走进盛唐山水田园诗

兰田

【摘 要】中国唐代山水田园诗派，以反映田园生活、描绘山水景物为主要内容。王维和孟浩然，是唐代山水田园诗派的集大成者。王维既是诗人，又是画家，能以画理通之于诗，诗中有画，画中有诗。孟浩然的诗歌以山水诗居多，或写游历所见各地山水景色，或写家乡自然风光。其中往往在抒写孤高的情怀中夹杂着失意的情绪，在以景自娱中融入了旅愁乡思的情怀。

【关键词】隐居闲适；羁旅愁思；诗风清淡自然；情怀孤高淡雅

一、盛唐山水田园诗派介绍

盛唐山水田园诗派主要以反映田园生活、描绘山水景物为主要内容，较多地反映了闲适澹泊的思想情绪，色彩雅淡，意境幽深，多采用五言古体和五言律绝的形式。

诗人们以自然山水或农村自然景物、田园生活为吟咏对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往。

二、盛唐山水田园诗歌时代背景

唐朝开国之后，由于政治统一，政府奖励生产，生产力发展很快，社会经济繁荣，出现了“贞观之治”的局面，给一些知识分子，造成了饱览山川田园风光的悠闲的物质生活条件。随着社会物质财富的积累，人们思想活跃，许多知识分子为国建功立业之心很强，他们四海游学，广泛交际，遍览祖国名胜山水。社会上佛道思想流行，道家崇尚自然及返朴归真的追求和佛家禅宗的净心明性的境界，为诗歌提供了文化及审美心理的基垫。

三、王孟诗歌鉴赏

（一）王维诗歌鉴赏

王维的山水田园诗是明秀雅致的。说其“明秀”，是指他的是充满浓厚的画意；说其“雅致”，是说他的诗有如不食人间烟火的神女，只能远观而不可近玩。王维是著名的山水画家，他常以山水画的画意入诗，所以其山水田园诗常常表现为“诗中有画，画中有诗”的特色。中国传统的山水画讲究的是“画有尽而意无穷”，终止了画笔的运行，却又无尽的画意于简笔的描摹中涌现出来。王维的诗正是把这样的“山水画技法”用在他的诗歌创作中。“山中一夜雨，树杪百重泉”，描绘了一夜大雨过后，山间飞泉百道，有如挂在树梢上的画面，夜雨的滂沱、山势的奇骏、山泉的雄奇，都藏在画面中。

王维又是个精通音律的诗人，他将中国山水画法融入诗歌的同时，又加入声音的描绘，这声音虽然空灵，但却点活了画面，使得饱含意趣的画面更为生动，如在目前。“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣深涧中”，《鸟鸣涧》深不可测的山谷中偶尔传出山鸟的鸣叫声，真是妙不可言的雅致情趣。

（二）孟浩然诗歌鉴赏

孟浩然的诗歌以山水诗居多，或写游历所见各地山水景色，或写家乡自然风光。其中往往在抒写孤高的情怀中夹杂着失意的情绪，在以景自娱中融入了旅愁乡思的情怀。如《临洞庭湖赠张丞相》、《江上思归》等。他的田园诗主要是写隐居生活的高雅情怀和闲情雅致。如《过故人庄》等。

孟浩然是个风流清雅的人物，他将自己的性格融入了本就没有烦恼的、与世无争的山水田园中。

《过故人庄》中，诗人把绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成了一片，这是一幅优美宁静的田园风景画，这里有清新的泥土味，这里有强烈的生活感。《春晓》表现最高的玄心，亦表现最大的风流，这是最自然的诗篇，是天籁。孟浩然是幸福的，他把自己的人生境界由功利境界化到了天地境界，由我达成了无我，尽管这期间他甘苦备尝，但终于苦尽甘来。

四、诗歌中的人文精神——诗人的为学处事之道

孟浩然是为隐居而隐居，为着一个浪漫的理想，为着对古人的一个神圣的默契而隐居。

中国禅宗凝聚了中国古代文人的灵感和智慧。对于禅学造诣颇深的王维来说，佛教与他有着不解之缘，他的生活情趣、艺术思维及审美观照方式无不与禅宗存在着密切联系。由于王维常乐于禅，其诗往往能流露出一种禅悦的清新与空灵，他以自己独特的艺术实践让禅与诗完美地结合在一起，使之在中国古代诗坛独树一帜。

唐代是佛教的鼎盛时期，朝廷重视，文人推崇。此时，仕途几经沉浮以及思想中潜在的佛教意识，使王维感到仕人忙碌一生所追求的爵位名利，不过是身外之物。最终，王维还是皈依了佛教的世界。王维的奉禅是一种既存在宗教意义又融有文人特点的信仰，是一种儒释道合一的中国化的宗教信仰。

五、王孟山水田园诗歌的对比

（一）相同点

1.王维诗歌中的体现

王孟诗歌虽然是发展、变化、多样的，但是他们的总体风格是冲淡。所谓冲淡，就是冲和、淡泊。王诗的冲淡不是幻灭、死寂，而是富于生机的。如在《辛夷坞》中，尽管户寂无人，但由于芙蓉花发红萼，花自落，就给寂寞的山涧增添了生气。

心境冲和、气质舒缓、和蔼可亲，乃是王诗冲淡的特点， “清浅白石滩，绿蒲向堪把。家住水东西，浣纱明月下。”（《白石滩》）诗人信笔所致，着手成春，随手拈来，绝不故意用力，故行文没有波澜，而是平静如水，其节奏的运动不是大起大落，忽疾忽徐，而始终是缓慢舒展的。

2.孟浩然诗歌中的体现

孟诗的冲淡，没有一点斧凿的痕迹，如《宿建德江》“移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。”这里的境界一旷、一清。极目远视，苍茫辽阔，连天也显得低了，树也显得小了，这不是旷吗？月澄净澈，月影浮现，妩媚皎洁，这不是清吗？这一远一近、一暗一明的对照写法，吧清旷的景象就鲜明地描绘出来了。这种清旷正是孟浩然冲淡诗风的一个特点。此外，孟诗的冲淡，朴素自然、脱口而出，如话家常、亲切感人，富于泥土味。

（二）不同点

1.情感不同

王维山水诗中有禅趣和空静之美，而孟浩然诗冲淡中有壮逸之气。

王诗在冲淡中有禅静，心理得到平和，诗的境界则清幽；孟诗在冲淡中有忧怨，心理得不到平衡，诗的情感更深沉。《竹里馆》是王维《辋川集》中的一首，诗人用淡淡的笔触、勾勒出他所处的清幽澄净的环境。在他的心境中，只是向往远离尘嚣的淡泊人生。孟浩然的《宿建德江》，这里不但没有愉悦，而是忧愁更浓郁，思想更深沉。

2.境界不同

王诗追求忘我、无我的空寂境界，而孟诗更贴近自己的生活，处处有“我”在诗中出现。王维由于受禅宗思想的影响，思想情绪平静，心体多处于寂灭的虚空状态，使内心的纯粹意识转化为直觉状态，即习惯于把宁静的自然作为凝神而息心静虑的对象，产生万物一体的洞见慧识和浑然的感觉。如《终南别业》就写出了作者的对大自然的灵性。《过故人庄》中诗句朴素自然，脱口而出，如话家常，亲切感人，寓于泥土味。诗里的景物描写就是他的生活环境的一部分，即兴而发，不假雕琢。

3.构造不同

王维诗中有画，高雅清秀，而孟浩然诗意象朗，淳朴清旷。

王维诗、书、画、音乐无不精绝，他将多种艺术是精粹，熔于一炉。王维以画法入诗，他的诗在选择视点，构图布局，色彩运用等方面，深得画理，表现出中国山水诗与画相沟通的特点。如《山居秋暝》，诗人善于选择典型景物，是新雨后山居秋日的傍晚，有松间明月，石上清泉、翠竹、碧莲、浣女、渔舟等画面，是声、光、色、态的融合，给人以鲜明的视觉印象和秋色异常的美好感受；这些景物中有自然之景和生活之景景物的画面不断变化而又相配合，在清凉的月光笼罩下，构成了宁静和和谐富有生气的山居生活图景，也流溢着浓浓的诗情。

六、山水田园诗派对于当今时代的意义

随着社会经济的发展和人们生活水平的提高，物质文明逐步得到了提升，但与此同时，精神文明似乎没有与物质文明成正比。贫富日渐悬殊，社会心理不平衡，人心开始浮躁，不利于构建社会主义和谐社会。尔虞我诈，不择手段，社会报复等等，让人们处于一种不安状态。是时候拿起一本诗集，在露天阳台上，慵懒的依着躺椅，一杯清茶，一米阳光，一个阳光温和的午后，走进山水田园诗，去领悟诗中的超然脱俗，去感受大自然的静美优雅，去体会诗人的处世之道。忘了心中的浮躁，重拾那一份初心。

【参考文献】

[1]佟培基.孟浩然诗集笺注[M].上海古籍出版社，2000.

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[3]唐诗选.中国社会科学院文学研究所选编，人民文学出版社出版.

[4]夏承焘著.唐宋词选[M].中华书局出版.

[5]周勋初著.唐诗大辞典（修订本）[M].凤凰出版社出版.