鄂伦春族桦树皮制品图案艺术与文化内涵研究

刘佳佳　侯静

摘 要：鄂伦春族是我国少数民族的一种，在它的民族文化中，桦树树皮文化是最具有代表性的，这种代表性可以从他们日常生活、生产的方方面面看出，它是鄂伦春族民族文化的结晶和体现。把这些桦树树皮制成的图案与现实生活写意相结合，可以体现出他们对自然界的憧憬以及对美好生活的向往，本文简要对鄂伦春族桦树树皮制成品图案艺术和文化所包含的深层含义进行了分析。

关键词：鄂伦春族；桦树树皮；文化内涵

我国是一个多民族国家，少数民族遍布于大江南北。在我国北方地区，鄂伦春族是桦树树皮文化最发达的一个民族，桦树树皮在日常的生产生活中得到了广泛的应用。鄂伦春族的生活生产模式造就了桦树树皮文化的发展，经过长期的积累完善，桦树树皮文化也具有了更为丰富的文化内涵，这也是构成我国传统文化体系的一部分。

1 鄂伦春族桦树树皮制品图案艺术的分类

鄂伦春族对于图案艺术有着天生的创造力和感知力，这就使得所形成的桦树树皮制品上图案类型十分多样和丰富，那么通过实际的总结研究，可以根据图案的制成题材将其划分为四种类型，即植物、动物、几何、人形。[1]

首先，植物题材的图案在桦树树皮制成品图案中占有主要地位，这与其原始生活的地区有关，鄂伦春族自古生活在东北的兴安岭地区，这一地区的植物十分茂盛，为其图案创作提供了素材依据，常见的植物图案有叶子纹、树形纹、花蕾纹等等，此外也包含花卉图案的题材，像山丁子、都柿等野果图案。

其次，动物题材主要是作为主纹来应用的，这也与鄂伦春族的生活生产方式有关，鄂伦春族属于是狩猎民族，出于狩猎的需要，他们对各种野兽动物的观察非常细致，对这些野兽动物的生活习性也了然于胸。但是，在制作的桦树树皮器皿上，对于动物题材的应用却并不是很多，它只是充当主纹应用而存在。

第三，几何题材在桦树树皮制品图案艺术中的应用十分常见，这一点可以从他们的生产生活中得到印证，如碗、桶、箱、盆等，这些日常使用的器皿大多是几何图案装饰，如常见的水波纹、云卷纹等等；还有一部分是标准的几何形态，如三角形图案、直线图案以及半圆图案等，几何图案的应用富于变化，具有独特的节奏美和韵律美。

第四，人形题材，人形题材在桦树树皮制品图案中的应用并不是很多，存在的形式也大都是以刻画猎人和狩猎姿势的纹样，而且刻画的形象基本上是以正面为主，简洁完美。

2 鄂伦春族桦树树皮制品图案艺术的构成形式

我们通过对鄂伦春族桦树树皮制品图案的调查总结，可以对其艺术构成形式进行分类说明，一般来说，它的图案构成形式主要四种，即单独纹样、连续纹样、适合纹样以及混合纹样，这些不同形式的纹样并不是单独的形成，他们反映了鄂伦春族人对生活的热爱以及对大自然的追求。[2]单独纹样一般主要是集中在桦树树皮器具顶盖的中央部位，很少应用在器物上；连续纹样主要是充当装饰的作用，一般是位于图案的边缘部位，出现的方式是复现方式，具有迂回不断的特点，节奏感较强，一般是以中轴为中心进行复制的，这样的好处是可以使画面显得更为稳定和和谐，它主要集中出现在动物题材的器皿中，但是，在一些其他植物题材中也有出现，它的出现主要是为了更为形象地表达出各种题材的活性。

3 鄂伦春族桦树树皮制品图案的造型特点

鄂伦春族的桦树树皮制品与现阶段的还有很大的差异，对于早期来说，对其判断标准是从其耐压性、防潮性、防漏性等方面分析的，然后再对它的造型、印花图案等进行审美，最终的目的是服务于它的使用价值，其次才是审美价值；而现阶段的桦树树皮制品在原有的基础上又增加了浮雕、镂雕等新技术的运用，这不仅仅是对这一工艺的创新，更是对现代鄂伦春族人的生活的一种侧面反映。[3]

对于它的特点分析有四点，即多样性、抽样性、随意性和借鉴性。第一，多样性，它的桦树树皮制品图案题材丰富、涉及生产生活的方方面面。第二，抽象性，以动植物为主要题材，并在尊重自然的基础上对其进行变化。第三，随意性，这些图案艺术的产生大都是他们即兴创造和灵感。第四，借鉴性，在文化交流的作用下，桦树树皮制品图案开始有了其他民族的优秀图案元素，如八宝纹等的应用。

4 鄂伦春族桦树树皮制品图案的文化内涵分析

上述提到，鄂伦春族的桦树树皮制品图案，不仅仅是他们对美好的一种追求和反映，更是代表着他们对大自然的崇敬。很多桦树树皮制品中，图案的运用是为了更好地体现出内心的追求和寓意，所包含的寓意面也多种多样，涉及很多领域，但是，它们的中心是日常的生产和生活。[4]我们通过实际现象来分析，在鄂伦春族中，他们把桦树树皮皮箱又称之为是“阿达玛勒”，皮箱的中部刻有“珠勒都很”的图案，这种图案的设计寓意是团圆，象征着夫妻间团圆美好、百年好合的意义；桦树树皮皮箱最常见的一种图案——云雷图案，象征的含义是吉祥如意；其中“奎叶格音”图案是一种具有连续性的回转纹，表达的是妻子对丈夫的忠贞不二，夫妻白头到老的意思，它一般是刻画在皮箱的边沿部位；从鄂伦春族的语言角度来讲，在它的语言表达中“南绰罗花”的含义是“最美丽的花儿”，花的形状是“十”字形，通过云卷变形纹的表示，象征的含义是最纯洁的爱情。因此，它主要用于出嫁姑娘的嫁妆上，以示爱情的美好、纯真和幸福，同时也会给人一种质朴的自然美和执着的生命之美的感受。

5 总结

鄂伦春族作为我国少数民族之一，它的民族文化是构成中华传统文明的重要组成部分。桦树树皮制品图案艺术形式是鄂伦春族最主要的文化形式，它的题材分类、构成形式以及造型特点等等都是鄂伦春族生产和生活的写照，也是他们对美好生活的向往，其中所包含的丰富内涵是鄂伦春族人淳朴的审美观和对原始艺术追求的反映，对于当前的文化发展来说，具有很高的研究价值和艺术价值。

参考文献：

[1] 赵筱辛.鄂伦春族桦树皮制品图案艺术与文化内涵[J].美与时代（中），2013（10）：56-57.

[2] 张晓丽.鄂伦春民族题材桦树皮图案探析[J].大众文艺，2011（20）：57.

[3] 温继菡，王洪波.浅析鄂伦春族桦树皮制品的审美特征[J].佳木斯大学社会科学学报，2011，29（06）：88-90.

[4] 杜志东.浅谈鄂伦春族桦树皮制品的美学意蕴[J].赤峰学院学报（汉文哲学社会科学版），2010，31（05）：110-112.

作者简介：刘佳佳（1985—），女，内蒙古呼和浩特人，硕士，助教，研究方向：设计艺术学，摄影。