大业名山真不朽——谈梁章钜胜迹联

●左建军

梁章钜（一七七五———一八四九），字闳中、茝林，晚号退庵，福建长乐人。嘉庆年间进士，曾任江苏布政使、广西巡抚、江苏巡抚等职，是一位政绩突出、深受百姓拥戴的官员。他博览群书、笔耕不辍，有《文选旁证》、《制义丛话》、《浪迹丛谈》、《称谓录》、《归田琐记》、《藤花吟馆诗钞》等著作七十余种。梁章钜也是楹联学开山之祖，其楹联著述《楹联丛话》、《楹联续话》、《楹联三话》、《楹联剩话》、《巧对录》等，备受联界推崇。

梁章钜一生显赫，著作等身。他精于楹联创作，其作品文采斐然，工整典雅，意蕴深远，脍炙人口。尤其是其胜迹联，数量多，质量高，影响深远。如其题福建黄巷全闽诗钞楼联：

藏名诗酒间，竹屋纸窗清不俗；

养拙江湖外，风台月榭悄无言。

黄巷在福建福州三坊七巷， 源自晋代黄元方，为八姓衣冠入闽始祖之一。全联格调高雅，澹泊宁静，虽写楼，却见人。又如其题三峰塔寺联：

平地起楼台，恰双塔雄标，三山秀拱；

披襟坐霄汉，看中天霞起，大海澜回。

三峰塔寺位于福建长乐吴航镇南山。上联写塔的雄伟、 高耸以及三面环山的地理位置； 下联写登塔眺望情景， 云天沧海尽收眼底，隐现作者怀抱。而其题甘肃兰州清泉寺联：

佛地本无边，看排闼层层，紫塞千峰平槛立；

清泉不能浊，喜出山滚滚，黄河九曲抱城来。

更像一幅画，紫塞千峰，平槛而立，破门而来，静景鲜活； 黄河百折千回，抱城而来，更显清泉寺之高。其题桂林独秀峰五咏堂联：

得地领群峰，目极舜洞尧山而外；

登堂怀往哲，人在鸿轩凤举之中。

『舜洞』，在桂林北虞山西麓。 『尧山』，在桂林东郊。鸿轩凤举即像鸿凤高飞状，比喻举止不凡。 典出《文选· 颜延之〈 五君咏·向常侍〉》： 『交吕既鸿轩， 攀嵇亦凤举』。联语骋目游怀，思接千载，句中衬以虚字，句式灵动。 又如其题常熟草圣祠联：

书道入神明， 落纸云烟， 今古竟传八法；

酒狂称圣草， 满堂风雨， 岁时宜奠三杯。

张旭曾为常熟县尉，善草书，嗜酒，每大醉狂呼奔走后铺纸挥毫，人称『草圣』。全联极力渲染张旭狂草时情状，云烟落纸，携风带雨，化用杜甫『挥毫落纸如云烟』诗句，不露痕迹。 其实张旭草书应该和李白雄奇诗篇一般，天纵才思，难以效法，『八法』之说， 却显拘泥。 至于其题江苏扬州平山堂联：

高视两三州，何论二分月色；

旷观八百载，难忘六一风流。

却被时人讥讽：『联句实佳，然二十二字中用数目字多至七八，非古人所讥卜算子乎』。这个评论十分有趣，却也道出此联特点。七八数字入联，妥帖无比更见高手工力。上联取王安石『一堂高视两三州』及徐凝『天下三分明月夜，二分无赖是扬州』诗； 下联咏史，平山堂系北宋文学家欧阳修知扬州时所建，堂至作者撰联时已历八百载。上下联属对工稳，难以移易。 梁题平山堂另一联则风格、情味迥异：

几堆江上画图山，繁华自昔，试看奢如大业，令人讪笑、令人悲凉。应有些逸兴雅怀， 才领得廿四桥头， 箫声月色；

一派竹西歌吹路，传颂于今，必须才似庐陵，方可遨游、方可啸咏。切莫把浓花浊酒，便当了六一翁后，余韵流风。

上联评论往昔： 隋炀帝大业年间，曾三下扬州，穷奢极欲，导致国破家亡，让人唏嘘、深思。但面对千古江山，要真正领略扬州之美，就需要旷逸胸襟和高雅情怀。下联从杜牧『谁知竹西路？ 歌吹是扬州』诗句化出。『庐陵』即欧阳修， 谓游人到此要有高远情怀，莫庸俗沉迷『浓花浊酒』。此联句法多变，整散结合，记叙、议论、抒情完美融合。

梁章钜胜迹联工整典雅， 内涵丰富，于写景叙事中时现作者博大、磊落胸襟，让人叹为观止。

值得一提的是，梁章钜《楹联丛话》辑汇古今佳联， 为后人学联提供了绝佳模本，从而推动了楹联创作的进一步繁荣和发展。而梁章钜的人生也可用其同乡王叔兰贺梁章钜七十寿联概括：

二十举乡，三十登第，四十还朝，五十出守，六十开府，七十归田，须知此后逍遥，一代福人多遐日；

简如格言，详如随笔，博如旁证，精如选学，巧如联话，富如诗集，略数平生著述，千秋大业擅名山。