昌黎皮影戏价值点、价值量、存续环境与保护要点研究
2015-07-12茹子晏秦皇岛市群众艺术馆066000
茹子晏 (秦皇岛市群众艺术馆 066000)
昌黎皮影戏价值点、价值量、存续环境与保护要点研究
茹子晏 (秦皇岛市群众艺术馆 066000)
皮影戏,在民间被称为“影子戏”或“灯影戏”,它是一种以驴皮作为材料制作而成的人物剪影,在幕布后面凭借灯光的照射进行表演,它是我国民间广为流传的傀儡戏之一。皮影戏是中国民间一门古老的传统艺术。
一、价值点
(一)A级
皮影戏在我国流传地域广阔,在不同区域的长期演化过程中,音乐唱腔的风格与韵律都吸收了各自地方戏曲、曲艺、民歌小调、音乐体系的精华,从而形成了众多的流派。河北、北京、东北、山东一带的各种皮影唱腔,虽然都是源于冀东滦州的乐亭影调,但唱腔在京剧、落子、大鼓、梆子等的影响下逐渐形成了不同的流派。
昌黎皮影戏以昌黎方言为基础,以唱功见长,风格独特,为板腔体。基本板式有大板、二性板、三性板、散板以及平唱、花腔、因独特的句式而得名的三赶七等各种腔调。昌黎皮影戏的剧本又称“影卷”,有“连台本”又有单本剧。传统剧本的文字结构有上场“诗”,下场“对”。其格律常用“七字句”“十字锦”“三赶七”“五字赋”“硬散”“大金边”“小金边”等,每段唱词都是由若干对声韵相同的上下句组成的。
昌黎皮影戏念白是极具昌黎地方语音特色的老奤方言,演唱特点是掐嗓唱法。
(二)B级
1.昌黎皮影戏的道具制作
制作皮影需要驴皮、铁丝、箭杆(高粱杆)、透明水彩、清油等原料;制作工具有刻刀、铅笔、蜡板、毛笔、尺、剪刀等。制作皮影的材料要选用坚固耐用、柔韧性好的驴皮。驴皮刻画出来的人物形态逼真、薄厚均匀、色彩鲜亮。皮影制作看似简单,其实对制作的工艺水平要求是十分严格的,首先是将驴皮刮净,加工制作成半透明的状态,再刻制上彩,涂油彩后用火砖烘烤压平。雕绘工艺讲究刀工精致,造型逼真。皮影人一般分头、身、四肢等几部分,均为侧影,头部附有盔帽,身部、四肢皆着服饰,演出时将影人的头插于身部,身与四肢相接,同时在身部和两手安上三根箭杆,就可以演出了。
皮影制作技艺经过不断的发展和创新,雕功更加流畅,着色也更加艳丽。皮影造型古朴典雅,蕴含着深厚的民间传统文化,兼具艺术欣赏性和收藏价值。
2.演出形式
昌黎皮影戏演出形式独特,台前一张影窗、台中挂上明灯,由两人操纵皮影人,称之为上线和下线,操纵者依据唱者所唱的内容舞动影人,唱腔由四胡伴奏,由鼓、板、锣等打击乐器配乐。皮影艺人称之为影匠,全台影由七八个影匠组成,有的唱者手持小锣边打边唱,有的操纵者在操纵的同时边耍边唱。
3.代表剧目
皮影戏在两千多年的发展历程中,现存剧目至少有500多部,其中“连台本”有一百三十多部,单折戏有《孙悟空三打白骨精》《牛郎与织女》等;单折戏长连台本戏《五峰会》《二度梅》等百十余部,现代戏《白毛女》《九件衣》等,童话戏《神奇的羽毛》《熊猫咪咪》等。昌黎皮影戏还新编了“侠女复仇记”“张飞战马超”“三打祝家庄”“赵子龙单骑救幼主”“哪吒闹海”“穆桂英招亲”等剧目。昌黎皮影戏的剧目内容是深层剖析当地社会民俗民风的重要材料。剧目的不断的丰富、更新和发展决定了昌黎皮影戏的不断发展,皮影戏的代表剧目集中体现了皮影戏的文化特质、艺术风格、审美追求和价值取向。
(三)C级
昌黎皮影戏传承至今,历代的皮影戏艺人从未间断过对唱腔表演、舞台道具的材料和技艺的改良与创新,昌黎皮影戏的唱腔、音乐、表演和造型都具有昌黎本地独特的风格,这些都是今人和后人的宝贵财富。
二、价值量
(一)历史价值
据《汉书》记载,汉武帝爱妃李夫人故去,武帝思念心切终日神情恍惚。大臣李少翁,路遇孩童手拿布娃娃玩耍,影子倒映于地栩栩如生。李少翁用棉帛裁成李夫人影像,涂上色彩,在手脚处装上木杆。入夜围方帷、张灯烛,请皇帝帐中观看。汉武帝看罢龙颜大悦,爱不释手。这个爱情故事被认为是皮影戏最早的起源。皮影戏起源于中国,极盛于清代的河北,无论是从影人造型制作、影戏演技唱腔和流行地域上讲,都达到了历史的巅峰,此时的中国皮影戏艺术已经发展到了鼎盛时期。很多皮影艺人子承父业,数代相传。
(二)艺术价值
皮影戏来源于生活,是我国民间艺术形式,它是劳动人民聪明才智的体现。昌黎皮影戏是在民间曲调的基础上发展起来的,它的唱腔丰富,韵律优美,板式灵活多样,在我国音乐领域里自成一体。而皮影道具雕刻精细,皮影戏的人物造型,融合古代壁画、戏曲脸谱、戏曲服装、民俗装束与剪纸等民间艺术的精髓。中国的皮影戏和皮影人制作具有极高的艺术价值。
(三)文化价值
皮影人的设计与制作为美术创作提供了难得的素材和广阔的展示空间。无论是创作手法、表现形式还是作品中渗透的民族精神,都是皮影人文价值的展现。皮影剧目中表演内容大多是百姓生活的民间故事,通过简单的故事情节阐述深刻的道理,反映当地的民风、民俗。
(四)经济价值
皮影人可以用双手耍玩娱乐,可以置于窗前表演,也可以置于白墙上作为室内艺术品装饰生活空间。皮影戏的表演还能带来了经济效益,如皮影戏演出、皮影人制品作为装饰品带来的经济价值等。
昌黎县曾出现过齐家班、马家班等驰名的皮影界翘楚,至今为人所熟知。上世纪五十年代,昌黎县成为皮影艺术活动的中心地带。改革开放后,昌黎皮影戏艺人邹家善、冯英等组建了昌黎县老艺人皮影社,分为一社和二社,常年活动于昌黎城乡。如皮影艺术研究学者魏力群先生,有“皮影界梅兰芳”之称的高荣杰先生,有“箭杆王”“活影人齐”之称的齐永衡先生,有皮影雕刻艺人肖福成先生、居尚先生和田世民先生。2001年张向东自筹资金、广邀艺人,成立了向东皮影剧团。2005年“冀东油田杯”国际皮影艺术展演中一举获得优秀表演奖、个人操纵奖及个人演唱奖等五项大奖。
皮影戏是一门结合了戏剧,音乐等多种艺术手段的表演形式,它有着悠久的历史,也是最早传入西方的中国传统艺术。皮影戏流传至今,在不断的创新和发展中注入了新的活力,皮影戏也将通过其特有的表现形式展示它独特的魅力。
三、存续环境:
目前,昌黎皮影戏皮影艺人老龄化严重,演出市场萎缩。传统的皮影表演技艺难以得到传承,其唱腔、口传剧目,雕刻方法等,几乎到失传的境地。昌黎皮影戏急需排演新的节目,添置乐器、服装、道具、购置音响设备。深入开展调查研究工作,彻底摸清昌黎皮影戏现存状况和昌黎皮影戏发生、发展的历史沿革,以及皮影戏班、流派、传承人等全部状况。
四、保护要点
首先,昌黎皮影戏念白是极具昌黎地方语音特色的老奤方言,演唱特点是掐嗓唱法,其念白特色和掐嗓唱法应该全面保护。
其次,皮影造型古朴典雅,蕴含着深厚的民间文化传统,皮影戏道具的制作更是一项复杂的制作技艺,制作者需具备扎实的绘画功底和高超的雕刻技巧,以及持之以恒的毅力,应加大力度进行保护。
再次,对非遗项目的传承才是有效保护的,昌黎皮影戏艺人年龄老化非常严重,大多数皮影艺人由于年事已高无法演唱,但已后继无人。加大对老艺人的扶持力度,建立保护基地开展培训活动,培养年轻一代传承人。
最后,注重对皮影戏艺术的文字、图片、音像资料的记录和保存。