多数

金乾生

某旅游团去一个风景名胜区观光，导游对大家说：这里的景点分为两类，一类是包括在团费里的，我一定会带大家去的，此外还有一些是供大家自选的，如果大家愿意去，就要另外交费。在接下来的行程中，导游在引导大家游览团费里包括的景点时，会不失时机地介绍不在团费里的项目，经过她绘声绘色的描述，这些项目总是产生让人感觉不去要后悔一辈子的效果。

至于最终是不是去，则根据愿意去的人数决定，愿意的人占多数则去，只有少数人愿意则不去。后来大家发现，愿不愿意去，并不由导游介绍项目的精彩程度决定，而是由大家口袋里的钞票决定，多数人感觉不算贵，能够接受，就同意去了。有钱人想去的，因为是少数，你也去不成。

少数服从多数这个规矩，似乎天经地义，起自于何时，发明者是谁，也无需考证，大概从有人类以来就有了。反正从上小学一年级开始，遇到选班干部之类的事，就是无记名投票，在黑板上画“正”字计票，最后看谁的笔画多，多的当选，少的刷掉。因为都是孩子，班主任倾向性的意见往往很具有引导力。一般情况是，学习不好的同学肯定选不上，仅仅学习好的同学也不一定能选上，被多数人和班主任同时认可的，就是最终当选的。参加工作走向社会以后，党代会、人代会、政协会，凡遇到选举，都是多数通过；每遇到意见不统一的决策，也是举手表决，占多数的主张胜出，少数保留。

多数是一种力量对比。多数不一定是最先进、最正确的，但却是最现实、最合理的。黑格尔那句名言“存在即合理”，从多数的角度去看，并不难理解。你可以不是多数，但是你应该懂得多数。

毛泽东知道多数人要什么，领导中国共产党和中国人民走上了农村包围城市、武装夺取政权的道路，中国人民站起来了。邓小平知道中国人想什么，领导中国共产党和中国人民实行改革开放，走上了快速发展致富之路。

我们可以对历史作出各种假设，但是谁也改变不了构成多数的历史事实。少数人知道往哪个方向走，多数人则决定走还是不走。多數人一旦被某种思想武装起来，就会决定社会的走向。接受什么思想，不接受什么思想，不取决于思想，取决于多数人是什么人。如果想改变社会，改变多数是最可靠的选择。多数变了，一切都随之变。多数不一样，区别就大了。

多数是数量概念，与质量无关。一定数量的人组合在一起，就成为一个有组织的集体，也是有生命的肌体。

个人与集体的关系，就像细胞与肌体的关系，新的细胞诞生，旧的细胞死亡，肌体维持正常的新陈代谢，生命就有活力，否则就会衰竭。也有细胞会发生病变，如果不能及时医治，就可能影响更多的细胞病变，导致生命不治而亡。

我们从发展进步的角度看，新生的、先进的和陈旧的、落后的总是占据少数，作出牺牲的和被淘汰的也是少数，而决定肌体健康状况是否稳定的力量是多数，多数良好则整体良好，多数老化则整体老化。