雷公圣山灵魂与时间的邂逅

文 /罗晓庆 设计/郑 怡

雷公山的特殊地理位置使其成为了苗寨的一道天然屏障，或许这正是大自然的特别用心，古朴典雅的服饰、别具一格的建筑、丰富多彩的歌舞、独特的苗族习俗才能在这里得以世代传承。

从贵阳龙洞堡国际机场沿贵新高速公路仅需行驶两个多小时，雷公山的庞大身躯就能映入眼帘。有公路直通山顶，雷公山也是离高速公路最近的原始森林地带。

你进入山中的那一刻，或瞬间眼明心清，或因为每立方厘米高达5.26万个负氧离子的清新空气而迷醉恍惚，但浑身无比的舒畅，在大山天然气息的诱惑中，你似乎在那一刻灵魂得以苏醒，肢体得以解脱，自由的心释放开来。

雷公山有“当今人类保存最完好的一块未受污染的生态文化净地”之美誉，事实上其价值远远不止于此。

雷公山的特殊地理位置使其成为了苗寨的一道天然屏障，或许这正是大自然的特别用心，古朴典雅的服饰、别具一格的建筑、丰富多彩的歌舞、独特的苗族习俗才能在这里得以世代传承，从而铸就了苗族文化的灿烂与辉煌。

一块未受污染的生态文化净地

雷公山是苗岭山脉的主峰，海拔2178.8米，距雷山县城32公里，东连冷塘山，西亘乌东山，南牵冷竹山，北跨雷公坪，有十多座海拔1800米左右的山峰和大小不等的群峰环拱。据悉，雷公山的原始森林面积达71.7万亩，负氧离子区高度密集，负氧离子为一般城市的1600倍以上，雷公山就是一个巨大的天然氧吧。

雷公山的物种也极其丰富，动植物达2100多种，列入国家保护的珍稀、濒危动植物就有43种，尤其是“活化石”植物——秃杉，是中国特有一类保护树种，且是全国面积最大，数量最多，保存最完整，原生性最强的一处，其被科学家誉为“物种的基因库”。

雷公山风光

雷公山雾凇

当你进入雷公山，或可寻见散落在大山中的百多座苗寨，星罗棋布，别有洞天，就像打开了另外一个世界的大门。

苗岭主峰耸峙在千山万壑之间，云蒸霞蔚，波诡云谲，壮美雄浑，龙盘怪树，大叶杜鹃，泼墨玉兰，亘古植被，千年古林，在这里构成了原始野岭的奇趣，蓬勃的冷竹与连绵的林菁郁郁葱葱。流泉素练，三潭绝响，百丈悬崖，鸟迹罕至，洪荒天地尽在画中。

雷公坪四月春暖花开

秃杉、佛光和天书

雷公山早已蜚声海外，如其三绝，即秃杉、佛光和天书。还有响水岩瀑布三级重叠，如同一首白练悬挂在苍莽林海间，撒落在深山林菁的数百座苗寨。

秃杉，有“万木之王”“天然活化石”之誉，是我国的一级保护植物，世界稀有珍贵树种，其树型高大挺拔，干形通直，高达30至50米，树姿端庄而挺秀。最具代表性的是位于雷公山东部的方祥乡格头村秀丽的秃杉群风光，征服了许多慕名前来的专家学者，因而该村被誉为“万木之王”的故乡。

“佛光”胜景，雷公山终年多雾，一年中云雾日多达300天，即便是炎热三伏月，月均温度也仅为15.8度，盛夏如春，气候宜人。雷公山因地属北亚热带季风湿润气候，加之雷公山山体高大，垂直方向上气候差异较大，一山分四季，十里不同天，是对其典型的概括。

雷公山“天书”，在雷公山主峰北侧雷公坪点将台处发现一块青石碑，碑高2米，宽1.5米，厚0.2米，其碑面阴刻碑文，文字形如汉字，字体或多笔，或少笔，至今无人识译，成为神秘的“天书雷公山”七大特色。

其实，雷公山的名声早在数百年前就已有记载。

清《贵州通志•古迹志》上说：“雷公山深在苗疆，为台拱、清江、丹江、麻哈、凯里、古州、八寨交界之地，绵亘二三百里，曰冷竹山、曰乌东山、曰野鸡山、曰黄阳山，叠嶂重峦，皆是山支，林木幽深，霾翁雾郁，水寒土软，人迹罕至，即昔称牛皮箐也。”从远处眺望雷公山，真如一大张黛青色牛皮，茫茫一片。

雷神是苗族人民心目中的主神之一，苗族将其称为“阿剖大耸”，意为“雷公公”。苗族历代祖训就有：“短尺少两者，雷神霹；不孝老人者，雷公霹。而这道祖训从姓名开始，逢小孩不听话，大人便话‘响雷了’。”

而祭雷公就是苗族一项比较大的祭祀活动，往往由一寨或数寨（同宗族的）集体进行。祭雷公一般用牛，也有的用大肥猪。

这种祭祀分两节进行，第一节则在寨中设祭台，摆设12碗酒，12个纸人，12根口朝天的竹筒，12根木剑，由大巫师来咒念。巫师头戴大斗笠，斗笠顶尖挂一块白布，象征雷电之光，左手拿一把锄头，右手拿一根钢钎，每念完一节巫词，猛击一下锄头，火花四射，犹如雷公击石，天斧劈树似的，给人以恐惧感。在寨里做完仪式后，又把祭台移出寨外靠在一棵大树脚进行第二节，咒念方式和唱词内容与在寨中相同，仪式完毕后便杀牲煮食，这种肉也必须在野外吃完，不能带进家。

割舍不下的情结

当地苗族民众则把雷公山主峰黄阳山叫做“别勒”，即茫茫无限之大坡的意思。也有的官方志书说：“山有连天之高，是雷电之源，故名雷公山。”在高山四周的苗族人民就把这座大山叫做“方薅”，即雷公居住的地方，这也是雷公山得名的缘由。

雷公山的不同气质除了具有目不暇接的秀、幽、雄、险等特点的奇景外，还在于它特殊的历史地位。历史上5次大的苗族运动，其中三次的指挥中心就设在雷公山半腰的雷公坪。

雷公山是公认的“苗族圣山”“苗疆圣地”，是苗民精神的寄托和归属，在国内外苗族同胞心中意义非凡。

雷公山，虽是一座山，更像一部民俗宝典，又是文明社会原始故园的恋地，苗族人割舍不下的情结。

雷公山闯入中国现代史，便是张秀眉、杨大六领导的历时18年的苗民反清起义。反清抗暴的古战场就在山里的雷公坪，这里至今尚存着起义遗址和著名的十里“八卦阵”。

当年“张秀眉台前点将，杨大六羽戎操戈，一十八年清廷震撼，数万英灵血战南山”的悲壮情景，仿佛就在眼前。

1951年秋，著名的“雷公山合围”也是在这里打响，中国人民解放军186师歼灭了盘踞在雷公山上的土匪7000余人，实现了贵州全境的解放。

雷公山，这颗镶嵌在苗岭之巅的明珠，它不仅见证了苗族人民的历史，同时作为苗族的脊梁与魂的象征，默默地化解着这个民族过去的血泪与辛酸，给这方人带来了吉祥，带来了福祉，也许这就是山的泰运、山的生机……