雄健姿媚 六朝风韵

李晖

对于大唐王朝，近现代历史学家范文澜的《中国通史简编》有一精辟的评论：“唐朝国威强盛、经济繁荣，在中国封建时代是空前的，在当时的世界上也是仅有的。在这个基础上，承袭六朝并突破六朝的唐文化，博大清新、辉煌灿烂，蔚成中国封建文化的高峰，也是当时世界文化中的高峰。”作为文化中的书法艺术，唐代的书法亦达到了空前的、难以再现的中国和世界的高峰。帝王皇室如唐太宗、高宗、睿宗、玄宗、肃宗、宣宗以及窦后、武后和各朝诸王，均爱好书法、推崇书法;唐朝把书法艺术造诣当做选拔人才的一项重要标准;国家的最高学府和地方各种学院也都将书法学做为必读的学科。诚如书法典籍《书法艺术》所云：“有唐一代书法，真草篆隶行，百花齐放，争奇斗妍。”书法理论著作兴起，历史上第一部书法论著《书谱》即诞生于唐代。唐时的中国书法艺术远播海外，今日朝鲜和日本的书法造诣，均源于中国的唐代。

唐代的书法家，人才辈出：虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷，堪称初唐时期的“四大家”;张旭、颜真卿、贺知章、怀素、李阳冰等，则是中唐书界的著名代表人物、书法史上划时代的革新人物;柳公权更是书法史承前启后的晚唐大家。其实，晚唐时代的杜牧，也是位著名的书法家。

杜牧（公元803-852年），字牧之。唐京兆府万年（今陕西西安市）人。宰相杜佑之孙。其才思敏捷，博学广识，学术精湛。大和二年（公元828年），二十六岁连中进士和贤良方正，能直言极谏科，授弘文馆校书郎、试左武卫兵曹参军;随之相继为江西观察使、宣歙池观察使、淮南节度使幕府吏;历任黄州（又称齐安郡）刺史、池州（又称池阳郡）刺史、睦州（又称新定郡）刺史、湖州（又称吴兴郡）刺史;京官曾任监察侍御史、左补阙、膳部员外郎、比部员外郎、吏部司勋员外郎，终为中书舍人。唐时习惯以宅地所居为人号，以人京职代其名。杜牧因宅室临樊川水，故号其为“樊川子”，其文集名之《樊川文集》、诗集名《樊川诗集》;文坛则应时相继称其为“杜侍御”、“杜补阙”、“杜膳部”、“杜比部”、“杜司勋”、“杜舍人”。

杜牧生性刚直，节操出众。他的文章，多是指陈及讽喻时政之作，对时政利弊尤为切至;鉴于他的诗歌艺术造诣，几于“诗圣”杜甫比肩，后人誉之为“小杜”。其诗感情豪迈，语率惊人，圆快奋勇。宋代敖陶孙评其诗是“如铜丸走板，骏马注坡”;同时他还是位军事理论家，曾精注曹操定本的《孙子兵法》。当时国家边境动乱，防卫不力，时局不稳，多年不止。他多次上书陈述防边策略。当朝廷采纳其谋策后，边疆很快得到了安宁。当时的朝野与后世文坛，皆称赞杜牧是“济世之才”。元代著名文学家和评论家辛文房，将杜牧名之为“唐才子”，而入录海内外闻名的《唐才子传》。但这些成就却掩盖了杜牧艺术造诣丰厚的书法成果。

杜牧一生之作中，影响极为深远的名诗之一《张好好诗》。此卷书法珍品（图1-图8）质地为唐代的白麻纸。纵28.2厘米，横162厘米。以丰润的行体笔墨，书写了长篇五言古体诗章。书卷全文为：

张好好诗 并序

牧大和三年，佐故吏部沈公江西幕，好好年十三，始以善歌舞来乐籍中。后一岁，公镇宣城，复置好好于宣城籍中。后二年，沈著作述师以双鬟纳之。又二岁，余于洛阳东城重好好，感旧伤怀，故题诗赠之。

君为豫章姝，十三才有馀。翠茁凤生尾，丹睑莲含跗。

高阁倚天半，晴江连碧虚。此地试君唱，特使华筵铺。

主公顾四座，始讶来踟蹰。吴娃起引赞，低徊映长裾。

双鬟可高下，才过青罗襦。盼盼下垂袖，一声离凤呼。

繁弦迸关纽，寒管引圆芦。众音不能逐，袅袅穿云衢。

主公再三叹，谓言天下殊。赠之天马锦，副以水犀梳。

龙沙看秋浪，明月游东湖。自此每相见，三日以为疏。

玉质随月满，艳态逐春舒。绛唇渐轻巧，云步转虚徐。

旌旆忽东下，笙歌随舳舻。霜凋小谢楼，沙暖句溪蒲。

身外任尘土，□前且欢娱。飘然集仙客，讽赋期相如。

聘之碧玉，载以紫云车。洞闲水声远，月高蟾影孤。

尔来未几岁，散尽高阳徒。洛阳重相见，绰绰为当炉。

怪我苦何事，少年生白须。朋游今在否？落拓更能无。

门馆恸哭后，水云愁景初。斜日挂裹柳，凉风生座隅。

洒尽满襟泪，短章聊一书。

稍加咀嚼此诗此序，即可明了杜牧所书此篇之作的现实背景：歌妓张好好，艳丽的容貌、精湛的技艺，两人之间的相识、相知，以致“三日”不见“以为疏”的友情。诗中称张好好为“君”，足显杜牧对这位歌妓的尊重;张好好被沈述师以重礼之聘纳之为妾，然“尔来未几岁”，即遭抛弃;当洛阳再见时，张好好已沦落为“当炉”赏酒的女子。这就是使杜牧怀旧伤感、“洒尽满襟泪，短章聊一书”的缘由。细读此，大有一种感人之极、催人泪下之悟。

名诗里的“故吏部沈公”与诗中几现的“主公”，所指皆为沈传师。沈传师于大和二年（公元828年）十月，以尚书右丞京衔出为江西观察使，治所洪州（今江西南昌市）;大和四年（公元830年）九月调任宣歙池观察使，治所宣州（今安徽宣城市）。唐朝制度，观察使为辖域内军政最高长官，故有“主公”之谓;大和七年（公元833年）四月，沈传师以宣歙池观察使晋迁为京官吏部侍郎，又于大和九年（公元835年）四月卒，所以杜牧写此诗时，有“故吏部沈公”之称;“豫章姝”，乃指张好好，“豫章”即豫章郡。据《唐书·地理志》豫章郡即洪州。“姝”是北方对艳丽貌美女子的誉称，南方称貌美之女为“娃”;“高阁倚天半”的“高阁”，乃唐高宗显庆年间所建的洪州滕王阁。

唐朝制度中，凡节度使、观察使幕府均可置官妓。大和三年（公元829年），十三岁的张好好经过沈传师及幕僚们对其歌舞的现场考核，始入乐籍，成为官妓;“后一岁”即太和四年（公元830年），也是沈传师自江西观察使调任宣歙池观察使之年，张好好也自洪州来到宣州，时年十四岁;“后二年”即大和四年之“后二年”，乃大和六年（公元832年），“沈著作述师”纳张好好为妾之年，好好是年十六岁。沈述师，沈传师之弟，当时也在宣歙池观察使幕府，故能有此举。因曾任著作郎一职，所以称之“沉著作”。沈后又任集贤院校理，故诗中有“著作任集贤校理”夹注。诗中的“霜凋小谢楼，沙暖句溪蒲”之“小谢楼”、“句溪”，俱言事儿发生在宣歙池观察使驻节地宣州城。“小谢”，乃南朝齐时著名文学家、曾任宣城太守的谢;“句溪”，则是宣城境的著名古溪。沈述师娶张好好后，杜牧曾作《赠沈学士张歌人》诗，诗中以“拖袖事当年”、“断时轻裂玉，收处远缲烟;孤直云定，光明滴水圆”来称颂张好好的音貌与歌艺，也包涵着对沈、张婚姻的赞美与期望。

诗中云：“尔来未几岁，散尽高阳徒。”是说大和七年（公元833年）沈传师升迁吏部侍郎，他的宣歙池观察使幕府随之而“散”，幕僚也为之“散尽”，各奔东西。“高阳”，即高阳酒徒，喻指宣歙池观察使幕僚们。又云：“洛阳重相见，绰绰为当炉。”序中也云：“又二岁，余于洛阳东城重好好。”“当炉”，即卖酒的代称，“炉”，一作，即放酒坛的土墩。致于杜牧什么时候于洛阳“重者见好好”，那得从杜牧人生履历中去考察。

杜牧在当了七年的幕府吏之后，于大和九年（公元835年）重回京师，就任监察御史之职，并分司东都（今河南洛阳），于秋天到达洛阳，时年三十三岁。诗中“斜日挂裹柳，凉风生座隅”之句，也正是秋天气候的映证。就是在这个时辰“重者见好好”，并“感旧伤怀，故题诗赠之”，写出这一书卷。在杜牧《张好好诗》的创作时间上，缪钺《杜牧传》、傅璇琮《唐五代文学史》，也均定在这一年的秋天，一作“八月中”，一作“秋七月”。是年，张好好也只有十九岁。

鉴于《张好好诗》书卷所录的是《张好好诗》的原本，当是此后记录此诗文献的范本。之后记录此诗的《樊川文集》、《樊川诗集》以及清代汇辑的《全集诗》，由于没有很好地利用此珍贵的墨迹，即体现了不少与原诗的差异。比如，墨迹中“始以善歌舞来乐籍中”，而诸籍却漏了“舞”字;墨迹的“公镇宣城”，诸籍则多了个“移”字;墨迹“霜凋小谢楼”，诸籍却改成了“霜凋谢楼树”;诗的最后一句“短章聊一书”，诸籍又变成了“短歌聊一书”等等。

就书卷所书《张好好诗》的内容来说，是具有良好教育意义的。落于乐籍的歌妓，在封建社会，是属于政治地位的最低层，张好好即属于这一类，可在几与杜甫比肩的“小杜”笔下，却以“君”称之，并与之相识、相知，甚至“三日”不见“以为疏”的地步。这种交友不论出身、相知不问等第的做法，对于宰相之孙、大唐才子的杜牧来说，是十分难能可贵的，即使在现代文明的今天，依然富有现实的教育意义。同时对玩弄女性的文人士大夫也予以鞭挞。

就书法艺术而言，《张好好诗》书卷的价值亦是出类拔萃的。清代书法艺术评论家叶奕苞《金石录补·唐杜牧之赠张好好诗》曰：“（杜）牧之书潇洒流逸，深得六朝人风韵，宗伯云：‘颜、柳以后，若温飞卿、杜牧之，亦名家也。”此“宗伯”，即明代书画大家董其昌，在董氏眼中杜牧的书法造诣，与唐代书法大师颜真卿、柳公权同等级，可见评价之高。现代书画文物鉴赏家杨仁恺《中国书画》，在论及杜牧此书卷时云：“此件作品，气格雄健姿媚，有六朝人风韵，更与其诗文相表里。所用唐代白麻纸及行笔所出墨花，均可作鉴定有力资助。”

唐朝制度中，凡翰林院学士草制立皇后、太子，施赦、讨伐，除免三公、将相时，方可用白麻纸，可知唐时白麻纸的贵重。杜牧以如此高档的白麻纸，用于对一位歌妓赠诗的书写，既表达他心目中对能歌善舞艺术人才张好好的同情与敬慕，也坦露出他对《张好好诗》书卷作品的珍惜与器重。

杜牧的这件书卷，自它诞生起，就引起众多鉴赏家和收藏家们的注目与青睐，其卷首、卷尾众多的鉴赏印与收藏章，足以证明这一点。我们清楚看到，在卷尾的诸多鉴藏印章中，其中有“乾隆御赏”圆形白文印、“乾隆御赏之宝”方形朱文印、“宣统鉴赏”方形朱文印。证实此作至少在清代时，即成为宫廷的珍藏之宝，为皇帝们所鉴赏。清亡后，封建王朝被推翻，此件珍贵之作方流落到了民间。据文献记载，它的最后一位私人收藏拥有者，是“民国四公子”之一的张伯驹。1956年，张伯驹将自己多年珍藏的八件无价瑰宝之文物，无偿捐献给国家，其中就有这件《张好好诗》书卷。故此书卷从此成为北京故宫博物院的文物珍藏品。

今天，我们能对此件一千余年前、举世独一无二的杜牧《张好好诗》书卷真迹，予以赏谈，乃人生幸事也！  （责编：李禹默）