小难民避祸溺亡大学生保研缠斗

点评人 寒 暄

小难民避祸溺亡大学生保研缠斗

点评人 寒 暄

本月人物

德米尔：拍摄了叙利亚小难民溺亡照片，一张照片改变欧洲对难民的看法

范玮琪：台湾明星，阅兵日晒娃被怒斥不爱国

秋 楚：“助学天使”举报者，独自调查取证，“不为出名，只为多些义士”

王源宗：自由摄影师，发文称央视盗用其素材

小 袁：安徽大学学生，扶老太被讹，家属称没撞为什么要垫付医疗费

侯孝贤：导演，新片《聂隐娘》引争议

林子濠：“星二代”，出演《变形记》，称广州是其去过最穷的地方

李嘉诚：商人，大规模撤资，《别让李嘉诚跑了》一文引发舆论发酵

何子章：中山大学大四学生，实名举报教授在保研过程中违规操作

德米尔拍摄的叙利亚3岁男童伏尸土耳其海滩的照片

近日，叙利亚3岁男童偷渡溺亡、伏尸土耳其海滩的照片引发全球媒体和社交网络的关注，难民问题获得了前所未有的关注度。早前德国总理默克尔就曾表示，难民问题将成为欧盟的严峻挑战，甚至比希腊债务危机更严重。事实上，美国等强国在中东地区的一系列干预以及中东惯有的独裁者统治模式等，早已使得难民“迁徙”成为常态化，但一直未成为全球关注的焦点。

不知从何时起，炮火、饥饿、极端组织的暴行似乎每天都在中东上演，明明是愈演愈烈却反而在我们的信息库里从头条新闻变成了滚动新闻，因为频繁我们麻木，甚至选择性遗忘。BBC就在节目中问道：“是否有一张照片改变了我们对移民的看法？”

正如这张照片的摄影师德米尔所言，在过去的12年里她一直都在报道难民危机，拍摄了不少死去的难民，也早就习惯了海岸边一艘艘翻船的残骸，却从未有一张照片能引发全世界对难民的关注。

信息的反复出现让我们开始变得有些不假思索，进而形成了一种惯性思维。大规模的宣传以及强调主旋律，容易使得公众拥有统一的思维。这种思维不断地蔓延开来，有时甚至来不及思考就盲目地发声了。

中国人民抗日战争胜利70周年暨世界反法西斯战争胜利70周年纪念日当天，明星范玮琪因为在微博上“晒娃”，被一些所谓愤怒的网友批评甚至辱骂。因为他们觉得别的明星在“秀国家”，而“秀孩子”的明星就是不爱国。什么算是爱国，有多爱国，实在是很难鉴定。可我们常常有一种惯性思维，当我们在颂扬着崇高时，你沉默代表你的卑劣。因为我坚定而热情高涨地爱国，我就能肆意否定所有我不懂或是看不惯的幸福。如果说阅兵是在展示国家富强和民族的幸福，那么甜蜜的“晒娃”无可厚非也是在秀自己美好的中国梦。童话有一千零一夜，幸福也有一千零一种，亦趋亦步甚至一模一样的人生，恐怕是机械而麻木的。

范玮琪

赫拉克利特早就说过，善与恶为一，正如上坡和下坡是同一条路。不知道何为善，又怎知道恶的界限在哪？所以他们要求的，不过是人云亦云罢了。

王小波在他的文章里曾给我们介绍了这样一种思维：中亚古国花刺子模有一古怪的风俗，凡是给君王带来好消息的信使，就会得到提升，给君王带来坏消息的人则会被送去喂老虎。

我们的社会里不缺乏花刺子模君王。他们习惯了好消息，一点也不想打破彩色的泡沫，你用针刺破了并且告诉他眼前的真实时，他们反而怪你徒增伤感。

独自历时一年半调查取证，举报了“助学天使”王杰的秋楚，正在受着花刺子模君王们的困扰。王杰被逮捕，助学网站被关闭，很多孩子拿不到助学金。面对这样的情况，有网民表示，王杰坏，但他帮了很多孩子上学；秋楚好，但他让孩子们没学上。实际上，秋楚不过是那个把挡在我们眼前的泡沫戳破了的人，突然间赤裸裸而黑暗的现实一览无余，让我们有些接受不过来。

图为秋楚举报的“助学天使”王杰

惯性思维可谓是脆弱的，稍稍有人来打破惯性，我们就敏感得不行。安徒生曾给我们描述了一个真正的公主——豌豆公主的鉴定方式：能感受到四十层的床单下有着一颗小豌豆。公主长久地生活在舒适的环境里，就对舒适有了习以为常的思维，一颗豌豆也能让她夜不能寐。

也许央视就是这个小公主，而王源宗则是一颗来挑战她的豌豆。

王源宗

自由摄影师王源宗投诉央视盗用其摄影素材，却被告知：“央视用你的素材怎么了？”王源宗的申诉长微博被网友疯传，并引起了网友们对版权问题的热烈讨论。暂且不论王源宗与央视之间究竟有多少复杂的利益纠葛，公开的录音里的那句“央视用你的素材怎么了”确实颇有公主的气质。央视长期以来是国内传媒界的龙头老大，不管是广告招标还是电视剧的播出等，曾经一度是让人们引以为荣到可以忘记利益的存在。近几年来央视的地位有所动摇，造星能力或是某些综艺类节目收视率等不及某些省级卫视，公众也开始对这种长久以来的正统观念有所改观。如果说90年代的陈佩斯和朱时茂因为起诉中国国际电视总公司侵权而导致其二人长期退出春晚舞台曾令人唏嘘不已的话，如今春晚上的明星效应却也不过如此，渐渐地公众也不以能不能上春晚来衡量明星的优劣，甚至春晚的总导演一职都成了烫手的山芋。但时代的瞬息万变却没有抹去央视的贵族包袱，有着“人人都想上央视”的惯性思维的小公主，仿佛对于侵权仍然有些不能理解。不过，更令人咋舌的是，想不到骄傲的公主竟然也会去淘宝买六块钱的素材。

公主会被惯出公主病，平民也容易惯出愚民病。近日，一条“扶老太被讹寻证人”的微博消息引发热议，淮南师范学院大三学生小袁送老太去医院后被家属质疑为撞人者。家属的质疑原因荒唐得很：不是她撞的为什么要帮着垫付医疗费？

小 袁

古话有云：“久居鲍鱼之肆而不闻其臭。”现在却颇有一种久居鲍鱼之肆而变成鲍鱼的趋势了。道德滑坡而引发的信任危机已然变得臭不可闻，人与人之间的基本信任也是每况愈下，竟然已经到了“你善良，此事必有蹊跷”的程度。就好似你作为一个不那么臭的咸鱼，别人反而觉得你是用了化学药品来掩盖更臭的味道。这种思维惯性的压制下，为了不沦为异类恐怕我们只能自甘堕落。

不信任习惯了，善良的代价就更大了。在这种思维的带动下，我们寻求安全感却不能给出信任，我们需要共克时艰却又相互猜忌，我们想要施以援手却又怕惹麻烦。长此以往，我们都被惯成了吝啬、自私、肤浅的愚民，然后还在质疑善良。不过“鲍鱼之肆”并非无解，“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣”。不要习惯鲍鱼，而是赞美和追求兰香；不要被熏得麻木不仁，而是打破惯性寻求理性。幸运的是，警方终于有了结论：小袁确实与老太发生了身体接触，她也承认了这个事实。由此我们再次明白，真理一定战胜偏见。

侯孝贤

不过，对兰香等高雅之物的追求也要有限度。现在的不少大众受到某些人的蛊惑或者误导，一味追求艺术的格调，也不问问自己是不是消受得了。侯孝贤导演的《聂隐娘》就是一个极佳的例子。在戛纳电影节上拿了最佳导演奖的侯导终于在中国大陆上映了自己的第一部电影，观影人群中不少人带着种种优越感大肆批判所有观影感受不佳的观众，然后感叹中国电影市场之庸俗和糜烂。其实说起来侯导的电影大多远离商业性质，是应该让人静下心来细细把玩的小众文艺片。前几年，我也慕名前去拜读了侯导的《恋恋风尘》，对那个年代台湾社会文化的不了解以及两个多小时的台语，实在让我感到无福消受。现今社会上有某些高雅人士好似中了格调的毒，自己沉浸其中不算还一定要别人也拍手叫好。就像迷恋上了牛奶，偏要逼着乳糖不耐症的人喝下去还苦口婆心地劝他说多营养。这种优越感也是惯性思维的衍生物，一味地追求虚伪的崇高，条件反射式地产生傲慢与偏见，因为自己拥有的是少数，就质疑多数的庸俗。高雅的艺术也有功力和水平之分，入高雅的门槛就是无条件的好，不管你能不能接受都说你俗，这实在是一种媚雅心态。

任何一种偏见，无疑都是岁月的经历遗留下来的惯性思维，“一朝被蛇咬十年怕井绳”就是这么个道理。进入了所谓文明社会的我们，越来越对文明的定义产生了表层的惯性思维。见惯了绅士穿西装，思维的惯性就停留在穿西装的都是绅士。以至于高雅艺术无需欣赏品位，衣着光鲜地坐着就行。但正如卢梭所说：“没有了衣服的话，你能不能在任何一群文明人当中，肯定的指出谁最尊贵？”

其实无论是避免媚俗还是媚雅，都需要所有的人都有点文化修养，有点独立思考的能力，并且对自己的生活负起责任来，同时对别人的事少起点哄。

惯性思维使得我们对一个人贴了标签，而且往往还是一个标签。而据众所知，人的多面性是有过之而无不及的，带着惯性思维的标签化定义往往让我们的思维停留在一面，使我们被所谓的主流说法蒙蔽，让我们疏于思考，易受蛊惑。

林子濠

近日被贴上“云端上的王子”标签的星二代林子濠，因为参加《变形记》而迅速吸粉。这位出言“去过最穷的地方是广州”的富家子弟在节目中的表现，谦虚、善良、毫无娇生惯养之气，与其他两位共同参加这期节目的富二代形成强烈对比。《变形记》这档节目无非也是一档打破惯性思维的生存考验节目，让贫富差距巨大的群体交换生存空间，打破他们的理所当然和对生活现状的麻木。长期以来，节目的亮点都在于交换到农村里的富家子弟的桀骜不驯，以至于给观众留下了一种惯性思维，稍稍来了个正常人反倒让人惊奇了。

贫富差距一直是有些戾气之源，仇富心理在社会上只增不减但距离却越拉越大。这让我想起了电影《天注定》里的一个片段：在夜总会工作的打工仔小辉和三陪女看到一起贪腐的新闻后，感叹了贪腐金额之巨大之后决定跟个帖，最后二人思来想去跟帖的内容是：“TMD”。罗素曾经哀叹最大的不平等是知识的差异，这里的知识不单单是学历，还包括了文化素养、艺术品位等等。当现实生活中的底层甚至都不懂如何用语言来表述生活的不公与愤怒时，暴力会成为最粗暴的解决一切问题的唯一办法。

而富人的社会义务究竟有多少，曾经的华人首富李嘉诚就受到了如此困扰。

李嘉诚

随着长江基建集团日前通过换股方式与电能实业合并，香港大富豪李嘉诚旗下的所有商业资产，包括长和、长地、长建等10家上市公司的注册地已全部迁出香港。这是继去年陆续撤出内地之后，李氏实业的又一重大资产转移。曾经信誓旦旦地表示自己“爱港爱国，永不迁册”的李嘉诚这一举动引发舆论的质疑，《别让李嘉诚跑了》一文在网络上疯传，不少人认为李嘉诚集团还应该为香港和大陆作出更多的回报。“兼顾民生”、“回报穷人”、“担起商界领袖的责任”、“经营社会事业”等等，这是我们一直以来对成功商人的社会要求。早年间李嘉诚对内地的广泛投资，被视为香港同胞的爱国之举，我们也就视其为理所当然。而李嘉诚在内地的经济付出都转化为了其需要的政治资本，当这些政治资本已经不足以支撑其所需要的经济需求时，作为一个商人，李嘉诚考虑经济利益是非常敏锐的选择。而我们用道德来捆绑一个并没有触犯法律的商人，我们无疑又是陷入了自己的惯性思维中了。惯性思维常会造成思考问题时有一些盲点，比如在这件事情上，民生和社会事业说到底是政府的事，而一直以来，人们对于李嘉诚所谓减少在内地以及香港的投资，从来都不会用商业角度去考虑，故而难免会犯逻辑错误，“阴谋论”在狭隘民族大义的渲染下刺激我们的神经，以至于脑补出更多本身不存在的事情。

惯性思维还会导致所谓的“跳进黄河也洗不清了”。中山大学大四学生何子章因质疑老师在保研面试打分过程中违规操作，通过微信公众号发文实名举报该院龚姓副教授。尽管后来校方回应称，保研学生助理提前透露了未经最后确认的打分和排序情况，导致误会、引发质疑，但公众对保研政策以及中山大学的质疑声仍然不绝于耳。正如该院院长张志安发朋友圈所言：“今天开放的网络表达，会提供很多冲突题材或‘爆料’素材，做不做关键看其重要性……今天的受众对负面信息的‘污点记忆’，是很难被消除的。”

何子章

保研制度一直以来像灰色地带一般为人诟病，不够透明和公开以及资源分配不合理等，导致暗箱操作的可能性很大。就这件事情来说，不管保研助理所透露的是否属实，在面试结束到公开成绩的几日中，很有可能出现钦点现象，而正是这几日的模糊才引人遐想，遭人质疑。保研门槛像地方保护主义一样让人磕磕碰碰，就现今的保研制度来说，门槛的存在还是造成了大量的不公平和不透明，不合理性显而易见。如果我们还是对此保持一种习惯了的态度，那么问题依然层出不穷，创新和改良却举步维艰。

“穷则变，变则通，通则久。”在我们这个高唱改革的时代，若是人人脑子依旧是“守古守古”的惯性思维，那么我们就是在纸上谈兵；如果我们享受惯了无需思考的因循守旧，那么我们只能落下止步不前原地打转的下场。

责任编辑/胡仰曦