炼得多彩补阙处

杨匡和

十年前，中共贵州省委宣传部提出了“多彩贵州”品牌引领战略，省委、省政府决定将“多彩贵州”打造成带动文化产业经济发展的强势文化品牌。随后全方位多角度地开展了一系列形式多样性的以“多彩贵州”为主题的大型文化活动；“多彩贵州风”席卷全国，刮遍全球。贵州省的“十二五规划纲要”也再次强调“继续做响做强多彩贵州品牌，推动形成以多彩贵州为主的品牌集群”。 官方强力地推动并取得的斐然成就，使“多彩贵州”受到越来越多的国内外人士的关注，正式成为越来越亮的文化品牌。从大众传播与接受的视角来看，人们普遍认为：“多彩贵州”涉及贵州的方方面面，所以才多姿多彩。主要是长征文化、阳明文化、少数民族风情、国酒文化、茶文化等。也有人稍作归纳，把“多彩贵州”的内容概括为三方面：（1）贵州美丽富饶的旅游景点展示。（2）贵州少数民族服装、风俗、节日等的介绍。（3）少数民族专有的特色技能比赛（如苗族的蜡染、刺绣等）。

十来年，“多彩贵州”高举的是一面文化旗帜，然而人们对其文化蕴含的认知大多局限于个体对象的感性认识，根本谈不上学术层面的探讨与学理的研判。“君子于其所不知，盖阙如也”（论语·子路），学术新锐蔡熙博士不忍坐视这种“阙如”局面继续下去，他在充分调研，广泛搜求占有资料的基础上沉潜数年，博观约取，厚积薄发，推出了这本补阙大作《“多彩贵州”的文化蕴含研究》（云南大学出版社，2014年8月版），实乃学界幸喜之事。细览此书，便可发现作者视野宏阔，眼光独到，善于理绪，抽丝剥茧地找出事物的关键所在。蔡熙学养深厚，挥毫泼墨贯通中西，穿越古今，治学勤奋，著述期间闭门谢客，斗室之中精骛八极，心游万仞，凝思炼想，精心结撰了这部具有开创意义的学术著作。使书最为突出的学术价值在于建构起较为科学的“多彩贵州”文化蕴含的理论体系，填补了一项学术空白，为这一课题的后续研究奠定了坚实的理论基础。同时也大力助推了“多彩贵州”这一文化品牌的战略实施，为贵州省委、省政府下一步的相关决策提供了强有力的理论支持。

“多彩贵州”的文化蕴含究竟是什么？蔡熙认为，“多彩贵州”的文化蕴含主要包括“古色”的历史文化、“原色”的民族文化、“绿色”的生态文化、“红色”的长征文化等四个方面，它们共同构成了“多彩贵州”的有机部件。历史悠久、多姿多彩的民族文化是“多彩贵州”之根，是贵州高原上各族人民生息繁衍、绵延发展的源泉和不竭动力。红色文化承载着中共各个历史时期的光辉历史，革命遗址、革命文物、革命故事不仅昭示了革命前辈的崇高理想和价值追求，也诠释了中华民族的传统美德，无不凝聚着深刻的文化内涵，红色文化是“多彩贵州”之魂。基于人与自然万物同根同源的诗意栖居的绿色文化是一种人与自然、人与社会、人与人、人与自我和谐共存的生态智慧与生态伦理，彰显了对外在宇宙的绿色忧思，是“多彩贵州”之灵。“古色”的历史文化表征了贵州历史之悠久，“原色”的民族文化彰显的是朴拙的原始美，红色文化彰显的则是刚劲的灵魂美，绿色的生态文化彰显了贵州山水风光的自然美。全书共分六章，蔡熙正是以“古色”“原色”“绿色”与“红色”这四色分列专章，结构全书的主体部分，纲举目张，在此框架下纡徐展开论述，并由此探讨归纳出“多彩贵州”五个方面的文化特点：（1）悠久性；（2）多元性；（3）地域性与民族性；（4）包容性与和谐性；（5）边缘性。

“古色”的历史文化、“原色”的民族文化、“绿色”的生态文化与“红色”的长征文化，“多彩贵州”的这四色文化蕴含是全书的理论精髓。关于“多彩贵州”的文化含义，之前虽也有人提及，但都不全面，浅尝辄止，支离破碎不成体系。蔡熙以他非凡的学识，第一次全面审视，总结概括出了“多彩贵州”的理论核心，建构起颇成体系的“多彩贵州”的学术理论框架。术语准确，高度凝炼，论点鲜明，论据确切，论证严密。文笔流畅，字走龙蛇，文采飞扬，鸾翔凤翥，读之令人手不释卷。《淮南子·览冥训》云：“女娲炼五色石以补苍天。”蔡熙所炼的这“四色石”，补的是“多彩贵州”的学术天空之阙！

蔡熙治学严谨，有着很强的文献意识。在《“多彩贵州”的文化蕴含研究》一书中，他渊薮有自地旁征博引了古今中外许多文献资料，直引文献数以百计，大大增强了该书的信实程度。蔡熙文献意识的另一重要表现是，在书中对贵州地方文献进行了全面深入的挖掘梳理归类，如他对苗族史诗《亚鲁王》掘拓式研究（国家社科基金已为其立项），再如他对彝文古籍文献的精细分类等等。古人云“礼失则求诸野”，今人有道“文献失则求诸石”。蔡熙治学，“野”“石”俱求，学者的使命感与严谨态度促使他不避寒暑多次下乡调研，走村访寨。亲历亲为，慧眼识真，潜心修炼，他在书中明确地提出“石头是打开贵州文化宝库的金钥匙，是破译‘多彩贵州的密码”。这是《“多彩贵州”文化蕴含研究》一书的又一理论创见，也是蔡熙“求诸野”“求诸石”所付出辛勤汗水的结晶。

（作者单位：贵州省社会科学院民族研究所）

（责任编辑 刘冬杨）