白族元素在拆装式家具中的应用与创新

2015-05-30杨晓丹肖振萍

美与时代·城市版 2015年5期

关键词：传承

杨晓丹肖振萍

摘要：白族是一个特点鲜明的民族，白族家具具有装饰风格独特、自然崇拜、多宗教信仰、等级分明、就地取材、造型独特等特征。但由于白族家具昂贵、不易搬运等原因，致使白族家具难以得到普及推广。为了使白族家具更加适应现代社会的需求，可以在保留白族家具原有材料的基础上，巧妙地利用榫卯结构与现代拆装式家具的形式相结合，这样既可以使白族家具的文化历史有效合理地保留下来，又可以使大众更好地直观地去了解与欣赏白族家具带给我们的文化感受。

关键词：白族家具；传承；现代家具

项目名称：大理学院大学生创新创业课题训练计划项目

一、白族家具形成的原因及特点

（一）文化特征

白族家具，其历史可以追溯到商代至西汉、魏晋南北朝时期，在其漫长的形成过程中，受到滇国青铜文化、楚国漆文化的影响。由于云南特殊的地理位置，在南诏国时期，又受到中原汉文化的影响，加之“西南丝绸之路”的开通，许多外来宗教传入云南，使得多种文化艺术形式在云南传播交汇，这种文化的交流与汇合对大理白族家具的形成与特点产生了巨大的影响。

1.装饰风格独特。白族是一个十分善于装饰的民族，这一点当你来到大理看到民居墙上的装饰墙画便可略知一二了。他们从建筑、服饰、器物到家具，都进行了非常细致的处理，体现出强烈的装饰气氛。在家具方面，首先是大量使用多种雕刻装饰技法，常常使用通体装饰，并在腿足、扶手、靠背、横枨及牙板上进行了细致的雕刻装饰。其次，是将白族独特的建筑彩绘艺术应用在家具装饰中。彩绘官帽椅，色彩瑰丽、风格异域，具有很高的彩绘艺术装饰价值。当然利用本地所特有的大理石进行镶嵌装饰，是白族家具装饰的一大特点。

2.自然崇拜。在生产生活实践中，白族人十分热爱大自然，对自然界的万物都充满了崇敬的心理，无论是家具的造型还是装饰都具有十分强烈的自然崇拜气息，在家具构件上大量使用各种动物造型，整体风格也颇具山野之情。

3.藏传佛教的渗透。由于云南地理位置的特殊与相对频繁的文化交流，白族宗教信仰表现得非常复杂，导致了白族家具在装饰纹样等方面也体现出一定的多宗教信仰的特点。

4.等级分明。白族家具在同一类型的家具中常常体现出形式的多样性，与其使用环境的要求有一定关系，也体现出相应的等级特性。如放置在厅堂椅子的雕刻装饰、大小、重量都是不一样的，以区分男女主人。对于常用的动物装饰，也十分讲究。在走访传统白族地区的居民时，常可了解到这样一些说法，认为家中所使用的家具上的动物装饰与家庭密切相关。比如老百姓使用的家具通常只是狮、虎之类，较少用到龙的图案。这从一个侧面反映出了白族家具中所体现出的等级性特征。

5.就地取材。由于地处西南，交通不便，导致白族家具在选材上只能使用本地木材与特有的大理石，而这也刚好体现出白族家具最独特的风格特征。木雕与大理石特有的肌理镶嵌在一起，两种不同材质的对比，展现出只有白族家具才能体现出的风貌与特征。

（二）造型特征

在造型上，白族家具的造型整体给人一种敦实、厚重的感觉，这也与白族人民居住地域、生产发展水平和较少受各种礼治的束缚有着很大的关系。而这也恰恰成为白族家具不能被更多的人们所熟知并且接受的一个重要特征。

二、白族家具无法普及的原因分析

（一）价格高

白族家具的选材都是以优质木材为主，木材的价格本身就远远高于现代家具所使用的板材价格，加之白族家具喜用木雕作为装饰，而木雕工艺繁琐人工价格极高，因此，白族传统家具在现在就只是属于少数富人的专利，动辄几千甚至上万的价格使得普通老百姓根本承担不起，这也是阻碍白族家具普及的一个重要原因。

（二）不易搬运与推广

由于白族家具通体使用实木，重量较重，而且只有在大理这个地区制作出来的白族家具才是最为传统的白族家具，所以，如何搬运就成为白族家具所面临的第二大难题。

喜爱白族家具者，即便是千里迢迢从全国各地赶来大理这个地方，也很难将自己订做的白族家具顺利运回所在地。且家具虽不属于易碎物品，但在搬运过程中历经路途的遥远与颠簸难免会有些磕碰，因此，即便是对白族家具有着浓厚兴趣的喜爱者也很少会选择将其运走。

三、设计思考

如何才能使白族家具成为像明清家具一样受人们喜爱且追捧的中国古典家具之一，最先要解决的便是搬运问题。

众所周知，现代家具有一个很显著的特点便是易拆卸、易搬运，拆装式家具能成为现代家具市场的一个主流方向，首先在运输与组装方面就胜出了白族家具。拆装式家具是指厂家生产家具部件，消费者自己借助五金连接件像搭积木一样自由组合的家具结构形式。由于连接件可反复拆卸和安装，方便运输，造型富于变化、价格实惠等特点，深受居住环境不稳定的青年群体喜爱。然而，从大理家具市场考察情况来看，市面上的拆装式家具在设计上重视组合形式的多变性与功能的多样性，忽略了家具形态特征的地域性，对民族元素漠视，与传统文化割裂。那么，为什么不能既保留白族家具原有的特色又改进白族家具敦实厚重的缺点，从而使白族家具成为现代家具中独有的一种家具形式呢？

于是在这样的思考与条件下，作者认真研究了白族家具的特点，提取出以下三个最具有代表性的元素——“木雕、扎染、大理石”来与现代拆装式家具相结合，利用人体工学的相关数据，合理地设计出一套既具有白族家具特点并易于拆装与搬运的茶几椅凳来。

在椅子的造型设计上，以回形纹为设计元素，造型上既简洁又不失白族特色，椅腿的高度为50公分，椅背50公分，如图2所示，椅子的高度与宽度是十分符合人体工程学的一个角度。

榫卯结构是我国古代建筑、家具及其它木制器械的主要结构方式。榫卯结构是榫和卯的结合，是木件之间多与少、高与低、长与短之间的巧妙组合，可有效地限制木件向各个方向的扭动。最基本的榫卯结构由两个构件组成，其中一个的榫头插入另一个的卯眼中，使两个构件连接并固定。榫头伸入卯眼的部分被称为榫舌，其余部分则称作榫肩。

榫卯结构广泛用于建筑，同时也广泛用于家具，体现出家具与建筑的密切关系。榫卯结构应用于房屋建筑后，虽然每个构件都比较单薄，但是整体上却能承受巨大的压力。这种结构不在于个体的强大，而是互相结合，互相支撑，这种结构成为后代建筑和中式家具的基本模式。

白族家具多以木材为原材料，其木材的纹理与质感是现代家具板材与塑料的质感所无法代替的，在保留白族家具原材料的基础上，巧妙地利用榫卯结构与现代拆装式家具的形式相结合，这样既可以使白族家具的文化历史有效合理地保留下来，又可以使大众更好也更直观的去了解与欣赏白族家具带给我们的文化感受。

如图3所示，在这套茶几椅凳的设计中，更多体现的是一种历史文化的沧桑感与延续感，回形纹的变形与应用使家具看起来更加富有年代感，扎染与黑胡桃木的结合，不同材质的对比与碰撞，非但不显得突兀，反而把家具的白族特色显现得淋漓尽致。茶几采用白族木雕与现代家具中常用的钢化玻璃相结合，既能将木雕繁琐复杂的工艺以及白族人民的智慧展现出来，又不像传统白族家具那样古板，更增添了一丝现代感。

白族是一个特点鲜明的民族，在汉文化如潮水般涌来之际，它依旧保留了自身特有的文化，没有文字的白族语言、对白色的崇敬心理、色彩鲜明的白族服饰、独有韵味的青砖白瓦和墙体彩绘，当然还有保留至今融合了多种文化色彩的白族家具。

家具是文化的载体，扮演着重要的传承文化的作用。创新并不意味着抛弃，革新并不意味着舍弃，取其精华、去其糟粕，是现代人在对待传统文化时应有的一种态度。改革开放后，受西方设计思潮的影响，现代家具追求造型简洁、功能多样化、批量生产、低成本，适应了现代人们的生活节奏。由于忽视了对传统文化的传承，使家具造型呈现缺乏地域性、独特性的特点，让“取其精华、去其糟粕”只剩下了“舍弃”二字。

因此白族家具元素的传承需要结合当代人的审美特征、生活习惯、当代技术、材料等，才能形成适应现代社会需要的新的家具形式。在创新方面，应注意以下问题：

1.新材料的介入。现代家具所使用的材料有钢化玻璃、塑胶、金属、皮革等，这些新型材料具有轻便、耐磨、美观时尚等特点，这些特性都是传统家具所不具有的。

2.新工艺的革新。现代家具在制作上结合烤漆技术、包覆板技术、水晶板技术、CNC加工技术等，使家具的生产更具便捷化，大大降低了成本与人工的使用。

3.审美趋势的重新定义。现代家具注重设计感与装饰性，造型以流线型为主，符合现代人的审美观。

结合现代家具的以上几个特点，与传统家具的优良传统相结合，在继承的过程中进行创新，才是家具设计的根本。