翻译与东西方文化差异

管仁梅

【摘要】随着中国经济的腾飞，世界各国与中国的交往日益增多。国际间的交流，关键的因素之一就是是语言的交流，因此翻译在其中起着重要的作用。为了做好翻译，使译作更好的忠实原文内容及创作风格，笔者对造成翻译失误的原因进行了大量的研究，做出了以下归纳.

关键词： 翻译 认知 文化差异

【中图分类号】H315.9

一、翻译的基本原则

所谓翻译，有人称是一种语言把另一种语言思维准确的表达出来的语言活动.它包括两种基本方式：直译，意译。而无论那种方式都必须坚持两种基本原则：第一，要忠实于原文，（原文的内容.及原文的创作风格）；第二，流畅并给人美的艺术享受。

二.东西方文化的差异是影响翻译的关键因素。

1. 受特定风俗习惯和社会心态的影响，外语初学者最明显的翻译错误存在于谦词，敬语等及禁忌语的使用上，

一、外国人都知道中国人谦虚，集中表现在敬语谦辞的使用上.

古代中国官员在帝王或者上级面前称“卑职”，自己的儿子称“小犬”，别人家女儿是“令爱、令媛”，别人父母是“令尊、令堂”，自己的父母亲是“家父、家母”面对赞美说“不敢当”，“受之有悔”等等。现代的中国人面对别人的赞扬也往往会说“过奖了，哪里”之类的话。西方人对这一点很不理解，其实，这就是东西方文化对他们的影响。东方人受孔孟思想及中庸文化的影响，比较谦虚低调；而西方文化中，文艺复兴，启蒙运动等宣扬人的独立意志，人的能力，比较重视个人的表现。因此，当别人称赞时，他们会把这理解为别人对自己能力的肯定，理应欣然接受。 所以在翻译是要注意文化的差异影响。

二、禁忌语对翻译的影响.

禁忌语之一：“老”

中国人的优良传统之一就是“敬老爱幼”，对别人的称呼就体现的很明显，如年龄大的长辈称为“老前辈”等。而在竞争激烈的欧美国家，“老”则意味着失去竞争力，将面临着被淘汰的危险，因此忌说“老”.

禁忌语之二“数字”

中国人对数字的选择上很讲究，“6、8”是多数人的首选。谐音于“六六大顺”，“888---发发发”，寓意选择这两个数字会顺利又发财。 多数中国人最忌讳的数字是“4”，原因是谐音“死” 。

西方人最喜欢的数字是“7”。据《圣经数学》作者爱德华·瓦劳伊介绍，数字7能带来“幸运”的说法源自《圣经》。他说：“《圣经》‘启示录里多次使用数字7，7象征着精神圆满，所有生命都以这个数字为中心。”

而西方国家最忌讳的是"13"， “13”被认为是不幸的象征“13”是背叛和出卖的同义词。

但中国人却大相径庭.江苏南京的明代帝王陵叫"十三陵"无独有偶中国古书中的女英雄是“十三妹”. 因此在翻译时我们也要注意这一点。

2.受特定物质，精神文化的影响，翻译中会出现的问题.

一、饮食文化的差异对翻译的影响

众所周知，中国美食享誉世界。而“吃文化”，“酒文化”更是源源流长。譬如，中国典型的早餐是豆浆和油条，油条被翻译为“oil stick”。很久以来就是这种翻译，我私下认为这不够贴切.闭上眼想想，油条---黄灿灿，香喷喷的美食竟想象成油榨的小棍，有何美味可言。其次，丸子被译成"meat ball".不知菜丸子是否译为“vegetable ball”。事实上，中国的事物指带明显，稻子就是稻子.大米就是大米，而英语只有“rice”可用了！这是翻译中要注意的一大方面。

二、文化意识对文学作品的影响

中国受孔孟思想的影响比较深刻，文学作品中都有所体现.如：《红楼梦》中贾母为给久病的宝玉“冲喜”而迎娶宝钗，《封神演义》中姜子牙之妻.被称为“扫帚星”，即“灾星”只带霉运，不带好运，为人所鄙弃.这种现象在西方文学中是不会出现的，因为他们追求自由，追求个性解放.如果翻译这种文章，就要先了解中国的文化传承，才能翻译到位。

3. 宗教信仰对翻译的影响

由于东西方人的宗教信仰不同，有关“神灵”的翻译中多有混淆现象。神学家保罗。蒂利希说“宗教是文化的灵魂，文化是宗教的形式”，而文化又是语言的载体。中国人多为无神论者，长期以来仍受“三教九流”的影，尤其是佛教思想影响较大。

专门从事美国社会研究的学者王恩铭的研究表明：基督精阿神影响美国人的行为方式.故“god”一词成为使用频率最高的词，'god bless you'，'my god'，'for god sake'是全美人 的口頭弹.

《红楼梦》中宝钗说到冷香丸时，周瑞家说“阿弥陀佛，真是巧死了！”梵文"amitabha"是表祈祷，感激神灵.而霍克（hawkes）译为：god bless my soul.用上帝来代替“无量天尊”是不准确的，这会让不了解东方文化的西方人认为中国人也信奉基督。

同样《西游记》中 有句话“你就是有三头六臂，我也敢碰你！”即'Idare to offend you even if you are a demigod'.'demigod'是希腊神话中 "半人半妖"的怪物，"三头六臂"在佛教中有"神通广大"之意.这样的翻译实在是不敢恭维。同时也说明在翻译这条路上，我们还有很长的路要走。

三、有关翻译的方向问题

东西方人的认知及思维方式不同，中国人重直觉与具象，西方人重理性与逻辑。表现在教学法上就是，中国的是圆圈式教学，西方的是直线式教学。因此，笔者建议，我国的传统作品的翻译应走向模糊与朦胧，而欧美作品的翻译走向要具体而准确，也就是英译汉应是走向具体与准确，而汉译英则是走向模糊和朦胧.

结束语：

翻译中的失误是由多种因素造成的，以上只是其中的几部分。尤其是中国人讲究“天人和一、无为而治、和合、修身养性、阴阳调和”等，这些对西方人是种全新的理念。因此只有更好的了解中国的文化底蕴，才能更好的了解中国的文学作品。翻译要力求做到忠实的再现原创的风格，并让读者达到美的艺术享受。

参考文献：

1.柯平《英汉与汉英翻译教程》 第一版 北京 北京大学出版社 1998

2.伏力 汪福祥《英美文化与英汉翻译 北京 外文出版社 1998