灵魂在左权得到洗礼

蔡润田

浮嚣奔竞的风气易污染人们的灵魂，使人虚浮势利、浑浑噩噩、麻木不仁；只有在心灵受震撼、灵魂得洗礼时，方为之警醒，也才能触发对人的品格、人生价值的深刻思考。这是我此番左权之行的一点感悟。

前些日子，我与省内作家一行4人驱车来到山西省左权县境的莲花岩和麻田镇。前者是开发不久景致幽美、奇兀亦不乏人文意蕴的风景区；后者则是闻名遐迩的抗战时期八路军总部所在地。起初，流连于景区奇岩、丛林、溪涧，清幽明丽的气息充溢胸间，一洗往日尘嚣市声的烦腻，别有一种怡悦心神的美感。然当参观麻田八路军总部纪念馆听了有关人员的解说后，小品云云的念想遂消泯殆尽，而继之以满腹的感喟与遐思。

其实，发生在此的抗战故事原本也略知一二。左权将军壮烈牺牲、华北 《新华日报》总编辑何云烈士的事迹均有所闻，可在此牺牲的46名新华社新闻战士我却大都茫无所知，尚有许多人与事可谓感天地、泣鬼神。如前所未闻的黄君珏烈士就使我顿感惊慕，其人其行感人至深。

时光回溯到73年前。1942年5月的辽县 （今左权），日军集中3万兵力对我太行抗日根据地发起空前残酷的大“扫荡”，驻扎在麻田的八路军总部与华北《新华日报》等部门人员实行反“扫荡”转移。时任《新华日报》管委会秘书主任的黄君珏等在转移中与敌遭遇。

6月2日破晓，黄君珏率领十几位同志攀援登上一座高耸入云的道士帽峰顶，隐蔽在山巅的一个石洞中，正商讨如何脱险时，100多名日伪军突然包围了这座山，黄君珏当即下令分散应战，她带领报社王健、韩瑞两位女同事在洞中同敌人整整周旋了一天，直到下午6时许。由于她们的顽强抵抗，加之地势险要，敌人始终不能靠近洞口，无奈之下鬼子从后山爬上山顶，用绳子将点燃的柴禾吊到洞口企图熏死洞中人。黄君珏见况飞步出洞，躲在一块巨石后面向敌人射击。交火中她身中数弹，仍拼力还击以吸引敌人的火力，掩护洞内的两位同志伺机突围。天渐渐黑下来。子弹也已全部打光，洞口的火却越燃越旺。黄君珏伤口鲜血淋漓，身体虚弱至极（产后两个多月）。情知突围无望，火光中她凝视着两姐妹无畏的面孔，脸上掠过一丝凝重与坚毅，随即说道：“姐妹们，我们现在已弹尽援绝，但宁死也绝不能当俘虏。现在唯一的出路就是冲出火洞、跳下山崖，以身殉国。”说完，她理了理齐耳短发，整了整军装，把手枪砸断扔掉，随后一跃而起，纵身跳下悬崖；两位姐妹也随之壮烈牺牲。这一天是黄君珏30岁生日。这不是传奇故事。这是撼人心魄、确凿无疑的史实！

当时，黄君珏的丈夫王默磬身负重伤，就倒在距妻子舍身跳崖地不足50米处，亲眼目睹了妻子壮烈牺牲的全过程。事后，他在给岳父的信中写道：“夜9时，敌暂退，婿勉力带伤行，潜入敌围，寻到遗体，无血无伤，服装整齐，眉头微锁，侧卧若熟睡，然已胸口不温矣。其时婿不知悲伤，不觉创痛，跌坐呆凝，与君珏双手相握，不知所往，但觉君珏正握我手，渐握渐紧，终不可脱。山后枪声再起，始被惊觉，时正午夜，皓月明天，以手掘土，暂行掩埋。”一对年轻夫妻，瞬间阴阳两隔，何其沉痛！

走出纪念馆已是薄暮时分，脑际依然萦绕着那惨烈的一幕。不远处烟霭笼罩着一道连绵兀立的山岭，山下清漳河水缓缓流淌。在这被誉为小桂林的地方，依稀听到河水清浅的幽咽，山峦也仿佛低吟曾经的壮烈与伟岸。我久已麻木的心隐约生出些许哀叹。我想，对这样的人和事，如今晓得者怕是不多了，即令晓得怕也淡漠或忘却了。这让人感慨丛生。其实，烈士一生，不唯“死的光荣”，其生前的品德修为就很不寻常。作为镜鉴，不胜今昔之感。

黄君珏1912年生于湖南湘潭，父亲与几位舅舅都是国民党要员，可谓“官二代”了。这样一位官宦人家的小姐，没寄生于家族既有的优渥条件，年仅15岁便投身革命，后只身来到上海就读于复旦大学，是经济系的高材生却并未清高自恃，毕业后毅然投身艰苦的革命工作。这是今日一些谋求高学历只为待价而沽者所难以企及的。后在远东情报局工作，因叛徒出卖被捕，审讯中她极力为另外两名同志开脱，掩护他们脱险，只身入狱，判刑7年。一介弱女子，危急关头，舍己为人，勇担道义。如此侠肝义胆，足以让而今一些“只为自己活着”的人们汗颜。抗战爆发后国共合作，黄君珏被保释出狱。1939年，她被派到太行根据地工作。一位年轻漂亮的才女远离江南都会，来到偏僻荒远的北方山区投身清苦的抗日战争，这样的人生抉择、价值取向，是今日一些贪图享受、安富尊荣的年轻人所不可比拟的。

黄君珏到根据地，先后在太行文化教育出版社、华北《新华日报》社等处任职。为便于工作，她将才出生3天的儿子送到老乡家寄养，从此再未见过自己的孩子（两个多月后她就牺牲了）。人间至亲，母爱而已，其割舍之痛可想而知。

在敌后办报，条件异常艰苦；又处于日军军事包围和经济封锁中，她曾对报社同志说：“革命中注定要随时准备牺牲，要过‘生死关。”有人问她：“你家里的条件那么好，不去过富裕的家庭生活，来太行山多苦，还有危险。”黄君珏用一位名作家的话回答：“只为家庭活着，是动物的自私；只为一个人活着，这是卑鄙；只为自己活着，这是耻辱。”这些话，对今天某些为狭隘的世俗观念所浸染的灵魂来说，似嫌疏阔甚至乖悖不可思议了，但这正是值得我们反思的所在。在一些人价值平面化、信念低俗化、私欲膨胀化的颓靡氛围中，我们不正需要一点高蹈超迈的气象来提振社会、民族的精神品格吗？！

那天，我在网上浏览，乍然看到一位网友的留言：“为什么戏子们都比黄君珏更有名？为什么没有人以黄君珏为偶像，却以戏子们为偶像？英烈的血白流了。”这话真是力透纸背、发人深省，可谓诛心之论。我想，这位网友并不是一般地鄙夷演艺行业，而是就社会风尚的畸重畸轻慨乎言之。所谓戏子大抵指某些演艺明星，其付出与所得的悬殊，特别是对青年一代产生了消极的影响。追星的人群把他们奉为偶像，所看重是他们外在的光鲜亮丽，是他们获取名利的“终南捷径”。以此为人生的标杆，心目中怎么会有黄君珏的位置！理想决定追求，追求支配行为，行为体现境界，境界显现人格，人格塑造形象。今天的年轻人该确立什么样的价值观、人生观，该以什么样的人为偶像，造就什么样的人格品质，的确值得深省！英烈的血不会也不应白流，理当成为今天烛照人们重塑偶像、完善人格的指南、楷模。古语云“似兰斯馨，如松之盛”，正可谓黄君珏烈士的精神写照。其如兰似松的美德，必将泽被来兹，垂馨千祀。

（责编 孟红）