浅析贺铸词中的“怨妇思夫”情结——以《捣练子》五首为例

危 峥 （赣南师范学院 341000）

浅析贺铸词中的“怨妇思夫”情结
——以《捣练子》五首为例

危 峥 （赣南师范学院 341000）

在贺铸词中，婉约之风赫然而立，儿女之情淋漓尽致，常伴怨妇思夫情结，以其《捣练子》五首而为著。思怨之气，借妇人捣衣砧上而来，凭妇人制与征袍而来，情感由浅至深而内化。因此，贺铸词中的怨女思夫情感，空而远。

贺铸；怨妇思夫；捣衣砧；征衣

资助来源：赣南师范学院大学生创新训练计划项目。课题名称：古诗词“枕”文化研究。课题编号：CX141210

一、“怨妇思夫”情结建瓴

1.贺铸性情

贺铸在宋词史上占据强势地位，以其“试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”著存于世，更以其“豪放兼具婉约”的风格影响着后代词人。其笔下不乏豪情，但词中儿女情怀之独树更叫人为之赞叹。陈庭焯在《白雨斋词话》中说：“方回词，胸中眼中，另有一种伤心说不出。”方回词极沉郁，其中之伤心有各种，以女子代言式的伤心见诸于眼中，尤以其词中的“怨妇思夫”情结更为鲜明。

作为一代词人，其词作的风格主要受朝政官场的影响，其心绪起伏来源于官职的变化及自身对官场的亲近程度。而就个人对官场亲近于否，多由个人性格决定。就贺铸性格而言，叶梦得《贺铸传》说他“喜剧谈天下事，可否不略少假借；虽贵要权倾一时，小不中意，极口诋无遗词，故人以为近侠”。贺铸性格可见独特，在古代，目空一切，只顾己而无其它，势必无法融入，与官场疏离。

2.时代悲音

“外有证夫，内有怨女，这是封建制度下一个很揪心的话题。”思夫而怨，何处话以凄凉，捣衣砧上敲以之，夜傍窗纱作衣之？或许只是社会妇人表达相思的其中一种排遣与转换。然作为一个时代的社会状况，无以改变之，无以复加罪之，无以真切体味之。唯有尽“赏”其情，兴而导味。

见诸于内外两因之结合，可见其情结之源。虽说代言式为一种写作约定，但心中本身的“小气”柔情是筑成贺铸词中“怨妇思夫”情结的一大因。此种情结在其词作中大有参与，就其《捣练子》五首最为见著，亦有代言离别相思之《国门东·车马匆匆》《石州引·薄雨收寒）》《点绛唇·一幅霜绡》等词作为名。正是借捣衣相思、因离别相思之怨，都有处可“窥”，各辨其味。此处就其《捣练子》五首浅析之。

二、“怨妇思夫”情结“窥”见

1.捣衣砧上诉思怨

女子思夫而怨，实为一种感性情感的不受控制，贺铸词中的怨妇借“捣衣砧上夜捣衣”这一意象来表达思念及思而不得之痛楚。

捣衣砧就是洗衣石。张若虚在《春江花月夜》中写道：“玉户帘中巻不去，捣衣砧上拂还来。”中国古代妇女时有月下捣衣的生活习惯，实则借捣衣而发思念。《红楼梦》中亦有多处借捣衣砧表现人物思念、幽怨的情感。宝钗《忆菊》诗的第五、六句：“念念随心归雁远，寥寥坐听晚砧痴”。诗中说“晚砧痴”，但真正痴的人是宝钗，借“晚砧”这个意象表现宝钗的离妇惆怅情绪。

见诸于以上对“捣衣砧”的据理解读，对于贺铸词中的情绪必轻易“窥”之。

《捣练子》：“斜月下，北风前。万杵千砧捣欲穿。不为捣衣勤不睡，破除今夜夜如年”词借思妇捣衣的动作，抒发对征夫之思。词人重笔落于“捣欲穿”三字，万千砧杵声，似真切在眼前，急而重，捣之欲穿。不其然以声传情，不言情而情自见。“不为捣衣”字面上说思妇们彻夜不眠，然而思妇意图借夜不睡而捣衣来转移自己的情思。由此可“窥”见，孤影而捣的妇人，已由愈铸愈深的思念，转而为借捣表内心怨气，最后却是无可抽离的绝望。是如何感其言之思怨？则见《捣练子》：“收锦字，下鸳机，净拂床砧夜捣衣。马上少年今健否？过瓜时见雁南归”。此词较上词更为凄厉，上词只道妇人内心挣扎，此作中妇人却一边捣衣一边忐忑不安地思忖着“马士少年今健否！”此中之作，是言何意？可借“过瓜时见雁南归”七字而释之。此句点睛《左传。庄公八年》齐襄公对将军连称、管至父食言而肥的典故道明言而无信、随意延长戍卒役期的行径。由此可“窥”见，此捣虽为思，但心中的怨因其社会无奈而隐。亦是如何奈其言之思怨？

2.做与征衣寄思怨

砧上捣衣，只是妇人为做征衣的前奏。贺铸《捣练子》五首词中，除在捣衣砧上敲打思女之怨，亦有借为夫做征袍寄怨女之思。人为表思念，常借物寄托转移之。贺铸词中的怨女则借“抛杵傍窗剪征袍”这一意象来寄予思念及思而不得之忧怨。

征衣、征袍，即为出征将士之衣。李白 《子夜吴歌》之四：“明朝驿使发，一夜絮征袍”中可见，出征将士所穿征衣战袍，乃为战场中的一大凭借。做征衣实为女子为远行丈夫赶制冬衣，常于秋夜进行，常因一夜而成让人惊叹。此征袍不仅能够抵御生理上的寒冷，而且能够抚慰内心，感受温暖。因此思妇常睹、常做征衣而思夫。

借此情“窥”贺铸词中杵声齐为做征衣，寄与征袍思怨夫之情感则轻易而见之。

《捣练子》：“砧面莹，杵声齐。捣就征衣泪墨题。寄到玉关应万里，戍人犹在玉关西”词中 “景是小巧可人之物，人是轻倩婉媚之人。”为做砧衣夜寒捣，面砧石已被磨莹，而杵声因妇人不断辛苦劳作而齐整。因而泪随墨下，流出万缕深情。妇人欲寄征衣到戍关，奈何戍人所在之地远，欲寄之而遥遥无期；亦不知当寒衣已寄，戍人尚否在人间？由此可“窥”见，此捣为寄，寄而受隔，隔而忧怨。亦是如何寄其言而思怨？在《捣练子》：“边堠远，置邮稀，附与征衣衬铁衣。连夜不妨频梦见，过年惟望得书归”中，这种阻隔得到缓解，妇人赶作战袍，为借稀驿而寄，亦念边关远寒；因时与夫君梦中相会，且来年得其信，亦感心中之满足。此情不似上词欲寄砧衣不知戍人尚在人间否的绝望。兵役征夫，思妇而怨，弗如为此话尽悲凉，因着现实和理想的对比，心中的思怨只能由自我安慰而化解。由此可“窥”见，砧衣已寄，思念至极，复捣寄梦，亦是如何味其言之思怨？解于《捣练子》：“抛练杵，傍窗纱，巧剪征袍斗出花。想见陇头长戍客，授衣时节也思家”妇人做衣思夫笑容颜，望今却是君人无。千锤百炼剪征袍，欲想征人只思家。此中沉郁思念已伴着妇人之巧手而得一丝愉悦的期盼。由此可“窥”见，巧手潜心制袍，思怨之气内转。亦是剪断其言而终思怨。

三、“怨妇思夫”情结兴味

自杼相离而后思，思后酝积而起怨。贺铸《捣练子》五首词中，夫妇分离主要因为征夫行役，然因分离而思，思而不得后起怨的情感却无法雷同。捣衣砧上诉衷情，杵上齐整为制衣，制与征衣寄相思，这种捣之情，杵之齐以及相思之托是空而远的。空，源于思怨无期而感绝望；远，浅言为空间上分隔的距离，更深的是为妇人思怨无人收之的凄然。空而远，远而捣，捣而作，亦可谓：见诸于怀，空远而捣，捣化思绵。因而此处相思，借捣抒怀，凭制寄情，绵绵无期，刻骨铭心。

用闺情写征戎之苦在宋词中并不多见，以闺情征戎之苦而现细微“怨妇思夫”情结，贺铸《捣练子》五词可谓佳作。

[1]陈廷焯，屈兴国.《白雨斋词话足本校注》[M].齐鲁出版社，1983.

[2]郭预衡《中国古代文学史》（一）[M].上海古籍出版社，1998.

[3]齐晶.《千红一哭 万艳同悲——试析贺铸女儿词中的女儿苦》[J].《潍坊教育学院学报》，2011（3）.

[4]杨景龙.《诗词曲异 各臻其妙——三首捣寄征衣诗词曲之比较》[J].《名作欣赏 古典今读》， 2005（23）.