董仲舒与公孙弘的对策

张国刚

（一）董仲舒对策

冬，十月，诏举贤良方正、直言极谏之士①，上亲策问以古今治道，对者百馀人②。广川董仲舒③对曰：“道者，所繇适于治之路也④，仁、义、礼、乐，皆其具也。故圣王已没，而子孙长久，安宁数百岁，此皆礼乐教化之功也。夫人君莫不欲安存，而政乱国危者甚众;所任者非其人而所繇者非其道，是以政日以仆灭也。夫周道衰于幽、厉⑤，非道亡也，幽、厉不繇也。至于宣王，思昔先王之德，兴滞补敝，明文、武之功业，周道粲然复兴，此夙夜不懈行善之所致也。

“……夫不素养士而欲求贤，譬犹不琢玉而求文采也。故养士之大者，莫大虖太学;太学者，贤士之所关也，教化之本原也。今以一郡、一国之众对，亡应书者，是王道往往而绝也⑥。臣愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士，数考问以尽其材，则英俊宜可得矣。……

“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也①。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同②，是以上无以持一统，法制数变，下不知所守③。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣！”

天子善其对，以仲舒为江都相。会稽庄助亦以贤良对策，天子擢为中大夫。丞相卫绾奏：“所举贤良，或治申、韩、苏、张之言乱国政者④，请皆罢。”奏可。

（选自《资治通鉴》卷十七，汉武帝建元元年）

（二）公孙弘对策

菑川人公孙弘⑤对策曰：“臣闻上古尧、舜之时，不贵爵赏而民劝善，不重刑罚而民不犯，躬率以正则遇民信也;末世贵爵厚赏而民不劝，深刑重罚而奸不止，其上不正，遇民不信也。夫厚赏重刑，未足以劝善而禁非，必信而已矣。是故因能任官，则分职治;去无用之言，则事情得;不作无用之器，则赋敛省;不夺民时，不妨民力，则百姓富;有德者进，无德者退，则朝廷尊;有功者上，无功者下，则群臣逡①;罚当罪，则奸邪止;赏当贤，则臣下劝。凡此八者，治之本也。故民者，业之则不争②，理得则不怨，有礼则不暴，爱之则亲上，此有天下之急者也。礼义者，民之所服也;而赏罚顺之，则民不犯禁矣。

“臣闻之：气同则从，声比则应。今人主和德于上，百姓和合于下，故心和则气和，气和则形和，形和则声和，声和则天地之和应矣。故阴阳和，风雨时，甘露降，五谷登，六畜蕃，嘉禾兴，朱草生③，山不童④，泽不涸，此和之至也。”

时对者百馀人，太常奏弘第居下⑤。策奏，天子擢弘对为第一⑥，拜为博士，待诏金马门⑦。

齐人辕固，年九十馀，亦以贤良征。公孙弘仄目而事固⑧，固曰：“公孙子，务正学以言，无曲学以阿世。”诸儒多疾毁固者，固遂以老罢归。

（选自《资治通鉴》卷十八，汉武帝元光五年）