如斯风骨话谢安

张雨凡

文人最理想的人生，莫过于成就一番功业，又能高扬自家性情。艰难中，锄奸抗暴匡扶国家;潇洒时，功成不居去留无意。身处世间，无论红尘如何险恶翻滚，都站在高处，始终不失内心的高贵。

《白石郎曲》有言：“积石如玉，列松如翠。郎艳独绝，世无其二。”这词让人不由得想起嵇康，但我总觉得谢安更适合这曲子的意境。如单看“郎艳独绝”，想来谢安石定然不如卫玠、潘安之辈，然而，他有更加难得的风骨，清如玉石，温润天成。政治家、厚黑家只道他是鼎盛一时的权贵、总揽朝政的权臣;文学家、艺术家却把他当作潇洒出尘的名士，举手投足都明澈似清泉，风高比星辰。

一千七百年来的文化名人们，对谢太傅这“东山逍遥”羡慕得不得了。面对“安石不肯出，将如苍生何”的殷切期盼，他只是袖子一挥居以兰比，行以竹喻，自在地游刃于诗画之间。夫人谢氏指着富贵的本家兄弟说“丈夫不如此也”的调侃，也没有让他有过一丝一毫的动摇。他好似一个孩子，手掩口鼻道：“但恐不免耳。”

悠远的月光在历史的风尘中，投下他率真朴直的影。不免，不免，也有无奈，纵使他的心不属于这尘世。之前多少纵酒，多少嬉游，多少淡然自若，多少绝世风姿，终将随风而去，只有他静逸出尘的风骨，依然如皓月当空。

淝水边，前秦陈兵百万，投鞭断江，却如六百年前的巨鹿，项羽破釜沉舟身先士卒终结了强秦的恶统治。历史总是喜欢开如此玩笑，喜欢重复地昭示一些事实。谢安不需要勇冠三军的神力和血脉贲张的勇武，哪怕是以孤军面对号称百万的虎狼之师，他也一样不动声色，甚至谈笑自若;哪怕是在朋友面前，他也一派安泰神色，只以“小儿辈大破贼”一语淡淡带过。既不要热血沸腾劳师动众的祭旗誓师，也不要西楚霸王坑杀降卒自鸣得意的炫耀，运筹帷幄，决胜千里，才是安石真智慧;处变不惊，宠辱偕忘，方是安石潇洒处。

中国漫长的历史长河中，超然傲物又淡雅出尘的名士不是没有，如嵇康;足智多谋而神机妙算的策士不是没有，如诸葛亮。然而两者兼具之人，却真的凤毛麟角。千年华夏隐士辈出，深山与田园之间，满是思考着出世或是入世的头脑：介子推隐居绵山不食其君禄;诸葛亮隆中出山定天下三分;陶弘景隐居不出甘为山中宰相;林和靖自甘高清一心梅妻鹤子。隐士们关于理想取舍万殊，难分是非。

但对谢安来说，出山抑或坚守对他有什么区别呢？他都是一样的从容不迫、进退淡然。他没有放称“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的宏论，没有喟叹“赢得生前身后名，可怜白发生”的自负，他不在意其他所谓“名士”的嘲弄，不在意自己能否名垂青史。坦达一笑，面对飞落如雪的悲苦;衣袖一挥，拂去所有惹人的尘埃。

筑屋先筑骨，因此宫殿威严，寺院肃穆，园林淡雅。而观谢安风骨，才知道名岂虚成。《蒙求》中用两个字评价他：高洁。温文尔雅却风华耀眼，人淡如菊亦节操不凋。这两字虽短，却也足够了。

“寒裳顺兰芷，水木湛清华”，或许，谢安是真的仙人，让“风歌笑孔丘”的谪仙李白在他墓前都自惭形秽俯下身来，恨未能生于同岁，领略其潇洒。

而折服了千年后的我们的，又是什么呢？这声名？这俊秀？还是那千百年来读书人不为沧海红尘所磨灭的风骨？

（指导老师：毕慧超）

故事一

风神秀彻

谢安还只有四岁的时候，桓温的老爸桓彝到谢家来做客。这桓彝也是个有名的大名士，桓家后来那么风光的基业，都是从他过江后，慢慢建立起来的。桓大名士到了谢府，一下子就看上了这孩子。古人的眼光，对我们现代人来说可能不容易理解，东汉时评论人看“骨相”，魏晋时评论人重“风神”，桓大名士一见四岁的谢安，立刻就喜欢上了，忍不住地赞叹，哎呀，这孩子好啊，“风神秀彻，后当不减王东海！”这个王东海就是王承，也是当时很出名的人物，为官很受百姓爱戴，并且极有风度。不过，后来看，桓大名士这话，还是颇有道理，谢安后来果然是“不减王东海”。谢安很小就出名，大概就是从这一天开始的。

故事二

“潇洒”的来历

有件事很有趣，谢安和王羲之是非常好的朋友，但谢安和王献之也是非常好的朋友。大家知道吧，王献之是王羲之的第七个儿子，大书法家，继谢安之后的又一代风流领袖。谢安跟父亲和儿子的关系都很好，全当是平等的朋友，王献之对谢安说话，也常没大没小。王羲之另一个著名的儿子，那个“乘兴而来，兴尽而去”的王徽之，同谢安交往时，也常如此。但谢安从来没有不高兴，好像还挺喜欢。

王献之一生都是非常爱戴谢安的，并在他的官府里做长史。一次，王献之也不知怎么来了兴致，忽然称赞谢安说：“您本来就是最潇洒的。”谢安回答说：“我不潇洒，你这么说我很高兴，我自己就是身心比较顺畅罢了。”哈哈，潇洒！这很可能就是这个词的最早出处！

故事三

偶像效应

谢安俊雅的容貌，潇洒的风度，很快就使他成为了那个时代的偶像。有一回，还因为这偶像效应，让他的一位穷老乡发了笔不小的财呢。他这位穷老乡最早是个县令，后来被免了官，日子过得不咋样，想从建康回家里去，盘缠都不够用。谢安有心赠他些盘缠，但又怕伤了他的面子，于是就问他还有什么能换钱的东西。这个穷老乡说，他别的啥也没有，就有去年想做生意没做好，剩下的五万把根本卖不出去的蒲葵扇。谢安想了想说，不如我给你推销推销吧。于是，他就从中随意地拿了一把，平时与名流们交谈的时候，总是拿在手里，显得很喜欢的样子。诸位名流见此，想，哎呀，原来这蒲葵扇也很好啊，拿在手里也蛮潇洒嘛。于是名士们还有那些倾慕名士的人，纷纷购买，建康居然掀起了一股蒲葵扇抢购风，五万把蒲葵扇不久就倾销一空。谢安这个穷老乡，不但挣了盘缠，还发了笔不小的财，喜滋滋地回家去了。

哈哈，这就是“新会蒲葵”的故事，一直到清末民初，“新会蒲葵”都是个很响亮的品牌呢。

清扬留言

谢安风骨，自古以来便为许多文人所钦仰赞叹。他出身豪族，多才多艺，志趣高洁。隐居山野时，游山玩水，寄情诗文;出仕后，又能凭自己的胆识才华，顾全大局，竭力辅政，成为朝廷可以倚重的功臣，挫败桓温篡位意图，在淝水之战中打败前秦，为东晋赢得几十年的和平。

中国古代文人历来徘徊在文学家和政治家之间，既有才华在文学上耕耘出一片天地，又能在仕途上大展抱负，即所谓“出文入武”，在文学和政治上都能取得卓越的成绩，这是中国古代文人最想达成的理想。而谢安风骨俊秀，淡雅出尘，便是许多文人理想的潇洒人生。

作者感慨钦慕于谢安的风骨，也让我们在他的文字中感受到了他的人生选择。结尾处的疑问，自然早已有答案了。endprint