《唐诗宋词选读·登柳州城楼》的教学案例及反思

熊放放

诗歌教学本应该是感受美、感悟性灵的过程，但在实际教学中却变成老师、学生都畏惧的教学内容。本次案例将通过课堂上学生对两首诗歌理解上的偏差，反思现在的诗歌教学中一些实际存在的小问题。

一、案例叙述（片段）

柳宗元的《登柳州城楼》是一首情感指向比较明确的诗，诗人与刘禹锡等人因参加永贞政治改革活动失败，都被贬为远州的司马，此时柳宗元登上高楼，遥望战友们的贬所，抒发难于明言的情愫。所以在分析这首诗时，我首先请同学在诗中找一个字来概括这首诗的感情，学生很快在首联找到了“愁”字。为什么而愁呢？即使不结合诗作，只是联系诗歌的创作背景，学生也很快得出答案，愁的原因是被贬谪和思念友人。但是接下来结合诗句具体分析诗人愁苦的表现，学生的理解与我的预想却有很大差别。

颈联“岭树重遮千里目，江流曲似九回肠”，这是写诗人隔着重重山岭、层层树林，远望一同被贬的战友，但是山高路长，即使有千里眼也看不见同甘共苦的朋友，诗人的心情如眼前蜿蜒的江水，愁思缠结于心，痛苦之情难于言发。我觉得在诗歌情感已经明确，写作背景已经了解的情况下，去分析诗作的具体内容，难度并不大。但是一个学生站起来却分析说“岭树重遮千里目”是写诗人渴盼回到朝廷，结束被贬谪的生活。我请学生说一说这样理解的原因，他一板一眼地说：“我们在《滕王阁序》里面学过啊，‘望长安于日下，目吴会于云间，当时书下注释就说这是一个典故，长安代指朝廷，远望长安就说明诗人希望回到权力的中心。这里诗人也是在远望，望的有可能就是朝廷，只不过诗人没有明确说，而是化用了典故。”说完这番理解后，他有些小得意，觉得联系以前所学的知识，提出了自己的独特见解，底下的有不少同学若有所思，看样子都赞同他的想法。

我有些哭笑不得，能联系学过的知识当然是好事，但是不能没有缘由的胡乱联系啊。于是我带着学生回到对“千里目”的理解上：“‘千里目的确说明诗人在远眺，如果不联系这首诗，诗人可能眺望哪里？”学生七嘴八舌讨论起来，“可能远望家乡，思念家人，也有可能望自己的爱人，希望爱人早日回来团圆。”“可能远望朋友，希望能与知己畅谈苦闷。”“可能回望都城，表达壮志难酬的苦闷。”“可能眺望自己的贬谪地，觉得前途迷惘。”“还可能就是单纯的望远山、望月，表达自己的哲思。”学生联想到这么多种可能性，其实我的纠偏工作已经完成了一半，接着我又启发：“的确，诗人眺望远方的原因可能有很多种，但对于这首诗而言，诗人眺望远方的原因是确定的，就是远望朋友，为什么呢？”有一个男生立刻站起来回答：“因为这首诗的题目是‘登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州，诗人身处柳州，写诗遥寄其他四州的朋友，表达思念之情，所以他望的对象是朋友。”这个学生能联系诗题，解释清楚，我立刻表扬他，同时也问：“从诗作的具体诗句中我们能看出诗人远望的是朋友，而不是朝廷吗？”学生开始小声讨论，我请了一个女生来回答，她说：“其实这首诗的每一联都和朋友有关，首联‘城上高楼接大荒是写诗人所站立的城楼接引战友们的僻远之地，由此引发了诗人的愁思，颔联写邪恶势力对他和朋友们的迫害，颈联写望朋友而不见，因此愁肠缠结，尾联写他和朋友们同被贬谪，各去贬地，书信无法传递给家人。所以整首诗紧紧围绕着朋友来写的，虽然有被迫害的愤懑，但是并没有提到想归去重新做官，希望得到重用的意思。”

听完她的分析，同学都表示同意，我补充问到：“刚才这位同学分析得非常详尽，老师就不重复了，只是有一点要明确，‘犹自音书滞一乡怎么理解？刚才她的理解是家书无法送达，正确吗？”有同学站起来说：“我觉得不是家书无法送达到家中的意思，应该是指因为贬谪之地过于荒僻，所以朋友之间无法互通书信。”我追问：“你的理解是正确的，从哪里读出来的呢？”“从‘犹自和‘一乡这两个词可以看出，‘犹自是却是各自的意思，‘一乡就是各自所在的地方。这句是说书信只能滞留在各自的贬所，无法互通。”分析到这里诗歌的内容已经基本明确了，但是我还是想知道先前那个女生为什么在这点上会理解错误呢，我就请她说说原先她的想法，这个女生站起来不好意思地说：“我把‘一乡理解为‘异乡了，就认为是书信不能送给家人，不过现在我知道了不能随意更换词理解。”

在我的预想中，由情感“愁”领起，到分析诗歌的内容，一切都应该是顺理成章的事，本来大半节课就能结束，却旁枝逸出足足讨论了一节课。

二、案例反思

这节课从教学目标的完成上看已经达成，但教学环节被打乱，没有按部就班地完成教学步骤。不过从另一个方面来说，正因为有了这些意料之外的插曲，才暴露了我们诗歌教学中普遍存在的一些问题，值得去反思和研究。

从学生的角度看，存在阅读诗歌的积累不足、相关知识零碎而不成体系、理解诗歌表面化等问题。首先来看诗歌的阅读积累不足的问题。虽然学生从小学开始就学诗，但即使学到高中，他们能识记的诗歌不过百来首。因为“量”的缺乏，学生的诗歌鉴赏能力也很难得到“质”的提升。第二，是学生诗歌知识零碎不成体系的问题。诗歌的相关知识很多，从作家流派到时代背景，从意象典故到风格意境，对于这些知识学生或多或少了解一些，但是这些知识都是以碎片的方式呈现在学生知识库的。而知识的点对点的线性连接必然会造成诗歌的误读。就像该案例中出现的问题，那个男生只记得“望长安于日下”这个典故，所以一谈到登高远眺就认为是渴望重返朝廷，却不知道登高并不是只能抒发这一种情感，登高还可能望乡怀人、抒发壮志、思念友人等等，因为对登高望远相关知识内容缺乏系统了解，只能胡乱联系。第三，诗歌理解表面化。在诗歌鉴赏的过程中，虽然有教师的阐释和分析，但由于学生没有丰富的人生阅历，确实很难深化对诗歌的审美体验，因此分析理解流于表面，更多的是记术语、背套路。

从教师的角度看，存在自身鉴赏能力欠缺、教学模式化等问题。首先谈谈教师自身鉴赏能力欠缺的问题。不少语文教师平常不读诗，不背诗，站在讲台上自然没有底气。教给学生的所谓诗歌鉴赏的感受，都是从鉴赏辞典或者网上看来的“舶来品”，根本谈不上“发于心，抒真情”。这样的学识背景，再加上当前应试的大环境，导致教师不能从学生的实际鉴赏水平出发，站在学生的角度思考鉴赏的层次，去搭建理解诗作的平台。只能一味从专家高度去拔高学生的理解，跳过感知和想象的心理层面，追求鉴赏的技巧性和完整性。第二，再来看教学模式化的问题。诗歌教学本应该是充满个性色彩的，无论是朗读还是鉴赏都应该是独特而具有个人情趣的，但因为教师自身素养和课时安排的原因，大部分教师选择用模式化的方式来处理所有诗歌。大致程序是：介绍作者及其背景——自读或范读——逐字句解析——总结全诗情感及大意——背诵全诗——巩固练习。对于这样模式化的教学方式，学生怎会有兴趣来积极地进行诗歌的学习或者说鉴赏呢？

综合上述情况，当下的高中诗歌教学存在教学模式化、分析片段化、理解浅表化的问题，因此改变当前高中诗歌教学的弊端势在必行，我们需要从诗作本身出发，建立基本的诗歌鉴赏习惯，提倡多诵读、多体验、多分析表达的多样化的教学方法，从抽象的理解转变为对文化感悟的培养，充分尊重学生的感知体验，鼓励学生展开合理想象，用个性化、形象化的语言去畅谈自己的欣赏结果，由此展开真正的诗歌鉴赏。

★作者单位：江苏南京十三中学。