传统文化对农村中小学生价值取向的影响

蔺悟儒

【摘 要】随着现代化建设事业的深入发展，社会主义精神文明建设取得了一系列重大成就，但也暴露出一些不足，道德堪忧现象比比皆是。因此，从学生和学校的实际出发，认清传统文化对农村中小学生的影响，重视其积极作用，消除其不利影响，指导学生形成正确的价值取向，就显得十分重要而迫切。

【关键词】传统文化；中小学生；价值取向；弊端；作用

一、传统文化的不利影响

首先，缺乏平等自由的价值观念。

“平等”一词具有双重含义，一是人际关系的平等，也就是人格上的平等；二是社会关系的平等，也就是法律上的平等。在我国古代，封建等级观念森严，“愚忠”、“愚孝”、 “三纲五常”等封建观念被统治者和封建家长所推崇，成为人们不可逾越的日常行为规范，这些传统文化中的不平等思想，始成于古代，波及到现在，充斥于社会生活的方方面面，植根于中小学生的头脑中而不自知。如家长大包大揽孩子一应事务谓之爱护，老师剥夺学生课堂自主权利谓之负责，父母家暴，老师体罚，自作主张报辅导班，挤占学生休息时间，虽不像过去“君叫臣死臣不得不死；父叫子亡子不的不亡”那般恐怖，但仍极大地左右着人们的行为，在贫困落后的农村地区和处于弱势群体的未成年人身上表现更甚。

其次，科学精神和创新思想不强。

中华文化越厚重，越容易产生保守。中国虽然有享誉世界的四大发明，有着辉煌的历法制度与科学著作，但这些发明都是为了适应生产生活的需要而制造出来的，缺乏系统的科学精神，带有被动性和政治性，创新意识不强，一旦达到了预定的目的，就变得封闭保守，而保守是违背文明本性的。正是这种思想的影响，当代部分中小学生更乐于做知识的搬运工而非传承者，他们一遍遍重复着相同的习题，背诵着教参书上的标准答案，再现着早已“定论”的科学实验，却惟独把古人“尽信书则不如无书”的言论忘得一干二净。“创新驱动发展”，科学在创新中形成，社会在创新中发展，历史在创新中前进。我们应该清醒地认识，创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。

再次，不在乎真与假。在中国传统文化中存在着一些未经真伪考证的史料记载，书法、绘画等艺术作品更是鱼目混珠，真假难辨。假冒伪劣商品曾一度充斥市场，甚至“造假”已渗透到学术领域，殃及在校的中小学生。作业抄袭，考试作弊，搞假竞赛，玩假评比……大有“假作真时真亦假”之势。究其原因不外乎一些人图虚名、争蝇利，但对正在成长的中小学生却造成了不可估量的影响，着实危害不浅。

最后，不在乎公共社会空间（包括公德），集体观念淡薄。

中国农耕文明的自然经济结构，决定了中华文化必须是家族本位文化，光宗耀祖成了许多人毕生劳苦不辞的追求。上对朝廷为忠，下对家庭为孝，对无血缘关系的人未予充分关注，甚至摒弃了“为朝廷”的责任，而一切只是为了自己的方便和利益。最直接的表现就是缺乏公益心，漠视他人疾苦，“公车表情”严重，随地吐痰，高声谈话，不遵守交通秩序等。

二、传统文化的作用

首先，传统文化具有育德功能

传统文化非常重视个人的道德修养，完善健全的人格。孔子主张修身养性，强调要将知识的学习和道德修养结合起来，德重于才；有德有才，始为君子。如《论语》中的“不迁怒，不贰过”，“不义而富且贵，于我如浮云”， “见善如不及，见不善如探汤”，“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”等。古人非常注重以德立身，传统文化中的绝大部分经典内容，就是劝人立德的。总括起来，他们所倡导的德之核心，就是独立自主、自强自尊的人格和强烈的民族责任感，以及博爱精神，这正是我们现代人极其缺失的东西。因此，深刻理解这些思想和言论，对于物欲横流、人情冷漠、理想缺失等思想影响下未成年的中小学生无疑是一剂良药，“多读之可以医愚”。

其次，传统文化具有育智作用

（1）树立正确的学习态度，提供科学的学习方法。《论语》中就有许多谈学习方法与学习态度的语句，时至今日，仍是我们必须熟记并努力践行的人生箴言。“学而时习之，不亦说乎”， “温故而知新”，“三人行，必有我师焉”，不仅告诉世人科学有效的学习方法，更是启示我们，只要认真去学习，把学习当做生活的一部分，自然会从中寻出乐趣的。孔子注重因材施教，强调主动思考，所谓“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复焉”，这对今天的学校教育和家庭教育是一种很好的启示。

（2）提高学生的思辨能力。孔子主张把学和思紧密结合起来，“学而不思则罔，思而不学则殆”，从而全面准确地看待事物，形成真知。而老子善于从正反两方面思考问题，其著作中渗透着相克相生的思想，“曲则全，枉则直，洼则盈，弊则新，少则得，多则惑” ，“有无相生，难易相成”，则是辩证法的最简明的注解。

（3）激发学习兴趣，提高学习效率。中国传统文化不是简单的说教，典型的情节，鲜明的形象，生动蕴藉的语言，则是其历久不衰的根本原因，如《庄子》中的寓言故事等。另外，灿若群星的诗词曲赋，音乐绘画，无不“秀外慧中”，让人喜闻乐见。多给学生这样的传统文化经典，就能很好地激发他们的学习兴趣，进而提高学习效率。

再次，传统文化能够维护身心健康

传统文化强调通过内省、遵从本性、追求和谐、顺其自然来维护身心健康

（1）强调自省自律，注重心理和精神追求，提高心理承受能力。曾子曰：“吾日三省吾身”，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。儒家强调心理性的自我调节，注重心理和精神层面的追求。孔子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”。正是有了这样的追求，才能极大地提高人们的心理承受能力。

（2）控制心理情绪，缓解心理压力。孔子曰：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中。”意思是说，君子能把握自己的内心世界，对外界各种刺激随时控制和调节自己的体验，时刻使内心世界居于适中状态，即保持心理平衡。孔子身体力行，表现出“温而厉，威而不猛，恭而安”以及“泰而不骄，威而不猛”的理想人格特征。我们现在倡导在中小学学习推广的太极拳，就非常强调阴阳调和、聚气凝神，常习之，就能很好地控制心理情绪，缓解心理压力，进而强身健体。

（3）顺从自然，追求和谐。“和为贵”集中体现了儒家的和谐思想。孟子的“天时不如地利，地利不如人和”强调了和谐的人际关系的重要性。老子则崇尚“静”，提倡“无为”，并“顺从自然”，即所谓“非宁静无以致远”。老子的“无为”，是与“妄为”对抗。顺其自然，就是不要勉强去干那些违反自然规律的事情，要了解和掌握事物发展的客观规律，因势利导，循序渐进，才能事半功倍。这种讲究“中和”的为人处世的哲学和态度，如能深刻领悟并践行之，就能预防乃至避免盲目攀比、恶性竞争带来的伤害，和“望子成龙”心切酿成的惨剧，从而真正维护身心健康。

总之，中国传统文化纷繁庞杂，虽存着一些与时代主题不相吻合的东西，但丝毫掩盖不了其耀眼的光芒。中小学生要本着批判地继承的态度，“取其精华，弃其糟粕”， 借助国家大力倡导“经典诵读”的大好机遇，结合时代要求、区域特点和自身实际，了解、认识、认同传统文化，自觉弘扬中国传统文化经典，在坚持学习、诵读中汲取营养，从而帮助自己形成正确的价值取向，为传承民族精神，实现“中国梦”奠定基础。

参考文献：

[1]徐娟 苑立军 周艳娟. 中国传统文化对大学生心理健康的维护[A].

[2]柴建芳.中国传统文化之解读：特征与弊端的初析[J].山西高等学校社会科学学报，2009（1）.

备注：本文为甘肃省教育科学“十二五”规划课题研究成果，课题批准号GS[2014]GHB0231