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中国古典传统文化学习对外科护士情绪控制能力的影响

2015-05-14李春林刘冬梅

护理研究 2015年23期
关键词:古典外科情绪

李春林,刘冬梅,曾 玲

古典传统文化是中国上下五千年文明瑰宝,包括《四书五经》《孝经》《了凡四训》《弟子规》等各种经典读物。护理事业亟须吸纳古今中外优秀文化成果,充实其理论体系[1,2]。外科护理工作弹性大,护理人员的压力随之增加,如何通过提高自身素质来更好地适应复杂多变的护理人际环境,更有效地应对外科临床工作,是摆在广大护理人员面前的突出问题。本研究设计理念是借鉴中国古典文化精华,提升护理人员的人文素养。

1 对象与方法

1.1 研究对象 选取2012年3月—2014年3月某三级甲等综合医院外科护士60人作为研究对象,均自愿参加该项目。其中女58人,男2人;年龄18岁~48岁(32岁±23岁);未注册护士3人,护士20人,护师25人,主管护师10人,副主任护师2人;中专2人,专科16人,本科40人,本科以上2人。

1.2 方法

1.2.1 学习方法及学习内容 研究对象通过网络下载电子书,百度翻译成现代汉语,学习中国古典文化。古典书籍内容包括老子、庄子的无为思想;孔子、孟子的仁孝思想;易经和了凡四训的改变命运思想;墨子的非攻思想等。护士利用QQ、微信、电话、短信互相交流,在日常生活中身体力行。生活中遇到不顺心的事情,群友之间互相帮助。要求护士学习期间做好日常生活记录,记录单位时间的发怒次数,包括生闷气的情境。研究对象可自选一种或者几种书籍来自修,如果有时间可以把搜集到的经典通读一遍,然后选择一本认真学习。经典书籍的基本含义都是让人更好地做人,不同的只是形式。所以选择适合自己的经典修养自己,因人制宜,可以增强个人的主观能动性,收到较好效果。其中18人学习了老子庄子的无为思想,22人学习了孔子孟子的仁孝和思想,16人学习了易经和了凡四训的改变命运思想,4人学习墨子的非攻思想,60人各自做了日常生活记录,记录中描述了情绪波动的次数,学习以后是不是减少了情绪波动的次数。

1.2.2 评价标准 记录学习前后护士内心情绪波动,包括情绪波动引起心搏加快、呼吸急促、受挫感、对赞美的快乐感及稍有不顺引起的情绪波动和在短时间内无法恢复平静的情绪反应。情绪把控好的标准是呼吸平稳顺畅,心搏慢而有力,与情境和谐相处,宠辱不惊,也可以把自己经常遇到的沟通困境发给研究人员,研究人员寻求专家组给予解答。

2 结果(见表1)

表1 古典文化学习前后外科护士情绪控制能力比较 次/月

3 讨论

经典古典书籍内容必须经历后才可以领会到,如老子《道德经》里的“上善若水”,部分护士一直在顺境中长大难以理解;部分护士在苦难中泡大,对事情可以很好地掌握分寸,深知在某些时候应闭门、闭口、闭心,对上善若水领悟颇深,水善利万物而不争,滋养万物,低调做人,就像一个水壶和一个水杯,水杯居于下位才得以让水壶里的水倒进,化成自身平易的秉性,保持谦虚谨慎的修养。《易经》曰:“天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。”谦虚的人可以诸恶不做,诸善奉行,感恩改过,在实际生活中会产生巨大的反作用力,福虽未至,祸已远离,可以逢凶化吉,万事和兴。《孟子》言:“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能”,经历了一些复杂的情景才会有兴趣探讨古典文化的精髓及其在生活中点滴的活用。学校教会护士熟练掌握基本护理技能,忽略对护生为人处世方面的教育,认为那是家长的事情;家长则认为管儿女吃饱穿好即可,至于学本领那是学校的事,所谓蓬生麻中,不扶自直。20世纪80年代、90年代出生孩子以独生子女居多,他们自小在家里养尊处优,过着饭来张口衣来伸手的日子,很少受到挫折教育,以致在面对纷纭复杂的社会环境时不知如何是好。通过对中国古典传统文化的学习,外科护士生智慧心,可以很好地照顾别人的感受,由一个懵懂青年变得逐渐成熟,由被动地接受别人的态度变得主动地把控人群的气氛,把自己变成小太阳,时刻对身边的人传播正能量;学习别人的优点,包容别人的缺点;像大地一样包容万物,为身边的人着想,在临床护理工作中教会病人良好的生活和行为方式,使他们痊愈后不再发生类似的伤害事件。帮助更多的人知道健康的生活方式,使更多的人摆脱人际交往的困境,在心中充满感恩和爱。

通过对中国古典传统文化的学习,外科护士可以平静地应对突发事件,和周围人更融洽地相处,更好地配合医生、其他人员做好病人的诊疗工作,相应地减少由于愤怒引起的身体不适,帮助别人度过心理难关,达到心理健康。

[1] Donahue MP.Nursing the finest art a illustrated history[M].2nd ed.[s.l.]:Mosby Yearbook,1996:1.

[2] 王云峰,赵雁.中国护理百年发展掠影[J].中华护理教育,2009,6(11):48-50.

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