浅谈油画风景写生

武官政

摘 要：油画风景写生是深入生活，对描绘对象加深认识的过程，更是检验你是否具备表现能力的过程。形象、线条、构图乃至新发展境都需要在写生中反复提炼和概括，所以造型能力较弱的，更应该通过写生来锻炼。

关键词：油画风景写生 创新 意境追求 本土油画

油画风景写生，既是对自然的欣赏和体会，又是对自然中美的索取与创造，同时也是再向别人诉说和传达某种情感的形式语言。风景写生具有很强的抒情性，不仅是对自然景色的模仿再现，也是画家审美情趣、艺术修养和思想情感的抒发。热爱生活、赞美自然是人类的天性，艺术家以自己独特的角度把对外部世界的感受表达出来，以自身的感受和提炼的艺术语言画出了人们想说却说不出的东西，使我们的心灵和自然贴得如此之近，这就是风景油画的意境所在。

一、油画风景写生与中国画风景写生的异同

从油画的产生发展到今天，每个时期都经历了能够代表当时时代特征的发展过程。“在西方艺术里，风景画只有一个短暂而间歇历史。”从15世纪文艺复兴时期开始，风景画开始萌芽，历经了17世纪巴洛克风格，18世纪洛可可风格，19世纪新古典主义、浪漫主义、写实主义、印象派，600余年的历史为我们展现了人类文明的一幅壮丽画卷。我们现行的风景写生教学主要倾向于19世纪的印象画派绘画，在不断的训练中提高眼睛对大自然光线下的客观变化和对色彩的感受能力，归纳和简化自然界的形态特征，没有这些认知体验，对于更深层次的体悟更无从谈起。

（一）油画写生重在描摹，中国画重在书写

中国画重在书写，笔划或粗或细，或长或短，或正或侧，或浓或淡，等等千变万化和书法的变化等同，在写生方法上，中西绘画都要生动地反映客观对象的特点，这也是共同的。不同的是，中国画的语言是程式化的，与书法用笔有密切的联系，受儒道释思想的影响，追求天人合一的境界。中国画从开始就强调以古人的章法为准则，要有笔墨功力，语言要讲究诗意和富有神韵。西方油画，首先强调写实造型，在这大前提下讲究神韵、诗意等。有一种说法，认为西方古典写实油画是自然主义地描摹客观对象，不讲究神韵和情趣，那是一种误解。不过，中西绘画语言体系侧重点不同，这是客观事实，不容回避。

（二）油画风景写生重在光色变化，中国画写生重在神采的捕捉

古老的中国画论认为：神寓形之中，写生又叫写真，写生的过程就是通过对形的把握去抓去对象的神采，叫做以貌写神，最好的作品必然是形神兼备的，形神兼备就成了中国画做的艺术上的追求目标。西方油画是通过光色的表现去表现物象的，没有光线就是一团漆黑，就是没有任何视觉，绘画就没法存在。光感却是西方油画的必备因素。

二、油画风景写生的形象转换

油画风景写生过程中，形象的转换及再创造必须注意以下几点：一方面，主题突出是形象转换的一个前提，他引导写生的价值取向和艺术定位。原始形象的选择本身就是在彰显作者的人生态度价值取向和艺术趣味：同时画面形象的创造性就是主题，是意义的呈现故形象与主题是一样的，形象富有力度就取决于主题的鲜明深刻。另一方面，题材的把握也促成了形象所包含的意义和内容，从而为形象的转换提供了客观依据和原始形态。题材不同于素材，素材是未经冶炼的矿石，题材则是从大量的素材中，经过淘沙炼金找出最适于表达某一主题的材料。如果对素材的选取不精，会使所要表达的内容，失去鲜明性和典型性。

熟能生巧，写熟和写生都是以造化为师，一谓陌生也，二谓生动也。唯其陌生方显生动，这个陌生感是创造的本质和前提，而熟练化了程式易陷入俗气引起审美疲劳，解决这个矛盾的方法是写生。面向生活，向生活求取不竭的创作源泉。

三、中国油画风景写生的本土之路

中国与西方对于风景描绘有着地域与文化背景的根本差异，虽然艺术不分国界，同样有着真诚的情感和追求，但西方文化是科学的、理性的，一直以表现情感为本，不注重艺术家个人修养的因素，这与中国的绘画有着很大的区别。中国文化是感性的、伦理的，具有文化气质和修养的。我们生活在中国的土地上，吸收着中国文化的滋养，如果不注重中国本土元素的自我意识，很可能会导致中国传统文化的丢失，中国油画发展的滞后。

近年来中国风景油画出现了不少中国写意山水画创作的风景油画作品，这种“大我”意识的油画作品受中国本土传统文化的影响，具备了中国写意山水画的精神、气韵、意境和审美特点，又具备了西方油画固有的特征，已经引起美术界的注意和好评。

四、结 语

中国人画油画不过百年历史，还说不上太多渊源。几代画家通过自己的实践形成具有中国本土的油画特色，风景油画在其中也显出中国人特有的审美趣味。在油画材质的运用上虽说比较容易掌握，但在油画传统的根基上则无捷径可走，需要理性系统地研究。一个世纪以来中国画家将西方油画几百年的风格样式大体上演绎了一遍，这是学习借鉴必须经历的过程，掌握油画的语言性能后终必要回到自己的审美方式上来。中国人的山水情怀由来已久，这种寄情山水，借景抒情，以此来表达对人生理想与生活品味的诗性追求已成为中国文化的艺术灵魂。

参考文献：

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[3] 张威.浅谈油画风景写生之我见[J].安徽文学（下半月），2009（01）

[4] 黄瑞.中国当代艺术要有“清醒的自我觉识”[J].美术观察，2004（04）

[5] 章文浩.油画风景写生中的观察与表现方式[J].艺术百家，2010（06）？

作者单位：吉林大学艺术学院