对联的悲哀

说起文学样式，语文教师都会立即答出是诗歌、小说、戏剧和散文，可是，有一种起源于两千多年前的文学样式却被忽略了，这就是文学样式中的“轻骑兵”——对联。如果说年龄，对联的年龄要比小说戏剧长得多。对联中的春联的雏形应该有两千多年的历史了，可是，文学样式中却没有对联的位置。这是语文的悲哀，更是对联的悲哀。

悲哀一，对联在语文教学中地位低下，这本不应该是国粹之一的对联所应受到的待遇。翻遍新旧课标，课标对文学四大样式的要求条条分明，但对对联的要求却是空白。仅仅在人教版高中必修一的单元外的《梳理探究》中有三页有关对联的内容。正因如此，笔者所在地过年时近70%的春联（对联之一）粘贴时上下联颠倒（大城市恐怕也不在少数），贴春联的人不乏汉语系毕业的本科生，但没有粘贴春联最起码的常识，难道这不是语文的悲哀吗？

在古代语文教学（特别是明清）（八股文也需要有对联知识）中，对联应该是儿童入学后的启蒙学科，教材有《幼学琼林》《声律启蒙》，再大些还有《笠翁对韵》，即使是识字课本，也几乎都是韵文，如《千字文》《百家姓》。然而现在语文课标从幼儿园到高中没有对对联作任何要求。虽然吉林省的中考语文试题中虽然有一道对联题，但究其要求，仅仅是造一个严整一些的对偶句而已。因为在韵律上不作任何要求。所以，学生学习律诗时，很多时候缺乏语感，更不用说写律诗了。

悲哀二，对联是国粹，本该传承，但语文教学没能承担起对对联传承的任务（这不是任课教师的过错）。对联是我国特有的、珍贵的文学遗产，是一种浓缩的艺术。对联兼诗歌散文之长，内容涉及天文、地理、历史、宗教、数学等等，无所不包，几乎就是浓缩的百科全书。它虽然小巧玲珑，却承载了丰富的文化内涵。如今年元宵节上获得一等奖的对联之一：三春两岸共，一梦九州同。仅仅十个字，却包含了多少内容！对联具有外形整齐，节奏和谐，具有绘画美、节奏美、建筑美等特点。对联既可明心言志，又可咏物抒怀，雅俗共赏，历来为人们所喜爱。众所周知，历史上有很多关于对联的趣事，如纪晓岚与和珅关于“御史”和“侍郎”的对联典故，唐伯虎与祝枝山对联的传说，苏小妹用对联三难新郎秦观的故事。对联是古代学生的“必修”课，但是清末之后的课堂，特别是在现在的语文课堂上，却几乎没有它的席位。近年来，对联频频出现在春节联欢晚会（今年马年百联大征集，在元宵联欢晚会上公布获奖名单）、元宵联欢晚会上，它在“舞台”（节目之一）上（非语文课堂，不也是悲哀么）显示着独特的魅力。由此可见，这种传统的文学艺术形式是中华民族的文化瑰宝，是应该传承的。但是，在语文教学中对联还只是一种由老师自己决定取舍的“教学资源”而已。正因为如此，贴春联时就出现了上下联不分（大部分贴春联的人认为读春联要从左向右读）的错误。什么时候对联在《语文课程标准》中占有自己的一席之地，什么时候在高考的试卷中有它的身影，那时，对联也许会被粘贴正确。

悲哀三，对联可以说是一种炼字炼句工具，但在目前的语文教学中没有体现对联应起到的作用。对联要求在一定的限制中求得表达规定内容的语言的表现形式，要想表达得贴切、深入、有感染力，必须要有较强的概括能力和创造能力，怎样才能从成千上万个词语中选择出最恰当的词，还要把它们迅速（有时有时间限制）有机的串联起来，成为一句或是一段有意义、有感情、有顺序、有趣味的话，这是一个精心写作的过程。所以对联是训练学生文字基本功的绝好方法。在语文学习的过程中，恰当地运用对联，也可以提高学生的学习兴趣。尤其是对联构思精巧，意境深远，能提高学生的欣赏能力，也能提高学生在写作中的审美能力。虽然人教版语文教材必修一的《梳理探究》版块中有《奇妙的对联》一课，但由于课标中没有要求，教师往往会忽视对联的教学，更忽视了这种传统文化在语文学习中的作用。文化底蕴的薄弱是当今学生写作中普遍存在的问题，有必要借助对联提高文学水平。通过对联训练，学生可以从语言最细微的基础开始起步，学会炼字和筛选词语，写出优美的句子，再到篇章。由此可见，对联是学生写作训练的利器。但是目前的语文教学却没有注意到并利用对联的这一工具作用，这也是令人悲哀的。

综上所述，语文这个大舞台，本该是对联与其他四种文学样式共同展示风姿的平台，但，对联现在被排列到文学样式的之外，笔者认为，这绝对不应该是对联受到的礼遇，希望在不久的将来，对联能在锣鼓声中穿戴齐整地在语文这个舞台上尽显风采，改变它悲哀的现状。

李华，教师，现居吉林前郭。