有的放矢“教”融会贯通“学”

李耀光

文言文中的“言”和“文”两者相辅相成，学生通过“言”的学习，可以掌握文言词汇的意义和特殊句式等知识，为赏析“文”奠定基础；对“文”的探究，可以提高学生品味文章思想内涵的能力，培养他们的人文精神，提高他们的语文素养。这是文言文阅读教学的关键。然而，教师在文言文阅读教学中过分重视“言”的讲解，花费大量精力向学生灌输字词含义及文言语法，而对文中折射出的思想情感、文化内涵和人文精神等品味鉴赏少之又少，忽视文言教学的人文性。这违背了文言教学把“培养人文精神作为文言文阅读教学的出发点和归宿”的初衷，是一种功利性的教学模式。文言教学应该打破功利性，运用精教活学策略，回归阅读本位，只有这样才能达成“培养初中生阅读浅易文言文能力”的目的。

一、精选内容贴合学情，激活学生学习兴趣

选入初中教材的文言文都是我国优秀传统文化的代表，无论是事件描写、人物刻画还是谋篇布局、遣词造句都是学生借以学习的典范佳作。因此，凡是涉及文言知识点的教学都要全面具体，不可偏废。同时，文言文年代久远，艰涩生僻的词语，拗口难懂的句子，严密繁杂的典章制度让学生难懂茫然，再加上应试的功利性教育更加“促使教师采用串讲式教学方法逐字逐句进行讲解，力争达到‘字必求其训，句必索其旨的效果”。

“串讲式”讲解对七年级学生是较为有效的教学方法，毕竟他们不具备文言文学习的基础。教师把掌握词汇意义、理解文章寓意作为主要教学内容是符合初学者学情的。教师在这个阶段的主导作用尤为重要。到八、九年级，如果教师依然采用“以言代文”、“以讲代学”的方法，势必会影响学生主动分析、探究文言的能力。学生被动接受知识，思维总是被牵着走，完全失去自主探究的可能。这样，他们无法品味古文的美妙，渐渐失去学习文言文的兴趣，无法达到培养学生人文修养的教学目的。

因此，初中文言文阅读教学应该运用精教活学的思维，依据不同阶段的学情有侧重点地精选教学内容，培养学生的学习兴趣。同时，做到因材施教，发挥学生的主体作用，培养他们的自主学习能力，为深入开展文言文阅读奠定良好基础。如，《幼时记趣》一文教学，教师不能用串讲法把教学重点放在对“虚词用法、实词词义、句式类型”的辩析上，毕竟本文在内容描写、情感抒发上有太多能引发学生产生共鸣的地方。因此，教师应该在学生依据书下注解理顺文意的基础上，精选“观蚊如鹤、神游山林、鞭打蛤蟆”这三段文字，发挥学生想象、再造的能力，让学生以自身的切实感受来品味充溢于字里行间的童真童趣，引发学生的学习兴趣，为进一步分析文章的趣味性做铺垫。

二、精读体验践行教法，激活学生探究意识

诵读是文言文阅读教学的基础环节，但在现实教学中，教师对读的要求还停留在一般意义的“反复读通读顺全篇文字”的要求上。应该说“反复读通读顺全篇文字”只是诵读教学环节的基本要求，要更深入理解和掌握文言文的精髓，学生有必要在“反复读通读顺全篇文字”基础上，把自身情感附着在文字上细嚼慢咽地进行精读。精读是文言文教学的重要环节，有助于学生通过文本体验释放情感。精读体验就是要学生掌握“设身处地、推己及人……进入作者及作品的心理状态和内心活动的能力”。学生将精读体验到的知识自觉存储在自己的认知单元内，引发精读体验到的情感与主动发挥自身想象力两者共鸣。“它是将外部的客观现实转化为内部的主观感知与体验的心理过程”。这种心理过程有助于学生升华情感，增加主动学习文言文的动力，激活主动探究的意识，为深入学习文言文提供有力保证。

为此，教师应当引导学生运用体验策略，通过精读过程中的模仿、想象等手段实现与文本情感的共鸣，促进文言文学习。如，《木兰诗》主要表现“木兰女扮男装代父从军的传奇故事，表现木兰勤劳、智慧、勇敢、坚强和不贪图利禄的高贵品质，以及她爱国爱家的崇高精神”。为了让学生在阅读中享受自主体验带来的愉悦，教师应该抓住特定语段精读，让学生依据文中描述的画面想象体验木兰具有的高贵品质。文中用了两组“旦……暮……，不闻……但闻……”句式，描写木兰辞别父母快速勇敢豪迈奔赴战场的坚强以及远离亲人后思亲急切的柔情。这两种复杂情感的交汇不是靠教师逐字逐句分析就能让学生体会到的，学生需要在精读过程中带着情感、利用想象走进木兰的角色世界，体会木兰替父从军的坚决和作为女子柔情细腻的情怀。这有利于学生和木兰产生情感共鸣，让自己融入角色之中，更真切地体会木兰的豪迈和柔情，为把握文本奠定基础。

三、精选方法训练思维，提高灵活分析能力

初中文言文受“考分第一，升学至上”舆论影响，教师的教学基本围绕考试知识点展开。师生通过大量的练习训练，以期能在考试中遇到相同或相似的题目，取得较好的分数。从学生发展的角度讲，这种缺少思维训练的教学既不能引起学生学习文言文的兴趣，又不能提高学生灵活自主分析文章的能力，它只会把学生训练成填写标准答案的提线木偶，创造性、审美情趣得不到发展。从老师的角度讲，满堂课讲的激情四溢、唾沫横飞不仅超越了主导角色的界限，而且劳心劳神，得不偿失。

“經典训练的目的不在实用，而在文化”。文言文阅读教学以重塑经典文化、再造文化底蕴为教育目的，学生一旦形成文化底蕴就能高屋建瓴地解读文章。因此，教师只有精选教学方法训练学生思维，提高学生灵活分析文章的能力，才能实现文化底蕴的内化，这才是学生形成自主分析把握文章蕴涵的人文思想、情感价值的有力保障，才是学生学习文言文的根本途径。具体来说，教师要从文章体裁、写作背景、作者生平等方面引导学生学会多角度、多方式对文本进行解读，提高自身思维应变能力。如，教师在阅读教学时，要让学生区分本课文言的体裁是什么，并依据不同体裁在写作手法、表达方式等方面的特点分析文章。

具体来讲，叙事类文章，教师应该教会学生“依据内容分析主要人物形象及意义，把握文章主旨和写作特点”；议论类文章，教师应该教会学生分析“作者运用哪些论证方法来表达观点”，同时结合实际阐述自身对作者观点的理解；抒情类文章，教师应该教会学生“把握文章中作者选取的特定景和物具有什么特征，并以此为基础，结合作者当时写作背景等因素剖析作者借景所抒发的情怀”。教师只有“以思维训练为导向、以方法分析为抓手”，指导学生发现、归纳文言文知识规律的方法，学生才能“学得扎实、用得灵活，才能逐渐形成独立阅读分析文言文的能力”。

总之，精教活学策略“有利于培养学生自主、探究、应用与创新的学习兴趣，能够促进学生内在动机的形成和自我发现、自我建构、自我发展的实现”。它是对当前初中文言阅读教学方式方法的突破和创新，是行之有效的教学方法。在文言阅读教学中，它必将有效促进学生“文言知识、情感熏陶、人生感悟”等方面持续有效发展。

作者单位：江苏省苏州市吴江区平望第二中学（215221）