不如不遇倾城色
2015-05-30孔祥汀
孔祥汀
汉皇重色思倾国,倾国选在君王侧。
春从春游尽春色,承欢侍宴纵享乐。
六军不发无奈何,君王掩面救不得。
自古红颜多命薄,不如不遇倾城色。
——题记
君王者,家天下也。君王不只是权力的象征,更是责任的束缚。普通人可以犯错,但君王不可以。站在权力巅峰的人,一个错步便是粉身碎骨万劫不复。江山与美人,难以兼得。
是以,长恨。
无论是起义,抑或是谋反,那些踏着森森白骨登上皇位的皇帝,总会兢兢业业一心扑在治理天下上。他们往往不是好人,却是好皇帝,比如李世民,比如朱棣。他们有足够的野心,也有足够的手段,为了守住来之不易的江山,他们刀枪不入百毒不侵。他们生为皇位,死于皇位。而后,代代相传的子孙中,总会有那么一代风流多情,宁可拱手让江山,低眉恋红颜,为博美人一笑而负了天下。
比如,唐明皇李隆基。
生于帝王家,偏为痴情种。那年杏花微雨,一见钟情,二见倾心,三见误终生。蹁跹如惊鸿,婉约若游龙。仿佛兮若轻云之蔽月,飘摇兮若流风之回雪。柔情蜜意的相爱如同尘世间最缱绻旖旎的梦境,直教人沉醉其中不知今夕何年。
可作为一代君王,臣子与百姓如何容他这样疏于政事,夜夜笙歌?终于,兵临城下,六军不发,马嵬坡下,血溅白纱。他们终于分别。不是因为悖伦流言,不是因为相对成厌,而是因为君王者,天下为家。君王有君王要承担的责任,君王也应为他在其位而不谋其政的纵情声色而付出代价。
这是他的命。世间安得双全法,不负江山不负卿?君王可以坐拥后宫佳丽三千,但怎能集三千宠爱于一身?可叹古今痴男女,谁能过情关?情字乃大戒,动了情就有了弱点。无欲,则刚。君王是一个符号,一个高高在上的象征,黄袍加身便担负着整个江山社稷的命运。唐明皇李隆基,先是唐明皇,后是李隆基。若是颠倒,就只能接受摆不正自己位置所带来的恶果和残酷的惩罚。
这惩罚便是“别”。江淹长叹:“黯然销魂者,唯别而已矣。”道不尽的欲说还休。更何况这一别便是天人永隔,生离死别!
卿埋泉下泥销骨,我寄人间雪满头。落得两厢凄惨埋怨:负了天下,失了美人。
祸福轮流转,这是命中注定的劫难,这是李隆基的劫难,是唐明皇的劫难,是整个唐朝的劫难。一下子,英姿勃发的盛唐步入了苟延残喘的暮年。
错的时间,错的地点,错的身份,偏生遇上对的人,误终身。他们本应“发乎情,止乎礼”,让彼此成为记忆的秘辛,成全各自一世安好。可他们偏偏奋不顾身义无反顾地爱了,把漫长的生命浓缩成一段,挥霍了,却成就了一场盛世烟花,一个花团锦簇的悲惨故事。
如何不恨?李隆基恨。可恨他贵为九五之尊竟无法护得心爱之人周全,这是莫大的讽刺与悲哀。天下百姓恨。“兴,百姓苦;亡,百姓苦。”天子一念,众生蝼蚁,卑微如尘芥的性命不过是弄权者游戏一场的陪葬。
恨只恨他们身不由己。如有来生,投胎平民,尽可一生纵情。如有来生,天色正好,她不来,他不老。而今生,生无奈何,不如不遇倾城色。
点评
文章化用白居易的《长恨歌》,从爱情悲剧与社会矛盾的角度,形象地叙述了唐玄宗与杨责妃的爱情故事。作者既反思了造成此悲剧的原因,又对悲剧中的主人公寄予了同情和惋惜。全文婉转细腻,却不失雍容华贵;斐然成章,却没有半点纤巧之病(见文中画线处的句子)。而《甄嬛传》主题曲《红颜劫》歌词的穿插套用也是文章的一大特色,更添其悲戚、哀婉之美。