高峰书院楹联赏析

2015-05-29傅筱萍

对联 2015年15期

●傅筱萍

（332400江西省修水县锦绣江南小区三栋一单元401室）

黄庭坚像

江西修水双井高峰书院，是一所沿用古代书院命名的乡村小学。为传承和弘扬中国优秀传统文化，让师生时时处处感受中华文化美慧的熏陶，二零一一年九月，修水县教育体育局、山谷诗社联合向全国征集高峰书院门柱楹联。仅月余便收到全国各地应征稿四百八十二副。经过县诗社、省楹联专家层层筛选，最终入选十副佳作。

现就这十副佳作，简要注析如下。

一、大门联

明月凝眸，清心涵泳，源也，流也，本也，上善随缘追海去；

高峰翘首，健步攀登，道乎？儒乎？禅乎？先贤招手驾云来。

【注释】

1、作者：傅占魁一九四七年生于湖南桃江，祖籍江西修水三都，当代著名诗人、评论家、书联家，共生文化学者，大学中文系毕业，长期任教高中文史，大学古典文学、美学讲师，民进湖北省委会《楚声》副主编，退休后任省老年大学诗词研究班、中华诗词论坛导师，现任中华诗词学会诗教中心导师，系湖北作家协会会员，中华诗词、中国楹联学会会员，中华诗词创新研究会副会长。

2、明月：①天体嵌有一轮月亮即明月； ②江西省修水县双井村东南的修河一段叫明月湾。

3、高峰：山名，位于双井村。依山有一小学，名高峰书院，北宋伟大书法家、诗人黄庭坚曾在此读书。

【赏析】

此联是以诗的意境美撰写的一副嵌名联，落笔不凡，高屋结瓴，雄浑清逸，思想深睿。以全方位立体的审美思维与意象手法，形象而深刻地揭示了教育教学应该达到一种大智大善、大美高华的境界。起首，『明月』，既指修水河流经双井村的一段水流明月湾，又喻为天上的明月。上联意指为教师、为学子，做学问、求真知，要有一双皎洁如月的眼睛，清纯如水的心境，犹如人类原初的澄明之美，去急功近利之浮躁，持超然物外之定力，巧借晋代杰出诗人左思在《吴都赋》中所言：『涵泳乎其中』之意来探究人类文明尤其是中华文化之源远流长，知根正本。上善之人像水一样，柔和宽容，灵性通达，随缘而变，谦居于下而利万物不争，同时又能以浑融浩瀚之胸襟，纳百川，随时潮，追沧海，面向世界，面向未来！固守大善大德之载体的人类社会，正气便徐徐而生，绿色生生不息，此乃我们教育大美之境！

下联之高峰，既指书院北依之杭峰，又喻文化智慧之高峰。每天我们伫立书院的门前，仰望耸入云天的万仞青峰，郁郁葱葱，如同数千年重峦叠翠的智识之峰，等待着莘莘学子们健步攀登！此刻，仿佛百年前杰出的国学家王国维的一段名言在耳边鸣响，古今之成大事业大学问者必经三种之境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路，此第一境也。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，此第二境也。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处，此第三境也。而攀登的高峰仅仅是黄庭坚、陈氏五杰吗？仅仅是老子、庄子的道家吗？孔子、孟子的儒家吗？释迦牟尼创始的佛教吗？不！而是全部的文化精华！这里的道、儒、禅，只是文化思想的代表而已，本意是说数千年人类尤其是中华先民创造的全部文化知识精华无论文理，没有主副、重轻之别，都要吸纳于心，熔冶一炉，创新发展！然后，才有希望矗立起无愧于我们时代的文化高峰！

果真如此，我们也才会无愧于先贤的后代！历代伟大的先圣先贤正含笑飘然，踏云而来，向我们频频招手，殷殷寄望呢！该联站在教育思想的极顶，从根本上提升着我们为师为学的心灵境界。

二、进士名录室联

千秋皓月盈双井；

半百贤人共一村。

【注释】

作者：朱啸，一九六二年出生，江西修水水源乡人，大学中文系毕业，能诗、书，喜文、赋，修水县司法局局长、县委政法委副书记、县政协副主席，山谷诗社社长、《山谷诗苑》主编，中华诗词学会、全球汉诗总会会员，九江市诗词联学会常务理事，作品入选《中华当代律诗精选》《山谷二十家》《山谷传薪集》等多种。

【赏析】

上联『千秋皓月盈双井』，一方面是说，大自然的明月总是千年如一日地照耀着双井。另一方面是说近千载以来，双井走出了黄庭坚这样大孝大忠大智大才的杰出人物，他的精神一直感召、鼓励着双井这僻远山地的人们，自强不息，勤劳奋发，创造美好生活。黄庭坚是双井乡村也是修水精神上的盈盈明月！因此，便有了下联『半百贤人共一村』之气象。一村考上四十八名进士，这在历史上实属罕见！此联格律工稳，文字不假雕琢，一气呵成，十四字便浓缩了双井的自然风貌和人文历史。

三、廊柱联

秉山谷遗风，博学笃行，诗派宏扬承大雅；

愿杭乡子弟，达材成德，文华蔚起步先贤。

【注释】

1、作者：冷桂芳，一九六四年出生，江西修水黄龙乡人，大专文化，会计师，中国楹联学会、江西省楹联学会会员。

2、山谷：黄庭坚自号山谷道人，诗词与苏轼齐名，号称『苏黄』，书法被称为『北宋四大家』之一。杭乡，即杭口乡，双井村处于杭口乡里。

3、博学笃行：语出《礼记·中庸》：『博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。』此乃为学几个递进之阶段。其中『博学』为第一阶段，是说以充沛好奇之心广泛学习，同时培养博大宽容，兼容并包，开放之胸襟。『笃行』是为学最后阶段，既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到『知行合一』。『笃』有忠贞不渝，踏踏实实，一心一意，坚持不懈之意。只有目标明确、意志坚定之人，才能真正做到。

4、大雅：《诗经》含国风、大雅、小雅、颂四类。雅为诗歌之正声。《诗大序》：『雅者，正也，言王政之所废兴也。』《大雅》多为西周王室贵族之作，主要歌颂周王室祖先武王、宣王等功绩，亦有反映厉王、幽王暴虐昏乱及其统治危机之作，同时指代德高、才大、学识渊博、高尚雅正之人。

5、文华：文章之华采。《后汉书·班彪》：『班彪以通儒之才，倾侧危乱之闲…… 敷文华以纬国典，守贱薄而无闷容。』

【赏析】

上联言当今教学仍应秉承黄庭坚之治学风气，要立志，要博学，要有世界眼光，海纳百川。要坚持实践、实行，弘扬江西诗派反映现实民生之精神，继承先贤高尚雅正之气质。下联写杭乡学子，要德才兼备，做一个真才实学、文采焕然之人，以追先贤之步履，为复兴中华立德立言立功！。联语甚切题高峰书院，追思古人，勖勉后学，情辞恳切，属对亦工。

四、廊柱联

拢两湖灵秀，九岭清嘉，集双井门庭，

修水千秋滋妙笔；

仰江右风流，涪翁俊采，问五朝进士，

才人几许望高峰？

【注释】

1、作者：谢潇，一九七二年九月出生，广东河源客家人、中国楹联学会会员，联都网版主。

2、两湖：鄱阳湖，洞庭湖，修水正处于两湖中间。九岭：九岭山脉，位于湖南省、江西省两省边境，修水和锦江之间。呈东北、西南走向，北为修水谷地，南为锦江河谷。

3、双井：即双井村，缘于双井村南河中有两口相连之井而得名。上井深四丈，下井深六丈，两井相距不过数尺。此井奇异，遇涨水时，河水漫井而过，但泥沙不流入井中；以井水煮泡当地所产双井草茶，味特香甜；以井水制作之凉粉冻，尤为晶莹透亮。当地人传说，小孩倘一眼即发现河中双井，长大必聪明；如能以一石投中双井，长大必定荣华富贵。传说黄庭坚皆做到也。

4、江右：即今江西。清魏禧《日录·杂说》：『江东称江左，江西称江右，何也？曰：自江北视之，江东在左，江西在右耳。』也有学者认为，江西位于江南地区西部，江右一称应该来自传统中国『东为左，西为右』之文化观念。南北朝时人习以江右称呼西晋（统治地域主要在长江北面），亦可指江北。以江左指代东晋（统治地域主要在长江南面），亦可指江南。

5、五朝进士：指黄庭坚之后，北宋、南宋、元、明、清五个朝代进士。

【赏析】

上联俯察所见，下笔开阔，是谓聚拢两湖、九岭灵秀、清新之气集于双井，喻书院乃人杰地灵之所，修水这处云蒸霞蔚之仙境，千秋滋润着妙笔奇思！下联纵观历史，是言仰首江西，涪翁俊拔。创造了『江西诗派』，道德文章，卓绝一代！试问从宋到清之五朝贤士，有多少才人仰望这一代高峰呢！联语以夸张想象之笔，把书院写得灵气蒸腾，得天独厚。结以『高峰』，巧嵌自然。

五、廊柱联

明月携春晖，抚润满园松柏，郁郁栋梁立地；

高峰作红烛，点燃后俊心扉，铮铮风骨横天。

【注释】

1、作者：傅筱萍，一九六三年六月出生，女，生于武汉水果湖，祖籍江西修水，大学中文、英语专业毕业，原修水三都垦殖场梅山中教一级教师，现就职修水县建设局行政办公室。江西省作家协会会员，中华诗词学会和江西省诗词学会会员，全球汉诗总会常务理事兼驻江西省联络副主任，山谷诗社副社长、《山谷诗苑》副主编兼责任编辑。

2、明月：或指天上的明月，或指清澈灵通之水明月湾，或指清新寡欲的教育世风。

3、高峰：或指杭山之高峰，或指学校教育德行之高峰，或指山谷先生治学精神之高峰。

【赏析】

上联说明月携带着春晖而至，抚摸滋润大自然之生命，使大地万物生气蔚然，茁壮成长，每一棵树都是顶天立地的栋梁之材。树犹如此，我们的学生、我们明月湾的人们，尤应作国家有用之才！下联是说：双井村，有一座山叫杭山，其主峰，人们称呼『高峰』，依高峰而建之学校，则叫高峰书院，背倚之高峰像一柱天擎蜡烛。这蜡烛尤酷似教师孜孜不倦培育一代一代学生之蜡烛精神，照亮混沌初开之学生，启发他们迷蒙的心灵，使他们不但成为饱学之士，而且要成为有道德、有礼貌、有素养的贤人。这是教育之本，教育之核心、教育之终极。这样，我们的民族才有希望，我们的国家才会不断强大，才有沛然横溢于天宇之正气！

此联紧扣学校之教育，立意高邃。联语以诗之意境，嵌名落笔，清新独创。

六、陈列馆门联

源于山谷，走出山谷；

心会古今，熔铸古今。

【注释】

作者：傅占魁（简历略，见前）。

【赏析】

上联之『山谷』，一指大山之谷，修水地处深幽，这块热土，很厚实、很肥沃，很有文化底蕴，但我们不能囿于山谷，而要开阔眼界，走出大山，走向长江，走向全国，走向大海，走向世界！『山谷』，又是黄庭坚之自号，山谷是修水千年人文精神之代表！我们要以山谷为楷模，继承山谷的精神慧德之财富，同时，也要走出山谷，超越山谷，发展山谷，站在山谷的肩膀上，放眼当今世界，造就我们这个时代的黄山谷。怎样走出呢？下联回答说：我们的心灵思想要与古今贤士相通、契合，同时要对其博大精深的道德学问，进行消化融合，熔冶，然后，才有希望创造出更适合当今社会的人文艺术，体现此时代的文化精神。该联运用双关、重叠、复沓之特点，揭示了做学问的继承与发展之关系。联语立意高远，哲思深邃，有笼括万象之气慨，而遣词明白如话，自然天成，诚乃神来之笔！

七、国学班门联

双井连江湖，孤灯听雨；

一村关邦国，仁者诵经。

【注释】

作者：冷自生，一九六五出生，江西修水古市镇人，县委宣传部部长、文联主席，县志主编。

【赏析】

上联从山谷名句『桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯』（《寄黄几复》）化来，是说双井虽小，但它连着江湖之野的百姓，连着整个神州大地，是整个中国版土不可分割的部分。双井也是孤独的，即百姓之孤独，它默默经历着国家的风风雨雨，默默地走过历史数千年。下联则写双井虽小，虽寂寞，但双井又不小、不寂寞，它曾有过灿烂兴盛之文化。自唐至清，共有进士四十八名。最有名者有北宋大书法家、诗人、江西诗派创始人——黄庭坚，这些仁人贤士为国家作出贡献，所以双井的辉煌关系到国家社稷。本联行文流畅，借事托情，言近而旨远，情真而韵厚。

八、教师办公室门联

仁山不老岿先圣；

智水长流渥后贤。

山谷园，山谷少年时在此练字，经常洗笔泼墨，使园内的竹子都成了墨色。

【注释】

作者：卢炳初，号东山曲士，著有《东山曲士诗联》。

【赏析】

《论语》中孔子说：『仁者乐山，智者乐水』。上联说此地清山净水育出许多贤才俊彦，这些有为之士使这方灵山秀水亘古长青，使这块土地更有生命内涵，这里的山水总在人们的欣赏和怀念中。下联是说，正是前辈之智慧犹如不绝的江河，流水滔滔，滋润着后来的贤俊之士，使高峰后代仁人辈出。全联对仗工整，自然流畅，思想积极向上。

九、阅览室门联

霄汉星航，每见残灯耕砚墨；

江头橹动，长随晓月听书声。

【注释】

作者：戴和林，一九四九出生，笔名乐耕，江西修水何市镇人，曾任教师、会计，九岭诗社社长兼主编，著有《水榭松风》诗词集。

【赏析】

上联言天上的星像银河，时常看到该书院的教师、学生深夜都在灯下伏案挥笔，努力学习的拚搏场景。下联写，为什么要如此拚搏呢？学习就像在大江大海中迎着风浪而航行的船只，『逆水行舟不进则退』，正因为这样，师生们才如此奋发，连天上的月亮也常常听到书院朗朗的读书声呢。此联不落俗套，形象生动，用诗的意境落笔成联，意雅句畅，为联构之佳举。