穷人和富人

乔叶在第11期的《时代青年..阮读》上撰文说，很多次，在街头，我看见那些女孩的穿着，有的一望而知就是暴发户，把什么好东西都堆在外头：耳朵上、脖子上……丰富到哆唆，华丽到繁杂，生怕别人不知道。是那种满当当的穷。和那些富人在一起时，我总是一眼就能看出富下面掩藏的穷。他们压不住这种穷，或者是富：住过多么高级的酒店，见过多么显赫的人……这些必须得提，一定得提。“该露不露，心里难受。該烧不烧，心里发焦。”

——露和烧，在我们豫北方言里都是炫耀之意。露和烧的人，都是穷的。也许，真正的富，只有这种：在穷中历练过.历练得很多，很深，然后抵达了富。穷和富，原来是时时刻刻都能感觉得到的，也是瞬间就可以变化得了的。你看那从银行出来取着鼓鼓囊囊现金的富人啊，他愁眉紧锁，就是一个穷人。你看那开着三轮车卖完了菜回家的农夫啊，他双手泥泞，却俨然一个富人。“很多中国人，不休息，拼命挣钱，挣钱后也不吃好的，不穿好的，而是要挣更多。挣了很多以后就买房子，小房子，大房子……”说话的是一个外国男人，显然中文很好。他说话的对象是一张中国面孔，那男人彬彬有礼地笑着，点着头。是啊，很多中国人，就是这个样子的。就是这么努力，就是这么励志，就是这么辛苦——就是这么穷。骨子里的穷。即使是富，也富得那么穷。少年邓小平的一份“自传”

王小京在10月31日的《文汇读书周报》上介绍说，中国社会科学院近代史研究所研究员杨奎松曾在俄罗斯中 1央党务档案馆查到一份“邓小平自传”（第530号莫斯科中山大学文件案全宗第五卷）。邓小平1926年1月进入莫斯科中山大学时，据学校党组织要求写的一份自传回忆道：“我的家庭对我很信任，所以我自小即染上了一种好赌好玩的习惯，不喜欢读书更是我的特长。也正因为这样，所以我对于封建社会的所谓伦理所谓道德的旧社会很少侵染。”“到法之初虽然入了五个月的学校，然自1921年初，华法教育会与勤工俭学生脱离经济关系后，我便无法继续求学，只好出校到法国在Creusot（克鲁梭）大铁工厂做散工。直到这一个时期，我的生活仍然浪漫非常。1922年初，因生活的压迫，使我不得不到Montargis（蒙达尔纪）的城做工钱极低的鞋工。那时我的生活虽仍浪漫，不过我自觉那时是有进步的，因为我起初在看关于社一（社会主义）的书报了。最使我受影响的是《新青年》第八、九两卷及社一讨论集。我做工的环境使我益信陈独秀们所说的话是对的。那时社一的团体在西欧已经成立了，不过因为我的生活太浪漫，不敢向我宣传。及到1923年5月我将离M ontargis，舒辉唪才向我宣传加入团体，结果6月便加入了。”邓小平这一段，很详细、生动地描述了他的思想变化过程，是这位巨人一生说实话的早年见证。