塞维利亚——摩尔人的王宫

Kelly Kan

想起本雅明的这段话，想起那个被阳光染成金色的阳台，温暖如初……那是一座美丽、宏伟又无与伦比的城市，一座令人Fall inlove的梦幻之城——塞维利亚，那也是我一生中去过最浪漫的地方。

人性光辉的璀璨结晶

11世纪，它成为了西班牙最重要的城市。大教堂的每一块石头都有着自己生动的故事，讲述着那在塞维利亚爆发的史诗性战争。这里最初是一座塔尖，它曾经屹立在城市的中央，清真寺的一部分自它高层而起，穆斯林之忠诚，但现在它被赋予了更高的使命，复兴的钟声响起，这座钟塔是那场震动西班牙战役的伟大象征。战役持续了几百年，在13世纪中蔓延到了塞维利亚，而这也是一场诞生了现代西班牙的战争。12世纪的基督徒费尽全力地攻克了安达卢西亚，接下来一个接一个的伊斯兰城市沦陷在这场战火中。塞维利亚也在1248年被占领了。中世纪塞维利亚的基督教徒豪迈地宣告：“让我们共同创造这样一座建筑，让后世人认为我们都是疯子”，所以他们拆毁了那座伟大的清真寺，就在原址上建造了屹今为止仍是吉尼斯纪录——世界上最大的教堂。

你可以看到完全覆盖，高高的拱型建筑结构，飞扶壁以及典型基督教的标志，它们随处可现，甚至是在你不可能想到的地方。如果你试图找到伊斯兰的踪迹的话，只要你观察得足够仔细，你会发现有些古老的习惯是不会改变的。正是在这座教堂里，正是在建筑风格的冲撞和融合中，我们看到了安达卢西亚的双重宗教特点。如果不去墓地拜祭克里斯多夫-哥伦布、如果不去欣赏画有《旧约》场景的教堂彩窗的话，离开这里一定会有遗憾的。

而哥特式建筑的非凡独特之处就在于西班牙人独特表现，就是一种繁复的装饰感。这些祭坛的装饰品看起来每一寸的空间都被装饰过了，这让我想起了摩尔人对于空白空间的恐惧，我半闭着双眼，透过它看着它，你会感到，你几乎是处在某个摩尔皇宫之中。我想知道西班牙的基督教徒们的经历，尤其是南部的。有没有受到摩尔人图案和设计的影响，以至于它本身融入了西班牙艺术独有的灵魂之中。这样一来尽管这伟大的祭坛装饰代表了基督教击败了伊斯兰军队之荣耀的胜利，与此同时也完整地传递了一种摩尔人的审美情趣。它同时被深深地刻上了西班牙摩尔文化以及基督教徒的烙印，世界上任何地方都找不到与它相似的东西。

大教堂并不是塞维利亚唯一一座携载着摩尔人不可磨灭印记的建筑。阿尔卡萨这座宫殿起初并不是为穆斯林而建的，相反它是1364年新的塞维利亚基督教皇而建造的，是怎样的刚愎自用的基督教统治者，才会为自己建造这样的一座宫殿呢？他的名字叫：冷血佩德罗（想象一下需要多么残忍，才能在中世纪的血腥世界中为自己赢得那样一个特立独行的绰号）。阿尔卡萨是座宫殿而不是清真寺。这里没有像通常那样引起对于穆斯林崇拜对象的怀疑，而西班牙的基督教教皇，无疑也毫无拘束地喜爱着这个地方，尽管在收复失地运动中信仰伊斯兰教的摩尔人战败，但是穆斯林艺术却因受到基督教君主的喜爱而妥善保存了它，且以惊人艺术嗅觉对它作了一系列的增补和修缮，人们把穆斯林艺术称为“玛德加”艺术。“玛德加”一词意为“归顺”，指的是那些获得许可继续在这片土地上生活的穆斯林。在长长的历史长河中，有些时候最好的赞赏来自你的敌人。这是一曲献给伊斯兰艺术以及建筑学的颂词，为了其力量与令人惊叹的宏伟，一代又一代的西班牙天主教教皇下令（本应该）将这个地方保存下来，它矗立着，作为一个伟大的微微发光的文化之魂而矗立着，他们决定要把这种文化根除，但是却永远无法停止对它的热爱。

摩尔人的文化在西班牙的统治下依然很流行，流行到如果你是一个工匠也会得到特殊的对待。但是其他摩尔人的生活越来越糟，大部分人逃到西班牙最南部的一座城市，不同种族的人蜗居在一起，摩尔人、犹太人、基督教徒，他们特别将不同的音乐传统融入一体，这终将浮出水面为世人所知，比如弗拉门戈，没有人能知道弗拉门戈的哪一部分是来自摩尔文化的，尽量有很多理论，他们把吉他带到了西班牙，它将注定成为这个国家最爱的乐器。弗拉门戈与众不同的舞蹈风格，这一风格中手臂与手引人注目的舞蹈动作这一点与摩尔舞相似。唱歌风格与阿拉伯歌曲呜咽之感颇为相似，甚至弗拉门戈这词是来自阿拉伯语，意思是逃亡的乡下人。原始的动力，无羁的联想，狂放的情感构成了塞维利亚桀骜不驯的灵魂。弗拉门戈就是其最好的证明。我认为，弗拉门戈舞者所拥有的、能让人们产生莫名兴奋的Duende（魔力）是弗拉门戈的关键。铿锵有力的节奏，飘荡挥舞的大裙摆，舞者们脸上自信又富有魅力的眼神曾让我内心澎湃不已。（买下了几把弗拉门戈扇子，上面的画和精美制作的那份匠心也算满足了我心内对美一种的追求罢。）如果你问什么是精髓是纯净，纯粹的情感来自内心深处，在安达卢西亚，人们从出生开始就唱歌跳舞。也正是这种人性和现实的苦难，才真正意义上成为了培养文化的沃土，在逃亡的忐忑中，在战火的蔓延中，在各个文明种族的融合摩擦中，摩尔人将这种苦难融入到了舞蹈中，在最黑暗的环境下孕育出了最纯真，纯粹和善良的花朵。与其说弗拉门戈舞蹈是肢体的挥洒，不如说它是光辉人性滋养，苦难生活培植出的璀璨结晶。

一个被金色阳光眷顾之下的“爱之城”

若干年以后如果你问起我对这座城市的印象，我会说：“啊，那金色温暖的阳光啊，就像空气一样流淌在整个城市中，轻柔地包围着，眷顾着，呵护着。”清晨第一缕金色的丝线从地平线上挣扎落在希拉尔达塔上，你能听见信徒向阿拉献上的最虔诚祈祷。在过去很长时间里，它是世界上最高的塔楼。这座塔楼以其高耸、威严著称全世界。不仅因为塔的正面有高贵典雅的十字和人字形花纹，而且还因为塔高97米，可以说，它是塞维利亚的埃菲尔铁塔，塔楼的建造师伊本.巴索希望把它打造成哈桑塔和马拉喀什塔——另两座阿尔莫哈德的建筑瑰宝——的孪生姐妹。坐在白色的马车上，温暖的朝阳轻轻洒落在林荫道上，被落下的黄叶切割出了形状不一斑驳的阴影。马蹄和铃铛的声响，与诵经的朝拜之声混合着，干百年来都在传颂着属于这个城市的韵味。看着阿尔卡萨尔王宫外的橘子树骄傲地生长着。仿佛这里的一切都在向我们诉说着这座城市的情愫——自由、信仰与爱。

欧洲文学戏剧中的很多故事和人物都是出自塞维利亚。如英国诗人拜伦及奥地利作曲家莫扎特的歌剧《唐璜》中的主角唐璜，经意大利作曲家罗西尼改编法国剧作家博马舍作品的著名歌剧《塞维利亚的理发师》及奥地利音乐家莫扎特改编的歌剧《费加罗的婚礼》，法国作曲家比才描写西班牙吉普赛人卡门的爱情故事的歌剧《卡门》。西班牙作家塞万提斯的作品中经常提到塞维利的街道和房屋的名字，他在这里度过青年时代，不朽的《堂吉诃德》是在塞维利亚的监狱中完成的，而他最后也长眠于此。与其说雅典是被雅典娜智慧金苹果祝福过的城市，那么塞维利亚则是硕果累累的橘子之城。城市的每个角落都可以看到金黄色的橘子，温暖的阳光透过被果实压低的树枝，偶尔秋风吹过的摆动也不是轻浮的，而是谦虚的挪动，缓缓地充盈着塞维利亚所有的街道。也只有成熟的果实才会压低你自己的身段，很久一段时间一看到金黄色的橘子就会联想到这个代表爱和美丽的城市。

超脱世俗之爱的阳台

酒店房间外面有一个非常大的阳台，阳台上三人按摩浴缸在金色的阳光下有一种暖昧的气息。温暖的水流经过皮肤温柔的触摸再加上香槟的烘托一点都不觉得寒冷，金黄色空气中细碎的浮尘都充满了爱意。望着阳台下这座充满着美丽奇迹的城市的街巷，小孩子们蹦跳着穿过橘子树，洒下一路欢声笑语；只露出一双美丽眼睛的穆斯林少女捧着刚出炉的法棍悠悠走过黄色的民居；对面阳台上意大利妇人正在收着晾晒好的白色床单；时不时传来马蹄踏过石子路的声响。这个城市在一片拥有魔力的金黄色之下自己各自做着生活中既定的步骤，却等待着生命中那或多或少的意外。在这个阳台上你可以以一种超脱的姿态审视着这个大干世界的芸芸众生，而这种超脱并不是清高，而是一种能够脱离肉体的束缚，因为这个城市独特魅力抽离出来的视角。这样的环境有一种魔力，让你全身心放松和爱的人共同度过一段难忘的甜蜜时光。而这天晚上是我有史以来最舒服的睡眠，就像是自己掉入了白兔先生的秘洞，这个城市的光芒，眼睛所看到的景色以及那些金黄色的阳光、寺庙、钟楼都在快速地移动、降落。这一切的美好，这个充满着善良和美丽的城市却不是一个梦境，实实在在地变成了所有爱着美好的人们生命中的一部分。

我将永远无法忘记这座城市的美，塞维利亚有句谚语： “不曾见过塞维利亚的人，不曾见过奇迹。”