石根先生“反对伪书,反对伪学问”的观点,深切表达了她对西安鼓乐乃至中国传统音乐的赤诚炙热情感。她提到,上世纪80年代创作人愿意深入民间与老艺人进行交流,切身感受鼓乐的魅力。而今天,鼓乐创作高度越来越高,但却区别于80年代鼓乐创作研究,西安鼓乐精粹缺失了。究其原因,是创作主体缺少了与民间的学习交流。西安音乐学院罗艺峰老师也针对传承保护研究中出现的各类现象提出如何把民间“回归”到民间的设问及思考。

当天到会并发言的学者还有中国艺术研究院乔建中先生,上海音乐学院赵维平老师、郭树荟老师、刘红老师、张弦老师等,他们分别从各自研究的方向上提出了对西安鼓乐研究与传承保护的观点和思路。

三、小结

“传统是一条河流”,中国传统音乐从历史中走来,传承于民间,音乐的传统也将继续存在于田野乡间。专业音乐院校或艺术院校对于音乐传统的传承是十分有限的,而当下存在于民间的音乐也无不受着时代的荡涤,有相当一部分已经不“民间”的所谓传统音乐存在。“哪里的传统音乐与民俗结合的紧密,民俗的社会功能性和实用功能性没有遭到实质性的消解,哪里的音乐传统就传承得更好一些。”2006年5月,西安鼓乐被列入第一批国家非物质文化遗产名录。2009年9月,西安鼓乐被列入联合国教科文组织公布的“人类非物质文化遗产代表作名录”名录。西安鼓乐在相当程度上保护和留存了中国音乐文化传统,大批学者也将研究视角投向西安鼓乐。李石根先生作为鼓乐研究的倡导者和践行者,他的一生是以鼓乐相伴的一生,而在时代背景冲击下,学界越来越多赋予崇高民族精神与学术理想的学者选择扎根于传统音乐的研究与传承保护工作中。此次上海国际艺术节·西安鼓乐传承与保护座谈会,参与者既有民间乐人,也有政府官员,既有著名学者,也有青年学生,以及社会各界关心热爱中国传统音乐文化的人们。传统的传承离不开社会大环境,而我们如何将历史与现实、遗存与活态、民间与学院、古今与中外良好而科学的衔接,是西安鼓乐乃至中国传统音乐传承与保护所要面临与解决的重要问题,从传统中走来的中国音乐,也必将带着中国音乐的文化传统走向更广阔的未来。

[1]袁静芳.中国传统音乐概论[M].音乐出版社,2000.

[2]项阳.拓展“西安鼓乐”研究领域的一点思考[J].交响,2006.

[3]中国民族民间器乐曲集成陕西卷编辑委员会.中国民族民间器乐曲集成(陕西卷上)[M].北京:人民音乐出版社,1992.

[4]冯亚兰.探本穷源——论长安古乐之“古”[J].交响,2005.2.

[5]李石根.西安鼓乐的搜集、整理、研究与扶持、保护[J].中国音乐,1994.2.

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