日式暖帘之特征和启示

摘  要：日式暖帘是日本看板文化的重要载体。本文分析了暖帘的形制，以及暖帘的高峰花嫁暖帘，最后对暖帘对现代设计的启示进行探讨。

关键词：日式暖帘;形制;花嫁暖帘;启示

作者简介：万炜（1985-），男，江苏南京人，常州工学院艺术与设计学院讲师，研究方向：家具设计、公共艺术。

[中图分类号]：J523.3  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2015）-33--01

“暖帘”其实就是门帘。在日本，它一般悬挂于商店的门面或是住宅入口，主要起遮挡日照、风尘、视线等的作用。“暖帘”起源于中国，起源具体时间并不确定。大约在中国的宋代，也就是日本的鎌仓时代传入日本。传入日本之后，暖帘得到了很大发展，从最初的素色织物过渡到不同色彩，并且有了图案和文字，形式也更加多样。并且暖帘作为商店的商号、店名或者广告等，逐渐被赋予了文化上的内涵。

一、暖帘的形式以及材料

日本暖帘有长暖帘、半暖帘、水引暖帘、太鼓暖帘四种主要形式。暖帘的尺寸以日本鲸尺为单位，一鲸尺等于37.88厘米。长暖帘约160厘米，也就是4尺二寸，中间一般有豁口方便人进出。半暖帘也有豁口，一尺半长，大约56厘米，刚刚可以遮住正常人的视线。水引暖帘长约一尺，一般在屋檐下挂成长长的一串。之所以叫水引暖帘，可能是其功能和安装位置和古代建筑中的屋檐下的挡水板一致的缘故。还有一种接近方形的太鼓暖帘，长度大约有五尺有余，它上下两头都缝着若干布环，布环用竹竿穿过套住，其上端固定在屋檐下，下端系上重物，整体倾斜一定角度固定在建筑入口处。

前文所述的暖帘都属于以织物为材料制作的所谓的“布暖帘”，除去织物材质，暖帘还可以绳暖帘、珠暖帘、竹暖帘等材质来表现。绳暖帘并不多见，它用各种粗细的绳子编织制作，显然其遮风挡雨的功能较弱，更多还是考虑其装饰性，据说绳暖帘挂在门口随风摇摆，可以有效阻止苍蝇进入。珠暖帘也较少见，一般制作材料有木制珠子、玻璃珠甚至小葫芦等等串起来，装饰效果非常好。竹暖帘更加少见，它用竹条或细竹竿制作，一般直接靠在建筑入口处，也有的悬挂在建筑入口处的屋檐下。

二、花嫁暖帘

花嫁暖帘是日本暖帘中制作最为精美的一种。日文中花嫁的意思即婚嫁，花嫁暖帘就是在婚嫁时候女方家族置办的一种陪嫁物品。花嫁暖帘流行于19世纪至20世纪初，也就是大约明治、大正时代的金泽地区。金泽地区手工业非常发达，特别是手工印染业，花嫁暖帘就采用了日本著名的友禅染工艺。友禅染是日本特有的染色工艺，它采用植物染料，颜色鲜艳且色彩丰富微妙。花嫁暖帘采用白绸缎作为面料，题材一般是各种吉祥图案，如鸳鸯、凤凰、松竹梅等，还有日本的家徽图案也会印染在花嫁暖帘上。

花嫁暖帘是一种“内暖帘”，用于室内的暖帘有“床暖帘”、“坐敷暖帘”、“绘暖帘”等，内暖帘是用于室内暖帘的统称。日式建筑内部通常采用一种叫“襖障子”的推拉门来分隔空间，花嫁暖帘就固定在襖障子上面，和襖障子一起使用，使得素雅的日式房间变得精致华丽。用于室内的暖帘较用于室外不易损坏，因此制作工艺会更加讲究。花嫁暖帘就是来自于常见的绘暖帘，因为加入了复杂精美的友禅染工艺，加上婚嫁形成的风俗，才成就了特殊的花嫁暖帘。

三、暖帘对现代设计的启示

日本美学家谷崎润一郎在其著作《阴翳礼赞》中写道：“如果东洋发展了完全不同于西洋的独自的科学文明，那么我们的社会情况也许会和今天截然不同。假设我们有独自的物理和化学，那么以此为基础的技术和工业，也将会有自己别具一格的发展，无论各种日用机械、或者药品和工艺品，都会有更符合我们民族性的产品，难道不是这样吗？不，恐怕连物理化学的原理，也会具有不同于西洋人的见解，关于光线、电气、原子等的本质和性能，也会呈现出完全不同于今天我们被告知的样子”。[1]因此许多东方设计师非常重视传统，试图探索东方传统设计的文脉，并作为其创新的原点。

日本暖帘最初从中国传入，在发展中不断融合本土的审美方式，工艺上又不断吸收外来技术，最终发展成具有日本和东方审美特质的风俗物。日本人对传统文化和传统工艺美术的重视使得暖帘包括花嫁暖帘得以很好的保护。在得到保护的基础上，传统工艺和传统文化才有可能得到继承和传承创新，民族特质才有可能得到体现。如今暖帘已经成为日本独具特色的传统工艺和独特的文化遗产。日本文学研究专家叶渭渠先生说过：“日本文明创造性的发展，坚持了两个基本点：一是坚持本土文明的主体作用;二是坚持多层次引进及消化外来的文明。可以说，在世界文明史上，没有任何一种文明像日本文明如此热烈执着本土文明的传统，又如此广泛摄取外来文明，如此曲折的反复，又如此艺术的协调和保持二者的平衡，从而创造出具有自己民族特质的新的文明体系”。[2]这两点或许是任何一个民族发展创新所所必不可少的。在全球经济一体化的今天，如何能够在设计创新中更好地体现民族性特征尤为重要，目前国内设计界现状可以说是对国外样式吸收能力很强而对本民族特质的体现较弱。希望对日本暖帘的分析可以为民族性的设计提供一定的启发。

注释：

[1 ]谷崎润一郎著，丘仕俊译，阴翳礼赞——日本和西洋文化随笔，北京：三联书店，1996年6月，第7页.

[2]叶渭渠，日本文明，北京：中国社会科学出版社.2000年5月，第2页.

参考文献：

[1][日]谷峯藏.暖簾考[M].东京：日本书籍， 1979.04.

[2][日]高井洁.暖簾[M].东京：株式会社ぎょうせい.1991.04.

[3]叶渭渠.日本文明[M].中国社会科学出版社.2000.05.

[4][日]谷崎润一郎;邱世俊译.阴翳礼赞——日本和西洋文化随笔[M].北京：三联书店.1992.06.