一路徘徊的永康锡雕

谢凯

浙江永康素有“百工之乡”的美誉，手工技艺源远流长，五金工艺尤为发达，其中锡雕更是传统五金技艺百花园中的一朵奇葩。永康锡雕始于五代，经过明清时期的发展达到鼎盛，“打锡匠人走四方，府府县县不离康”这样的民谣至今仍在永康的大街小巷广为传唱。

然而，和众多传统手工技艺一样，如今永康锡雕也经历着工业化浪潮带来的冲击：一方面，当地盛产的不锈钢器皿取代了以前人们日常使用的锡器；另一方面，模具浇铸业的发展让锡器制作实现了流水化，不再需要锡匠手工打制。对古老的永康锡雕而言，这样的境遇不禁让人思考：传统锡雕艺人如何在夹缝中求生存？产业化发展是喜还是忧？带着工业文明烙印的锡器还能否保留永康锡雕的独特精髓……

这些问题，只有亲临永康才能找到答案。

多样化生存

在永康，凡是对锡雕有着一知半解的人，都知道芝英三村的老锡匠应业根。他从13岁开始学习打锡，20岁出师后挑着行担走南闯北，练就了一手精湛的锡雕技艺。2008年，永康锡雕入选第二批国家级非物质文化遗产，78岁的应业根被评选为国家级代表性传承人。虽然年事已高，但是他仍然坚持创作，每天早上五点多钟就起来打锡。然而，就在去年年底，这位84岁的老人离开了人世。据说，他在去世前一晚还在打一对“龙凤呈祥”锡雕烛台，让人不胜感慨。

应业根的儿子应华升继承了父亲的衣钵，也继承了芝英街道市场路父亲留下的那间“业根锡艺”店。父亲去世后，他把钢材生意交给了妻子打理，自己大部分时间都待在店里打制锡器。见到他时，他正给一只锡雕天鹅錾刻翅膀上的羽毛。在錾刻好的羽毛上，连细小的纹理也清晰可见，仿佛风一吹还能拂动。店里的橱窗里展示着龙、凤、仙鹤、狮子等锡雕作品，全都栩栩如生。

“按现在的售价，这只天鹅要卖五千元。虽然制作成本不高，但完成至少要10天时间，卖的都是手工活。”应华升说，锡雕的制作流程比较复杂，大的工序就有10多道。首先要将锡条原料熔化，铸压成片，然后根据需要将锡板剪成各种形状，再经过敲打、焊接、锉刮、组合、雕花等工序，才能打造出一件光泽清丽的锡器。和父亲一样，如今应华升依然把作品定位于高端工艺品，目标客户主要是一些企业老板和收藏家。为了提升作品的欣赏价值，应华升还对承袭自父亲的部分作品进行创新。比如，他在制作锡雕《龙凰呈祥》时，在凤凰身边的树叶根部和龙的舌头根部添加了细小的铜丝弹簧，只要有微风吹过，树叶和龙的舌头就会随风舞动，为作品增色不少。如今，这样一件作品的售价已接近一万元。靠制作和出售精品锡器，应华升在镇上置办了房产，还买了一辆小轿车。“如今，虽然锡器已不再是永康人生活的必需品，但国家级非物质文化遗产的头衔让它在高端工艺品市场仍然很抢手。”应华升自信地说。

在与芝英镇相隔40多公里的象珠镇柳墅村，今年52岁的锡匠王昌学走的却是另一条谋生道路。

王昌学听说过应华升，但两人从未照过面。他说，应华升的锡器朝着艺术品的方向发展，当然价格高，而自己主要做锡台、锡壶等，主顾却是寻常百姓，价格相对便宜些。他不像应华升一样在镇上有店面，制作的锡器一部分通过老婆在永康城摆摊销售，另一部分则靠老主顾来家里买。“如今在永康，把锡器当嫁妆的人家逐渐多了起来，日子也过得去。”王昌学说。

相同的是，应华升和王昌学两人都没有让自己的孩子学习这门技艺，也没有带徒弟，究其原因，他们都认为打锡很苦，不想再让孩子接班。用王昌学的话来说：“我可以做到打不动为止，但我的儿子读了大学，人又年轻，应该出去闯一闯。”

皮之不存，毛将焉附

“现在永康的打锡艺人已经寥寥无几，并且年龄都偏大。”长期专注于永康“非遗”摄影的程同文说，在永康，锡器早已实行机械化生产，相关企业有近百家之多。

在这些锡器企业中，名气最大，规模也最大的要数位于永康市清渭街的浙江荣盛达锡制品有限公司。据永康县非物质文化保护中心提供的材料介绍，作为浙江省非物质文化遗产生产性保护基地，这家企业“在继承传统的同时，对锡雕艺术进行了大量的改革和创新，在工艺加工、材料配方、作品造型诸方面都取得了重大的发展。”

走进厂区，眼前所见确实与应华升和王昌学的小作坊有着天壤之别：宽敞的现代化厂房，机械化流水生产，制作流程与手工打锡完全不一样，如制作锡罐，先用模具浇铸成型，再在表面粘上事先压制好的图案，再经过机器抛光，一件精美的锡罐就做成了。“像这样的锡罐，我们一天可以生产六七百个，按每个200～300元的价格卖给茶叶厂作为礼品茶叶罐，很受欢迎。”总经理盛一原说，公司去年的销售额已经达到5000余万元，稳坐行业第一把交椅。

在创办企业之前，盛一原也是一位锡雕艺人。在工厂办公楼的陈列馆里，陈列着这些年他精心制作的锡器，不仅有茶壶、花瓶、烛台等传统工艺品，也有动物摆件、嵌瓷锡罐、锡雕挂画等全新作品。盛一原说，如今虽然采用机械化生产锡器，但他在骨子里依然保留着手工打制锡器的情怀。在一些大型的展会上，经常有顾客对他发出这样的诘问：用机器生产的锡器，还能称之为非物质文化遗产吗？对此，盛一原又委屈又略带愤懑地说：“没有机械化生产带来的产值做支撑，仅靠几位年事已高的老手艺人来传承永康锡雕，我敢断言这门技艺撑不过30年。皮之不存，毛将焉附？”

这些年来，盛一原不仅自己在业余时间重温技艺，还高薪聘请了几位老锡雕艺人采用传统工艺制作锡器。2011年9月，盛一原与永康市职业技术学校合作建立了“锡艺制作室”，这些锡雕艺人和他本人又承担起向学生授课的任务。“效果总体来说还不错，发现了不少对锡雕感兴趣的‘好苗子。” 盛一原高兴地说。同年12月，由他投资1800万、占地面积达1500平方米的永康锡雕馆正式免费对外开放，馆内不仅展出盛一原多年收藏的锡器精品和现代锡器，还专门开辟出传统锡雕技艺展示区，并且免费收徒授艺。2012年，永康锡雕馆被授予“浙江省非物质文化遗产宣传展示基地”的称号。“如果我当初没有开办锡艺厂，如今的一切我连想都不敢想。”回想自己一路起来，盛一原深有感触地说。

他山之石

在第二批国家级非物质文化遗产名录中，永康锡雕与莱芜锡雕并列入选传统美术类的“锡雕”名录。然而，在互联网上以“锡雕”为关键词搜索时，莱芜锡雕出现的频率要远远大于永康锡雕。从莱芜锡雕的代表品牌“鲁王工坊”的官方网站列出获得的荣誉可知，早在1914年莱芜锡雕就在美国全球物品展览会上获得金奖。如今，“鲁王工坊”制作的锡器还成为山东省知名的旅游商品。

“就品牌塑造而言，以‘鲁王工坊为代表的莱芜锡雕走在了全国锡雕的前列。”山东大学民俗学会会长李万鹏教授说，莱芜锡雕发展至今，已经从实用性较强的生活家居用品转向了具有较高观赏性的工艺品。在这方面，永康锡雕恰恰相反，在永康作为中国“五金之都”这一优势的“诱惑”下，永康大大小小的锡艺企业都以生产锡罐、茶具、酒具等日常生活用品为主，产品缺乏品牌竞争力，同质化严重。2011年，甚至还出现锡艺企业为了节约成本，不惜采用含铅率超标的锡料制作锡罐的事件，对行业造成无法挽回的损失。

此外，与永康锡雕相比，莱芜锡雕更注重文化推广。“鲁王工坊”不仅在莱芜开设了高规格的形象专卖店，还为锡器设计了精美的木质锦盒包装，其第八代传人王千钧还与清华美院合作，成立莱芜市鲁王工坊锡雕艺术研究院……

他山之石，可以攻玉。对永康锡雕来说，虽然“鲁王工坊”的做法不值得全盘复制，但如果能借鉴对方在品牌运营和文化发掘方面下工夫的做法，或许会为自己开拓更加宽敞的发展道路。