新题:基于三个方向
2015-05-30刘欢
刘欢
2014年全国18套高考题中的文言文部分,广东、湖南卷出现的虚词填充题,北京卷出现的翻译选择题,新课标等5套卷出现了断句选择题。这些题型都是形式的改变,并不是考查的方向性变化。下面,笔者就以2014年高考的相关试题为例,谈谈文言文新题型的发展方向。
基于角度位移的新题型
选择与填充的目标驱动,产生命题角度位移而出现新题型。目前,这种题型主要是虚词填充题、翻译和断句选择题等。未来的演变可能出现的题型有:①实词填充题。设置四组实词,选择最恰当的一组填入文中括号。②筛选填充题。设置四组关键词,选择最能概括所给多项句子内涵的一组。
例1 (湖南卷)将文言虚词依次填入文中括号内,最恰当的一组是( )
圣人为屋( )居,冀免( )二者( )患而已矣
A.而 因 之 B.则 为 所
C.以 乎 之 D.且 于 所
解析 本题一改往年辨析虚词意义与用法异同的做法,而采用选择虚词填充的形式,一道虚词题考了9个虚词,灵活新颖,覆盖面宽。解答此题关键在于理解前后文语境。第一空选“以”与“而”均可,因为“为屋”与“居”之间应该是目的关系。第二空选“乎”“于”也行,句意为“免于两种祸患”。第三空所在句子前有“木处而颠,土处而病”的说法,“二者”是指“木处”“土处”,可见原文应是“二者之患”。答案为C。
基于互相借鉴的新题型
文言文和现代文的语体色彩不同,命题取向有异,但语言内核一致,表达功能相同,为两者题型的互相借鉴提供了可能。目前,文言文阅读出现的借鉴现代文阅读的新题型主要是主观表达题。文言主观题类型的未来发展必然是依据考纲从分析综合延伸到鉴赏评价的考查。这种主观题,具体会出现筛选信息题、归纳要点题、概括中心题、分析概括观点题、鉴赏形象技巧题、鉴赏思想观点题等。
例2 (上海卷)阅读下文(《治学》),完成(1)(2)题。
(1)赏析第5段运用整句的表达效果。
(2)分析第6段作者论述治学的思路。
解析 初看试题,还以为是在考现代文的阅读,其实,文言文也可以命制这样的新题型。上两题涉及到古诗文阅读的三个考点:“鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧”“筛选文中的信息”“归纳内容要点”。
(1)题,要注意答题术语和语段的主旨。赏析整句的答题术语,主要有两个角度:一是音乐性,一是加强气势,有助于说理。本文的标题是“治学”,第5段阐述的是“治学”与“速行”的关系。因此答案为:该段句式整齐和谐,节奏感强,富有气势,有力地论述了治学要付诸行动的道理。
(2)题,梳理某段的思路,就得划分段内的层次,依据筛选的重点语句归纳层意,然后将层次之间的关系说清楚。第6段谈的是立志;根据“故”“是以”等词语可知:①②句为一层,用学习需要持之以恒来引出立志的重要;③④两句为一层,谈“志”与“才”的关系,强调了“志”的不可或缺;最后一句是第三层,得出结论,强调立志的重要性。因此答案为:作者首先强调治学是个漫长的过程,需要坚持不懈,引出立志的重要性;再论述志与才的关系,强调了志的主导作用;在此基础上得出一定要立志的结论。
基于文化素养的新题型
随着语文高考的改革走向深入,人文素质的要求越来越高。文言文选文承载着中华民族传统文化的精华部分,理应在提高学生文化素养上有所作为。高考语文作为学生学习的风向标,必将会产生越来越多的基于文化素养的新题型,比如涉及有关文学常识、文化常识、人文现象的新题型等。这些题既可以出选择题,又能够出填空或主观题,旨在引导学生积累文化知识,培育人文情怀,涵养文化素质。
例3 (大纲卷)下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“解褐”指脱去平民穿着的粗布衣服,换上官员服饰,比喻开始进入仕途。
B.“南面”指担任大臣,因为古代坐北朝南为尊位,大臣朝见天子时立于南面。
C.“故事”有多种含义,也指一种文学体裁,文中用以表示旧日的典章制度。
D.《春秋》是儒家的经典,叙事简要,深寓褒贬,是我国现存最早的编年体史书。
解析 大纲卷增加文化素养的新题型,即在阅读材料中选取四个能够体现古代文化含义的词语进行解释,反映词语所具有的文化内涵,要求选择正确或不正确的一项,考查综合运用古代文化常識的能力。由于是第一次考查,只要求选出不正确的一项,给出的大多是常见的文化现象。“南面”即“面南”,并不是担任大臣,而是真正做皇帝。答案选B。
文言文的新题型会层出不穷,但我们应该具有必备的应对技巧。一是要有考点意识。“新”是外表,“考点”才是内核。我们要透过光鲜的表象,看清考查的实质,才能做到胸有成竹,笔有方向。二是要有关联意识。我们要寻觅新题型和旧题型的关联,善于变新为旧,才能做到不惑于“新”,不坠于云雾之中。
练习
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褚无量,字弘度,杭州盐官人。幼授经于沈子正、曹福,刻意坟典。尤精《礼》、司马《史记》。擢明经第,累除国子博士,迁司业兼修文馆学士。玄宗为太子,复拜国子司业兼侍读,撰《翼善记》( )进,厚被礼答。太子释奠国学,令讲经,建端树义,博敏而辩,进银青光禄大夫,锡予蕃渥。 (节选自《新唐书·列传第一百二十五》)
1. 将文言虚词填入文中括号内,最恰当的一项是( )
A. 且 B. 以 C. 乎 D. 则
2. 下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. “坟典”是《三坟》《五典》的合称。《三坟》,即伏羲、神农、黄帝之书;《五典》,即少昊、颛顼、高辛、尧、舜之书。后泛指典籍。
B. “明经”指通明经术,是科举考试的科目之一,隋朝设置明经、进士二科,唐朝增至六科,其中以经义取者为明经。
C. “累除”指多次升迁后授予新的官职。古代读书人参加科举考试一旦及第就能做官,然后才会有机会不断升官。
D. “国学”指的就是中国古代学说,其中的代表是先秦诸子。先秦诸子的思想及学说对中国的传统文化具有深远的影响。
[参考答案]
1. B (此句意思是:他撰写了《翼善记》来进献给皇帝。括号内应填表目的的连词“以”,其他虚词不合适)
2. D (此处“国学”指国家设立的学校)