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南门村赵宋“皇族”寻亲记

2015-06-30傅天明李振

瞭望东方周刊 2015年23期
关键词:氏族谱皇族南门

傅天明+李振

这一刻,赵承华终于体会到了父辈多年来拥有的那份荣耀,真正明白了“忠孝义士”这四个字历经700余年后的分量。

为了这一刻,他等了20多年。面对着崖门水道,他再也抑制不住内心的自豪与喜悦,热泪盈眶。

700多年前那场著名的崖门海战,如幻灯片一样在他脑中闪过。曾经誓死捍卫自己祖先的忠烈之后们,就站在他面前,陌生而又亲切。

赵宋皇族后裔

“四月廿七,海战后人将重聚崖门古战场遗址。”这则消息瞬间击中了赵承华的泪腺,他马上将消息告诉了村委会,村委会当即决定派他代表南门村出席。

赵承华所在的南门村,因其独特的姓氏,成为珠海市斗门区斗门镇最负盛名的自然村,全村九成人姓赵。据《赵氏族谱》记载,作为赵宋皇族后裔,他们是宋太祖四弟赵匡美的后人,又被称为“魏王派”。

“赵宋皇族后裔定居南门的历程与家国命运紧密相连。”赵承华告诉本刊记者。

当年,长者们对他讲,南宋末年,崖门海战之前,斗门赵氏曾招募300余名义勇“勤王”,为保皇室血脉,左丞相陆秀夫命赵若梓等皇室兄弟归隐,皇帝敕赐“忠孝义士”称号,之后始有南门村。

2014年四月廿七,国母诞当天前来祭拜的群众

如今,赵氏祖祠菉猗堂悬挂的牌匾就是最好的证明。

但族谱中关于这段渊源的记录仅有只言片语。

2014年5月,为了获得更多关于这段历史的资料,赵承华踏上了找寻宗亲之路。

与南门村相隔18公里外的崖门,700多年前,他的先辈们曾在这里与元军浴血奋战。700年后,当赵承华带着使命来到这里,第一站就是古战场遗址。

崖山天险与汤瓶咀山对峙如门,扼守海口,门外为大海,门内可藏大舟。

千船厮杀、战火硝烟的壮烈景象,在赵承华脑海里如电影般一一呈现。

据宋史记载,宋元决战于崖门,宋军被破后,陆秀夫背着少帝赵昺投海自尽,杨太后和许多忠臣追随其后,十万军民跳海殉国,宋室覆亡。

国母诞寻亲

赵承华告诉本刊记者,此行收获颇丰,他们与当年海战亲历者后人建立了联系。

2014年,“(宋)国母诞”,文天祥、陆秀夫、张世杰、苏刘义、马南宝等为抗元而英勇献身的忠烈后代,与宋赵皇裔一起祭祀蹈海殉国的宋帝赵昺、杨太后,以及战死崖海之滨的南宋军民。

通过族谱,他们找到了千丝万缕的联系:赵姓和苏姓早在宋朝时就联了姻,而苏刘义娶了张世杰的女儿。

“我们的先祖曾是并肩作战的兄弟,今天终于见面了,有种亲切熟悉的感觉。”赵承华说。

海战场寻亲得到了诸多方面的支持,联络海战亲历者后人、研讨族谱内容,宋元崖门海战文化旅游区为“聚会”跑前跑后。

珠海从事崖门海战景点旅游的副经理叶增雄告诉《瞭望东方周刊》,原本海战后人互相并未联系,通过(宋)国母诞庆典产生了交集,之后交流就变得频繁。

赵承华回忆,庆典之后他先后接待了文天祥和陆秀夫的后人,《赵氏族谱》中保存的三忠画像,恰好弥补了部分后人没有先祖画像的遗憾。

赵氏后裔之间的联系也变得紧密,新会三江太宗(赵匡义)后人,香港赵氏宗亲总会多次邀请南门村参加寻亲活动。4月26日,赵承华组织了30多名村民去深圳蛇口祭拜帝昺陵。

海战场寻亲的举动同样为南门村的赵氏族人赢得了尊重。

“珠海南屏杨家将后人每年会到赵氏祠堂祭拜,也会邀请我们去他们的祠堂去祭拜,对我们赵氏族人都很尊重。”

可在赵承华看来,联系交流得越多,他心中的疑点也越多。

“一些历史学家认为南门赵氏是崖门失守后留下来的后裔,而这一说法也在老辈人那里得到了证实。”

但据赵氏族谱记载,赵氏在斗门地区居住繁衍的历史可追溯到1250年。

“这说明,在1279年海战之前我们先祖就已经在南门立村了。”

赵氏族谱

在赵承华看来,能够留下这本族谱实属不易。

“文革”期间,族谱被红卫兵从各家各户收走,全部烧掉了。“文革”之后,当族人都在为族谱失传而痛心时,一位原来在村委会做事的人拿出一整套《赵氏族谱》。

“我们南门现在大部分的史实资料都源自于他秘密藏起的那套族谱。如果不是他,南门乃至整个赵氏近700多年的历史就没了。”

因为失而复得,族谱弥足珍贵。这也坚定了族人重修族谱的决心。

据民政局官方记载,在斗门地区宋皇室赵氏的后裔大都居住在大赤坎、南门地区,近二万人。

但修族谱并不容易。

因为几十年内人口流动较大,迁出后的族人与村里失去了联系。“必须要对接上原来的族谱,一步步向上溯源,有些追到一半线索就完全断了,前功尽弃。”赵承华说。

最早的《赵氏族谱》截至1930年,要填补80多年的空白。重任落到以赵承华为主的5位老人肩上。

南门村通过斗门政府微信公号、电台和电视台节目,将重新修缮《赵氏族谱》的消息传播出去,寻找赵氏宗亲,通过这种方式联系上很多失联多年的族人。

2014年11月,一位80多岁的老人来祠堂旅游观光,通过交谈,赵承华发现他是由南门村迁往珠海湾仔的六兄弟之一,“恰巧我们的族谱就因为找不到族谱中关于迁到湾仔的六兄弟而中断,一下子就对上了。”

皇族婚礼

5月2日,在南门村祠堂前1000平方米的广场上,“宋朝士兵”旗帜开道,太监、行礼官引“皇帝”、“皇后”前行,20对来自全国各地的新郎新娘合卺交杯,行上香礼。

作为南门村最具特色的喜庆仪式,“皇族婚礼”是一项重要的非遗项目,赵宋皇族气息浓厚,仪式庄严隆重。

听村里老人回忆,最后一次皇族婚礼在逸峰赵公祠举办,之后再没见过。2008年,一位参加过皇族婚礼的村民凭记忆将全过程写了出来。

“皇族婚礼”是老祖宗留给南门村的文化遗产,包括誓词和敬宗祭拜仪式。在赵承华看来,它最大的意义就是告诫我们要时刻忠孝爱国,不忘“忠孝义士”的美名。

同样,珠三角民间为了纪念文天祥、陆秀夫、张世杰、苏刘义、马南宝等爱国忠义之士的民族气节,建祠立庙。

张世杰的后人生活在浙江宁波,但阳江海陵岛地区在七月廿九纪念张世杰;文天祥的后人在深圳、香港,每逢十月廿三,都会到正气堂祭拜先祖;陆秀夫的后人在潮州,二月初五潮州地区会举行秀夫诞;

现今,除珠海斗门昆山赵氏外,广东四邑一带的多个村庄,聚居着当年随朝廷南下的太宗派与魏王派宋朝皇室幸存后裔,如台山斗山镇浮石赵氏,新会古井镇霞路赵氏,新会三江赵氏,他们都在以不同形式纪念崖门精神。

被尊称为南门村“活字典”的赵承华,如今已75岁,他每年都会到南门小学作一场关于崖门海战的报告,修族谱的工作也逐步转交给他60岁的侄子。

他深信,族谱就是历史,尽管它并不能十全十美,“能够找到赵氏后人,我觉得很开心,多找到一个人,我们的族谱就少一点遗憾。”

赵承华告诉本刊记者,《赵氏族谱》预计2015年底完工,“皇族婚礼”也会持续举办。

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