走进泼水节

张桂柏

迷人的西双版纳，滔滔的澜沧江。我慕名来了，来到这个美丽的地方。我兴致勃勃地换上傣族服装，手持银钵、水盆，泼水去！

清晨，一轮朝阳照耀在宽阔的澜沧江上。从青藏高原千年奔流、滚滚而下的水，清澈透明，金光闪闪，傣族民众视为圣水。取圣水仪式开始了，在一列身披黄色袈裟僧侣的护持之下，七位傣家少女，挑着瓦罐，把江水挑到岸边倒入金缸。她们，步子走得很轻很轻，担子挑得很稳很稳，庄重地、肃穆地、虔诚地做着取圣水的每一个动作。姑娘们知道，她们担负着全族乡亲期盼的“七孝女”神圣使命呢！

传说，七位女儿从天王那里得知，分管季节、农时的父亲，无视天规，为所欲为，乱行风雨，错放冷热，弄得雨旱失调，禾苗枯死，人畜遭灾。她们大义灭亲，割下父亲的头颅抱在怀中，不时轮换，互用清水泼洒，冲洗污秽，洗去遗臭。后人纪念为民除害的“七孝女”，便流行泼水节，意用圣洁之水消灾免难，互祝平安。所以，七位“孝女”姑娘今天早早起来，沐浴身子，头束孔雀开屏髻，身穿孔雀垂翼衣，来江边取圣水。

广场上，圣水来了，大法师来了，僧众纷纷跪下，双手合十，听法师诵经祈福。傣族全民信佛，全民崇水。在人们的心里，水与佛、佛与福、福与水是融为一体的，水即图腾，水即生命，水即好运，水即幸福。此刻，上万人刹那间沉寂在一个静谧的时空中，坚信泼过水的日子会更加吉祥。

拜水毕，人们先用手指、松枝蘸水轻轻洒身。晚辈将水洒在长辈的手臂、肩背上，表示对长辈的尊敬与祝福；长辈也将水淋在晚辈的头上，表示来自长辈的赐福，然后相互泼洒。上至耄耋老人下至髫发少年，尽情地泼，尽情地浇。

泼水忙，泼水狂，朵朵水珠串串花！不论泼人的人还是被泼的人，虽然从头到脚全身湿透，但都高兴异常。当上万人把水舀起泼向天空，似万条白练当空舞。此时此刻，此情此景，本族的、外族的、本地的、外地的、本国的外国的各色人等，谁能无动于衷？迎新年啊，来泼水呀！除旧垢啊，来泼水呀！恭吉祥啊，来泼水呀！结友谊啊，来泼水呀！有情分啊，来泼水呀！添力量啊，来泼水呀……

暂别泼水广场，走进大街小巷，人们嬉戏追逐，逢人便泼。所有店门一律开着，但都不开张。客问：有啥？店答：有水。店问：要啥？客答：要水。客刚转身，店里就一盆水泼过来，客即转身亦一盆水泼过去，水礼往来真叫一个痛快！

现在泼水又有新用具，名叫“泼水枪”，枪肚子里装满了水，往身上一挂，俨然是一名水兵，水枪打得准，打得远。老乡见老乡，背后来一枪，当面又一枪，全身水汪汪。泼！泼！泼泼泼！到处是水的世界，水的洗礼，水的祝福，水的欢歌。

泼水生情处，还在澜沧江。

风光旖旎的江边上，青年男女汇聚于此，恣情涉足江中，个对个泼，列对列泼，围成圈泼。一位身穿靓色衫裙的姑娘下水来了，小伙子们一齐朝她泼，女孩招架不住，干脆用水盆把头盖住，蹲到水中，姑娘“危难”之中，一帅哥挺身救美，于是，帅哥和美女一起成为“目标”。

姑娘们也不示弱，江中结伴泼帅哥，逮着哪位喜欢挑逗的小伙子，准让他变成落汤鸡。

一对恋人来到江中，你泼我，我泼你，倒很是默契。泼你泼你就泼你，你泼你泼任你泼，来个泼你爱你没商量。

月亮升起来了，篝火燃起来了，象脚鼓打起来了，孔雀舞跳起来了，“高升”放起来了，“花包”丢起来了……

夜幕下，泼水节又掀高潮。白天泼水对上了眼、晚上丢包牵上了手的青年男女，悄悄退出歌场，去了那个幽静的二人世界。在水与情、趣与美的抒发之中，泼水人的激情似那江水湍流不息，一浪接一浪，一浪胜一浪！瞧，一个个边唱边跳，边跳边饮，如痴如醉，以至醉倒在江畔，伴火而眠。

泼水节是傣族新年，民间习俗流传了七百多年。每年傣历六月下旬、公历四月中旬举行，持续三至七日，大泼有三天，小泼又三天。头三日为“麦日”、“恼日”、“王子来临之日”，活动规模大，后来的日子，天天泼水忙，天天泼水乐。

泼水的日子，江朦胧，水朦胧，人朦胧，意朦胧……