百尺竿头 更进一步

王树理

“你就写一写程田青吧。”当挂职山西长治市文广新局副局长的李明把探询的目光递给我的时候，我竟下意识地点了点头。

事过之后，却又觉得有些为难：我和程田青先生虽然同为第十二届全国政协委员，但也只是限于每年开两会时的短暂相聚，并没有更深入的了解。他在山西长治、我在山东济南，虽说这点路程在舟车之便的当下已算不得什么，但毕竟是“山东山西不见面，隔着隶里一条线”，中间还横着一个河北省，怎么拜访呢？

“这还能难得倒你？”李明欲擒故纵地将了我一军，我只好搭上山西长治来济南参加第十届艺术节的车子，做一次纵跨鲁冀晋的访友之旅。

这一次见到程田青，让我眼前一亮。与那个在全国政协会上头戴礼拜帽、每逢主麻日必然参加聚礼的文质彬彬的民族界委员相比，如今西装革履的他，不仅显得更伟岸高大，甚至还带了几分“洋气”，和我在工作圈子里长期接触的经济界人士一样，言谈举止间透露出一个当代企业家顺势应时、追随潮流的精明与睿智。不同的是，作为中德集团这个在全国建材行业里小有名气的企业的董事长，程田青比一般的没有明显少数民族族属标志的企业老板多出了一些回族企业家的特点。

“在山西大多数企业家都琢磨着发乌金财的环境里，你是如何想到另辟蹊径，搞起建材这个行当来的呢？”在参观了那片氤氲着现代气息的企业之后，面对我的发问，程总竟用《古兰经》第6章（艾奈阿姆）中的一段论述作答：“真主确是使谷粒和果核绽开的，他从无生物中造出生物，从生物中造出无生物。”他说，伊斯兰的经典也鼓励人们开拓创新，敢于大胆去试、去闯。说着，程田青详细地给我介绍了当年创建建材集团的经历。那不仅是一幅开拓创新的壮丽画卷，更是一曲智者情怀的凯歌。虽然我不想再去重复前人对中德集团那用一串串数字穿起来的业绩所作的美誉，但对于他的那个“门窗博物馆”我还是想赘言几句。

一听说“门窗博物馆”这个标新立异的点子，肯定会有读者问：门窗还能有专门的博物馆吗？也可能有人说，只在电视上看到马未都先生讲过古典家具和门窗，却没有听说还有专门的博物馆。是的，这就是人与人的不同。程田青的开阔视野，与他的善于学习有着密切的关系。他就是从电视上看了马未都先生的讲课，才生出这么个想法来。哪承想，这个容纳了几千年来各式各样门窗的博物馆一经开馆，就在全国引起了强烈的反响。他毕竟是走在最前面的“第一家”呀。许多前来参观的人，面对着眼前这个相貌堂堂的回族汉子，不由得赞叹：程田青并非建筑学出身，于营造之法、绳墨之制竟有着那么深的造诣。在他的手笔之下，那些来自于民间的旧门窗，再也不是横七竖八堆码的杂货，也不是孤零零地戳立在那里的历史的陈迹；而成了展示我国古代门窗文化的实例，既鲜活，又古朴。就连“百度百科”中对“门”这个字都没有给出一个追根溯源的说法，程田青却能滔滔不绝地从训诂学、文字学的角度，把门窗的古往今来说得头头是道，纵横交织地将古代建筑的发展和门窗的演变历程、门窗与建筑的关系，以及门窗的美学价值，进行了深入、生动的阐述。看来，回族企业家好学习、勇于进取的精神，在程田青身上得到了充分体现。

程田青敏感，善于从细微处发现问题。那天午间吃饭的时候，看着我对清真拉面情有独钟，程田青问我：“你不觉得风靡天下的兰州拉面是咱回族人对人类的一大贡献吗？”“哟，兰州拉面、三江源拉面倒是没少吃，但以对人类贡献的角度去思考，却是从没有过的。”

“你们这些文人呀，就会咬文嚼字。”说着，程田青掰着手指头一条一条给我说，什么是可以燎原的星星之火呀，给西部穆斯林带来了发展的机遇呀，促进了东西部经济合作呀，促进了产业结构的调整呀，加快了民族融合步伐呀，等等。一口气述说了十几个特点。让程田青这一点拨，仔细想想，还真有那么点意思。一个简单的社会现象，或许许多人司空见惯并不上心，有头脑的企业家却能从中看出门道。程田青那番对于兰州拉面的论述，不就包含了经济学、市场学、民族学、宗教学、社会学的若干相关问题吗？怪不得程田青短短十二年的时间，就把一个不起眼的企业干成在全国都数得着的样板，原来他太能捕捉机遇了。说到这里，程田青说：“不是我善于捕捉发展机遇，是咱老回回善于经商的基因让你不得不去这样干。”

我们正在闲谈，程总的手机突然响了。原来，一个外省的清真寺遇到了一点困难，来电话求援。程田青马上作了热情的答复。我问他：“这样的事情多吗？”他说：“不只这方面的事情，还有资助贫困儿童、资助灾区受灾群众、为残疾人事业捐赠，等等，我从来都是走在前面。谁叫咱是教门里的人呢？教门里的人就应当讲个‘三德五道，就应当怜贫惜孤，体恤弱者。”《古兰经》说，真主是喜爱行善者的。从长远看，企业发展得越大，它的社会属性就越明显，与经典中说的给全体信道的人谋福利就离得越近。

好，教门中的人，你把自己的信仰和这个全民奔小康的时代融合在一起了。希望你百尺竿头，更进一步。

离开长治的时候，我从心里对他说。