传统文化中的自由繁花

周荆宇

毛泽东在《沁园春·长沙》词中写道：“看万山红遍，层林尽染，漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。”“自由”，既描述了自然界万物不畏严酷环境竞相生长的景象，也抒发了作者对打破枷锁争取解放主宰生活的向往。中国古代诗词、散文、典籍中时见“自由”一词，自由是传统文化家园中光彩闪烁的繁花。

庄子鹏飞

庄子在其代表作《逍遥游》中以他奇伟的想象描述道：北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的巨大，不知道它有几千里。鲲变成鸟，它的名字叫做鹏，鹏的背不知道它有几千里。鹏鼓翅奋飞，它的翅膀像天边的云，这只鸟啊，在大海翻腾的时候就飞往南海……

素材解读：故事中的大鹏展翅，能够直上云霄九万里，自由翱翔于天地之间。其实描写的正是庄子心灵的驰骋，是庄子思想的放飞。这只叫做“鹏”的巨鸟，是庄子的心，是一颗穿越古今、纵横寰宇、超脱世俗的心。人的能力总是有限的，我们的生活环境永远会有遗憾，但是梦想的鸟，可以带领我们超越现实，在广阔的精神境界自由飞翔。

适用话题：梦想;奋斗的力量;现实与自由……

凤歌笑孔丘

李白有诗：“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。”李白借《论语》中的“楚狂接舆”典故表达自己洒脱无羁的狂放胸怀。

《论语·微子》篇中的典故是这样的：楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。”翻译一下，意思是说：楚国的狂人接舆唱着歌从孔子车前走过，他唱道：“凤鸟啊凤鸟啊！你的德行为什么衰退了呢？过去的事情已经不能挽回了，未来的事情还来得及呀。算了吧，算了吧！如今那些从政的人都要危亡了！”孔子下车，想和他交谈。接舆赶快走开了，孔子无法和他交谈。

素材解读：在生不逢时的时候，李白选择遍游祖国山川，醉心于自然的怀抱;接舆归隐，等待时机;孔子不为一时不顺而舍下自己行道于万世之志。他们对生活的选择不同，却同样值得我们崇敬。

适用话题：选择;入世与出世;撑起自己的天……

嵇康的爱好

嵇康，字叔夜，三国魏末诗人、音乐家，“竹林七贤”的领袖人物。司马昭曾想拉拢嵇康，但嵇康在当时的政争中倾向皇室一边，对于司马氏采取不合作态度，因此颇招忌恨。司马昭的心腹钟会想结交嵇康，受到冷遇，因此与嵇康结下仇隙。

嵇康的《与山巨源绝交书》是古代散文名篇。他擅长书法，工于草书，又善丹青。常与朋友向秀在树荫下打铁。

嵇康最为我们熟知的应该是他在音乐方面的造诣。据刘籍《琴议》记载：嵇康是从杜夔的儿子杜猛那里学得《广陵散》的。嵇康非常喜爱此曲，经常弹奏它，以致招来许多人前来求教，但嵇康概不传授。因与司马氏对抗，被杀害。临刑前有三千太学生为其求情，终不许。死前索琴弹奏此曲，并慨然长叹：“《广陵散》如今绝矣。”

嵇康除以弹奏《广陵散》闻名外，在音乐理论上也有独到贡献，就是其创作《琴赋》与《声无哀乐论》。其中闪烁着嵇康对音乐的真知灼见，表现了嵇康对琴和音乐的理解，同时也反映了嵇康与儒家传统思想相左的看法。

素材解读：在严格的社会秩序下，传统文化孕育了另一片自由绚烂的生命状态。无论是隐于闹市还是避居山隅海角，都有豁达自在的隐士。琴棋书画诗酒茶，哪一样不是他们丰富安静的充满自由和艺术的生活领地？

适用话题：情趣;生活的艺术;我的另一片天地……