以四个落实为抓手，搞好初中文言文教学

温丽萍

【摘 要】

搞好初中文言文教学，务必抓好如下四个落实：一，落实诵读，解决一个“熟”字；二，落实注释，解决一个“悟”字；三，落实积累，解决一个“厚”字；四，落实背景，解决一个“品”字。

【关键词】

四个落实 抓手 文言文教学

初中文言文教学既是初中语文教学中的的重点，又是初中语文教学中的的难点，更是初中语文教学中的一个薄弱环节。说它是重点，是说在语文阅读教学中它所占比重不小，就拿中考来说，一份中考语文试卷中（以江西省中考语文试卷为例），阅读分数为52分（古诗文阅读：22分；现代文阅读：30分），古诗文的比重为42.3%。说它是难点，由于古诗文所处年代离我们太久远，加上古诗文的文字凝炼艰深难懂，对于初中生来说，学起来有一定的难度。说它是薄弱环节，是说：1.无论是教师，还是学生，重视程度都不够。2.教学方法较陈旧，第一线的教师仍以串讲为主。3.考试成绩不理想。面对这一现状，我认为要搞好初中文言文教学，务必抓好如下四个落实：

一、落实诵读，解决一个“熟”字

诵读是我国古文教学中经久不衰而又行之有效的传统教法。无论是古人还是今人，都十分提倡这种教法。清代古文家姚鼐说过：“大抵学古文者，必要放声疾读，只久之自悟；若但能默看，即终身作外行也”（见《尺牍与陈硕士》）。曾国藩也曾在家训中告诫其子女：“读者，如《四书》《诗》《书》《易经》《左传》《昭明文选》，李、杜、韩、苏之诗，韩、欧、曾、王之文，非高声朗读则不能得其雄伟之概，非密咏恬吟则不能探其深远之趣。二者并进，使古人之声调拂拂然若与我之喉舌相习，则下笔时必有句调凑赴腕下，自觉琅琅可诵矣”（见《家训》《字谕纪泽》）。朱自清在其《论朗读》一文中也指出：“古文和旧诗、词等都不是自然的语言，非看不能知道它们的意义，非吟不能体会它们的口气 。”可见在古诗文学习中诵读有多重要。书要多读，古文更应该多读，多读就熟，熟能生巧。有句名言：“读书百遍，其义自见。”说的也是这个道理。

二、落实注释，解决一个“悟”字

清代以前一些古文家盛行为一些经典加注，如《诗经故训传》《水经注》《十三经注疏》《说文解字注》等。通过加注，丰富了原文内容，也使读者对原文更便于理解掌握。所以说，学古文不可忽视文章的注释。教材中所选的古诗文都有大量的注释，注释的篇幅往往大于原文。如“滕子京谪守巴陵郡”（《岳阳楼记》）——“滕子京降职到岳州做太守。滕子京，名宗谅，子京是他的字，范仲淹的朋友。谪，封建王朝官吏降职或远调。守，指做州郡的长官。巴陵，郡名，即岳州，治报在现在湖南岳阳。”这句的注释告诉了我们大量的信息：1.这句话的字面意思；2.滕子京何许人也？3.实词“谪”“守”的意思；4.古地名——巴陵现在在哪？学生通过这些注释好像“悟”到了一点什么。这些注释是学生预习最好的材料；这些注释在帮助师生扫除文字障碍、深入理解课文内容以及扩大知识面等方面都起到了重要的作用。落实注释能让学生自主学习落到实处，真正体现出学生学习主体的地位；落实注释大大减轻了那些粗制滥造的文言文教辅资料的负面影响；落实注释是落实新课标 “能借助注释和工具书理解基本内容”的文言文阅读目标的最好体现。

三、落实积累，解决一个“厚”字

老子说过：“九层之台，起于累土。”意思说：九层的高台，起于一点一点堆叠起来的土。这句话清楚地显示了事物变化过程中质与量的关系，也说明了任何事物的成功起始于细微工夫的积累。要堆筑起语文这“九层之台”，是离不开平时的辛勤积累的。

于漪指出：“就学生而言，语文能力、语文素养的提高不可能一蹴而就，也绝非纯技术问题，而是有个积累的过程。积累思想、积累词句、积累生活经验和学习经验、积累多方面的知识。”于老从积累语文素养的角度谈自己的积累观。

人教社刘贞福先生则跳出传统的积累观，认为积累知识、能力是一方面，积累学习语文的方法、习惯、态度，培养热爱语文的情感态度等又是另一方面。他认为：“从语文素养内部组成要素来说，既积累语文知识，也积累语文能力，还要积累学习语文的方法、习惯、态度，培养热爱语文的情感态度等；……从培养人的素养方面来说，不只是积累特定的语文素养（知识、能力等），而且积累科学素养、人文素养，即积累全面成长的基石和台阶。总之，应该突破语文积累仅是语文知识的广博和坚实这一习惯性认识，更新语文积累的观念、视野和方法，这是今天的积累观有别于传统积累观的一个重要方面。从一定意义上说，所谓积累就是语文素养的全面积累。”刘先生的新的积累观与新课标的三维目标是一脉相承的。回过头来看我们教師中那种为满足于应付考试，积累古诗文中一定的名言警句的积累观是多么的肤浅啊！我们应创立新的积累观，勤积累，丰厚自己的语文素养、科学素养、人文素养。只有厚积了，才能薄发。

四、落实背景，解决一个“品”字

也许你会问：背景还要落实吗？回答是肯定的——要。很多古诗文，因所处时代离我们太久远，如对作品创作的背景不了解的话，很难把握作品的精髓，很难品出其中的韵味。如苏轼的《记承天寺夜游》，其创作背景是：其文写于宋神宗元丰六年（1083年），当时，作者被贬到黄州已经有四年了。由于“乌台诗案”，作者被逮捕入狱，差点被杀。后被获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得“签书公事”。在这种情况下，作者写了这篇短文。短文通过对月夜的景色美妙的描绘，体现了他与张怀民的深厚友谊与对知音甚少的无限感慨，也表达了作者的豁达胸襟。如不了解苏轼被贬，流放至黄州，做个有职无权的闲官，就难于把握文章的主旨，作者的胸怀。

总之，如果在我们平时的文言文教学中真正抓好诵读、注释、积累及背景的落实，相信我们的文言文教学定能结出累累的硕果。

【参考文献】

【1】朱自清.论朗读

【2】于漪.语文素养重在积累（致佟春丽）.语文学习，2011（1）

【3】刘贞福.说积累——学习语文新大纲、课程标准的体会.课程·教材·教法，2005（8）

【4】义务教育语文课程标准，2011