“状语后置”的理解和翻译

余少予

现代汉语中，状语作为修饰谓语的成分，通常位于谓语之前。但在文言文中，修饰限定谓语的词、短语，常常放在谓语后面，这种句式我们称为“状语后置”。

高考文言题中常常考查“状语后置”，2014年全国18份高考卷中，就有8份在文言文翻译题里考查了这种文言特殊句式。如果对这种句式不敏感，欠缺判断这种句式的知识和能力，翻译就不能准确到位。

以2014年高考浙江卷为例，文言文翻译第2题“又性颇嗜诱进后生，推拔于寒素中，唯恐不及”，评分标准中明确指出，“于……中”的状语后置翻译到位，给1分，译成“在寒门之中推拔人才”即可得分。有相当一部分同学由于没有看出这里的句式特点，翻译时未能按照现代汉语的表达习惯，把后置的状语放在谓语前面，没能得分。

■ 几种常见的状语后置句式

动词+“于/乎/以”引导的介词结构

高中阶段最常见的状语后置句式就是介词“于”引导的短语作状语，出现在谓语动词的后面。如：

学于余 （《师说》）

月出于东山之上 （《赤壁赋》）

言于郑伯 （《烛之武退秦师》）

这几个句子的共同特征是什么？谓语均由动词担任，动词后面带上介词“于”和宾语，说明动作的对象、地点等。翻译时，我们要按照现代汉语的表达习惯，把这个介词结构放在谓语动词前面：

向我学习

月亮从东山之上升起

对郑伯说

当然，介词“于”后加宾语并不都是状语后置，同学们在做题时要练就一双“火眼金睛”来判别。比如“于其身也，则耻师焉”中“于”作介词，但是它引导的短语并没有修饰谓语，这种情况就不属于状语后置，译作“对于自己，却因从师学习为耻”。

除了“于”之外，“乎”“以”也可以作介词，引导宾语出现在谓语动词之后，形成状语后置。“乎”的意义和用法和“于”相同，“以”大多可以翻译成“用”“拿”“把”“按照”等。

风乎舞雩——在舞雩台上吹风 （《沂水春风》）

君子博学而日参省乎己——君子广博地学习并且每天对自己检验反省 （《劝学》）

树之以桑——把桑树种在（五亩之宅）的旁边 （《寡人之于国也》）

形容词+“于”引导的介词结构

青于蓝——（靛青）比蓼蓝的颜色青（《劝学》）

其势弱于秦——他们的国势比秦国弱 （《六国论》）

在这种“形容词+于+宾语”的状语后置句式中， 形容词充当了谓语，“于”往往翻译为“比”。

■ 特殊的状语后置句式

除了以上几种，有时候我们也会接触到一些比较特殊的句式。

省略介词“于”的句式

古汉语中，“于”作介词时，有时会被省略，如：“晋军函陵，秦军氾南”，该句省略了介词“于”，我们在翻译时要先补出省略成分：“晋军于函陵，秦军于氾南”，然后调整语序，译为“晋军在函陵驻扎，秦军在氾南驻扎”。

2014年高考江苏卷的翻译题“亟谋于知道者而考诸古，师不乏矣”一句就考查了两处状语后置句式：一处“谋于知道者”较为明显，译为“跟精通学问之道的人商量”;另一处“考诸古”，“诸”是“之于”的兼词，该句译为“到古代典籍中验证它”。

句末数词作状语的句式

古汉语中，为了强调某一行为的次数，常改变句法，把表示动作次数的数词从动词前移到句尾，作为状语修饰动词，并在这个数词的前面加上“者”字，如：

后秦击赵者再 （《六国论》）

举所佩玉玦以示之者三 （《鸿门宴》）

翻译时，同样应按照现代汉语的表达习惯，将数词移到状语的位置上。“后秦击赵者再”译为“后来秦国两次攻打赵国”，“举所佩玉玦以示之者三”译为“（范增）拿起自己佩戴的玉玦对项羽多次示意”。2014年高考辽宁卷的翻译题“以书趣光世会兵者五”就考查了这种句式，应该译为“五次用信催促光世召集军队”。