中国眼光

陈鹏举在11月22日的《解放日报》上撰文指出：近来有跨界演讲的学者说，收藏要具有“世界眼光”。那什么是“中国眼光”呢？我想，它是对中国文化传统的感知和洞察。中国收藏家，甚至是为数众多的收藏爱好者，应该知道甲骨文记载着什么天时和人事，赫赫宗周的青铜器上“宅兹中国”出现在什么时候，中国的英文名字为什么和瓷器一样。他们应该知道平原君绣像、泰山经石峪，楚简、北魏北齐造像，陆机平复帖，宋代五大名窑和山水画，还有明代家具、青花瓷、、他们应该知道五弦琴、汉代印信、唐人写经、宋版书，颜柳苏辛墨迹，等等。作为一个中国收藏家，除了他收藏的专题和领域之外，还应该对中国文化传统和众多的文明物证，有一个大致会心的浏览。这就是“中国眼光”。只有渐渐具有了“中国眼光”，中国收藏家的心，才会像中国文字那样温暖和富饶起来，才会对先人和前辈从心底里产生敬畏和景仰，才会对中国文化的前程自觉担当起来。这是收藏的本意。对中国人来说，金字塔和万里长城，哪个更重要？圓明园中的瓷器和大水法，哪个更重要？其实是不言而喻的。所谓“在中国的博物馆要看到体系化的欧洲文物”，这样的新奇提议，除了新奇以外，近乎玩笑。人家的龙鱼，凭什么要游到你家的鱼缸里？还有所谓“中国明清至今的瓷器不如欧洲，明清大量出口欧洲甚至那儿宫廷的外销瓷，仅仅是因为对方感觉价格低廉，也就是合算”的说法，是把话说反了。景德镇引进欧洲的瓷器流水线，生产的是日用的瓷器产品。为什么要引进呢？景德镇倒真是考虑到了合算的问题。现在，把这些作为中国人亟待具有“世界眼光”的佐证，让人不免产生这样的错觉：跨界学者的学术底子，是不是有些薄呢？所谓“世界眼光”，说穿了，不过是有点“潮”的一种说法。不具有中国眼光，而奢谈世界眼光，正应了鲁迅的两句诗：“虽有望远镜，无奈近视眼。”