微观

@阎连科

因为《炸裂志》而“影响中国”年度文化人物，一部小说哪有这样的力量啊。文学在今天只是文化不被现实闷死的深呼吸。影响中国一一 就个人而言，谁有影响和改变中国的力量都是可怕的。我们的努力不是为了影响中国，而是不被中国现实所改变。如果人人都能守住这点滴不被改变的本性之我，也许中国就被影响了。

@章诒和

唐诺自己就是一个故事。数年如一日，在固定时间，固定地点，到一个固定的咖啡馆写作。以球评出名，以阅读为业，其实他是个作家，而且谁都写不过他，这不，都写到“尽头”了。说是尽头，唐诺根本没写出尽头，写的都是实然世界的停止之处。揭示的是人的种种真实处境。

@作家东西

我们不屑于抒情，抒情没了。我们不屑于写感动，感动没了。我们认为故事不够现代或后现代，故事没了。我们故意粗鄙，不屑于思想，思想没了。于是，文学只剩一堆字，歌曲只剩一堆怪声音。

@张楚007（张楚）

昨晚看了《圣殇》，一宿没睡好。算是一部伟大的电影了吧，关于仇恨和救赎。金基德了解爱与宽恕，却仍不肯相信这个世界。最后的镜头真是震撼，可我不喜欢一个灵魂觉醒的人以这种方式来完成忏悔。

@黎紫书

写给坏分子——忍受你的孤独吧。忍得住孤独，你还是一只狼；忍不住了，你们都是貉。

我没见过诗人把世界诗有化，但我见过世界将诗人世俗化。

在冷清的电影院里捧着19号桶装爆米花看了Her。没料到有中场休息这回事。我在那灯光大亮的十多分钟里有点不知所措。直至很胖的以色列女孩开心地捧着第二桶24号装爆米花再度进场。灯熄了，有人开始打鼾。电影的节奏慢。演员少，故事疏于枝节。我几乎像个小说家，兴致勃勃地等着看这样的故事怎么收场。

@谦君万马 （陈谦）

答问一： 到了今天，我已经能看到更复杂的图像，比如硅谷，所谓竞争，异化，好坏，其实是一个多变量的函数方程，如果非要对硅谷作一个宏大的表达，就必须将各种变量及它们在整个公式里的权重，尽可能地表现出来，才会是一个有质量的表达。它不可能是一个简单的算式，非白即黑。

答问二：至于谈到女性写作，我一直挺困惑。女性作者写的作品是女性写作，还是描写女性生活的作品是女性写作？我希望得到指教。而女权主义则是个很大的话题。它牵涉到压迫和反压迫的对抗，在这个问题上，中美的表述也是不一样。女权要在人权状况相对正常的情况下才有追求的价值和现实性，否则无从谈起。

答问三：我认为性别意识淡薄一点不是坏事，反倒是一种心理强大的表现。就像在美国，不要总将自己是少数民族、弱势群体这样的包袱老扛着一样。负重行走的人，肯定不如轻装上阵的人走得远。人要做的，应该是面对现实，从自身条件出发，勤勉上进，逢山开路遇水搭桥，才是强者，男女都一样。

答问四：我不曾写男性照镜子，是据我观察，大多数男性不常照镜子，照镜子也不是看自己的容颜，而是理理头发。这类细节，好像没有对性格的表现力，所以我不曾写过，也许将来找到好的用途，也可写。（俺答好为啥不写男人照镜子的问题后，人告说，你对中国男不了解，中国男像女人那样爱照镜的太多了！）

答问五： 我对那种俗话说的“自强不息”，追求自我实现，有独立意识的女性更有兴趣。这个“独立”强调的是自我意识的独立，就是希望要在这个人世间的旅程中，找到自己的真爱，并实现自己的梦想——这里的“真爱”不是指狭义的爱情，而是倾听内心的呼唤，发现内心真正的激情所在并实现与之相关的梦想。

答问六：我不会想到我是个女作者，我专门要写女性或男性这样的问题。我就是写让我感动，觉得有探讨价值的东西。我常说，真正有价值的文学作品，是关注人类生活的困境。这个困境不仅是性别的，环境的，政治的，还更多的是人类生物性基因和文化性基因所导致的，还有人类在自然和超自然力量面前的乏力感。

答问七：如果我们抛开观念，有故事的人生不都是有“执念”的吗？做一个随波逐流，随遇而安的人，作为生活的追求，无可厚非，在某种意义上讲，这不是坏事，但那样的人生不会是值得反复表达的主题——至少就我的小说理念而言。通俗的讲法，“求不得”是一种苦，所谓困境。与此相关的人事，对我有吸引力。

答问八：我的小说不是由故事，而是以人物性格驱动的，所以我相信，对大众读者而言，我的小说在可读性上有欠缺。我的小说的理想读者是知识女性和有文化的老先生，因为这类人有文化积累且有耐心，阅读小说不是单纯寻找“发生了什么”，并不是只看故事，而是对了解“故事为什么会发生”有兴趣。