浅议历史唯物主义的当代价值

郝一翯

历史唯物主义是否具有当代价值的问题，实际就是马克思主义的历史观能否满足现当代时代发展要求的问题，也是理论能否满足实践的需求。只有能够反映时代需求的，具有客观真理性，符合人类发展大趋势的理论才有历史的穿透力，才能够为后人提供坚实的理论基础。

陈先达曾说“马克思恩格斯在《德意志意识形态》和《共产党宣言》中关于人类历史向世界史的转变和资本主义社会化生产所必然具有的资本扩张趋势的论断，为我们观察当今的全球化提供了基本的理论和方法。”唯物史观作为世界观所包含的内容，是我们认识和理解其当代价值的内在根据。历史唯物主义刚形成时所要解决的问题和当今的时代背景是不同的。当今社会，理论和时间所要面临的主要问题是和平与发展，但无论我们要实现什么样的发展，经济的决定性和基础性都是第一位的。当今世界，在国际事务中综合国力的较量中，经济也是根本性因素。但这只是唯物史观的一个方面，在社会历史发展的终极目的这个问题上，唯物史观早在100多年迁就对这个问题进行了回答。唯物史观正是从客观考察历史的前提下关注无产阶级的命运，从为了无产阶级的解放角度探究人类社会发展规律，为我们把握历史提供了两个最重要的衡量标准，即：物的客观尺度和人的价值尺度，并将社会主义和共产主义看成是人类社会发展的终极趋势，在这一过程中实现两个尺度也可以达到统一。所以从这个角度看，唯物史观依然可以解释当代人实践和理论活动所需要解决的问题。

唯物史观和其他理论一样，既包括在一定时间、地点和条件下对具体问题的认识及相关的具体总结，也包括对人类社会发展中具有规律性问题的总结，具体的理论可能随着时代的发展而过时，所以我们用以指导实践的是唯物史观的基本精神和基本理论。

恩格斯强调：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法”唯物史观作为方法论的价值依然存在。方法论的价值来自于理论本身。方法论是基于世界观基础上形成的观察与解决问题的一种态度、尺度和原则。那么，唯物史观的方法论价值在于它使人们有可能像观察自然一样去观察人类社会历史，从纷繁复杂的现象中揭示出社会发展的客观规律，并以此来把握社会历史运动的基本线索。唯物史观在方法论上给予人们的这种观察历史和现实的态度、视角和原则，是对待社会历史既辩证又唯物的态度，同时也是积极能动地认识和改造现实世界，使其更加合乎人类生活目的的态度。

唯物史观的方法论功能是其自身观点的扩充。对于这一点，马克思主义经典作家说得十分透彻。马克思说：“历史是不能靠公式来创造的”。恩格斯针对当时德国大学生教条式对待马克思主义的态度，曾在致恩斯特的信中指出：“至于谈到您用唯物主义方法处理问题的尝试，那么，首先我必须说明，如果不把唯物主义方法当作研究历史的指南，而把它当作现成的公式，按照它来剪裁各种历史事实，那它就会转变为自己的对立物。”唯物史观作为人们认识社会历史以及人类发展规律的方法，实质上就是要求我们“继承马克思所创立的哲学原则、哲学精神和哲学思维方法，遵循他所开拓的关注社会生活、关注人类命运、关注实践的哲学研究之路。”

社会主义的前途和命运问题取决于社会主义社会基本矛盾的正确处理，我们国家曾在在社会主义建设中遭遇沉重挫折也在改革开放以后取得的成绩，但是最终中国能有如今举世瞩目的成就关键在于坚持了唯物史观的实践价值，这是正确处理社会主义社会基本矛盾所取得的硕果。这也恰恰生动地证明了它的实践价值。唯物史观在当代中国社会主义的新历史条件下指引着人们吸取正反两个方面的历史经验和教训，使人们更科学地认识和改造世界，实现社会主义的新发展和繁荣。

面对国际形势风云变幻，国内改革、发展、稳定任务繁重的现状，在不同的意识形态相互竞争的背景下，我们必须要坚持正确的历史观。唯物主义历史观最大的价值就在于它为我们自觉抵制历史虚无主义思潮提供了强大的理论武器，是社会主义存在和发展的合理性的理论依据，是社会主义继续前进和发展的思想保证，是正确认识当今世界的科学方法，是正确处理人与自然和人与人的关系的科学依据，是人们树立科学价值观的理论依据，是当代不可超越的科学理论。“历史虚无主义”的解构认识论违背了马克思主义认识世界的唯物史观，这种强调解构的观点会误导人们随意地去解释和解读历史，不仅会造成广大人民群众在认识和理解历史过程中的迷茫和困惑，也容易被少数别有用心的人用来制造反国家、反人民的事端。另外，这种认识论会误导人们用不严肃的态度看待历史。历史是严肃的，而某些戏说历史和穿越剧的泛滥却在一定程度上袭读和侮辱了历史的严肃性。”

坚持马克思主义唯物史观，不断为推进中国特色社会主义历史进程提供理论支撑，最根本的是坚持用历史唯物主义的观点看待社会和世界，坚持历史唯物主义的客观性原则、规律性原则、正确性原则和整体性原则，要树立对历史的自觉和自信，才可以更有效地抵制历史虚无主义。

目前，西方国家的许多学者对马克思主义特别是它的历史观也十分关注，很多人仅仅是从学术研究的角度对待马克思主义，其目的更多地是要所谓“解构”或者“消解”马克思主义。我们讨论的唯物史观的当代价值更重要的是要从社会主义生存发展的高度、从对国家前途和人民的幸福负责任的高度，认识这一问题的重大意义。对这一问题的认识关系到我们如何看待新中国的历史、如何面对现实和如何选择未来的方向。所以，立场问题至关重要。

當然，唯物史观没有也不可能穷尽我们在现时代所面对的所有问题和所有理论需求。它所提供的理论和方法启迪着我们的思想智慧，却不能代替我们的思考。但应当说，以正确的理论立场理解唯物史观，是坚持唯物史观基本理论、基本精神的前提;同时，坚持唯物史观的基本原则，又必须不断发展唯物史观。这就是理论生存发展的逻辑，更是坚持和发展唯物史观的辩证法。