议论文先学后教

曹晶晶

无论何种内容，要让学生主动学习，都必须激发学生对此的学习兴趣，调动学生的积极性，使之以饱满的热情，主动投入到学习中去。对于议论文的学习，也必须如此。先甩开应试之类刻板的学习目的，从介绍议论文对实际生活的效用出发，让学生发自内心认识到学习议论文的必要性，想方设法利用各方面资源，自觉自愿学习，并从中发现疑难。之后，再通过课堂上，教师对议论文重难点的讲解，对学生先学过程的疑难进行有的放矢地疏通，从而使教学真正达到事半功倍的效果。

一、激发学习兴趣

可从议论文的功用入手。议论文就是以说服他人相信自己观点，支持自己的主张的说理性文体。议论文的历史由来已久，且用途广泛。从大处着眼，诸子周游列国，推广思想学说；纵横家自荐诸侯殿前，痛陈亲疏利弊；双方律师法庭内外，争辩是非曲直。从小处言谈，求职面试，有理有据介绍自我；营销场合，亮出优点，切入需求，征服顾客；甚至用于学校家庭，说服父母师长，打动同学亲友，赞同自己，信任自己，支持自己……摆事实，讲道理，辨曲直：议论文无所不在。

必要时，可针对个别学生，恰当举出使用范例，引发学生对议论文学习的渴求，化学生被动为主动。

二、学生先行自我学习

既举出议论文日常用途，便可順水推舟，让学生留意实际生活，收集议论文，归纳分析，自我学习。落实语文使用性，学于生活，用于生活。

经过班级学生一段时间的收集分析，得出结论，身边人在提出主张，发表意见，说服他人时，一般顺序是先提出自己的观点或要求，然后充分解释原因，再次示意如何行动恰当。期间会举出事例，甚至会做出比较，偶尔还会使用俗语，增强可信度。

下面是两组学生收集的议论文日常范例：

A组：妈妈的唠叨——“叫你吃饭不要那么快，你还不信。你看你天天有鱼有肉，还吃这么多，结果人瘦得跟猴干似的，整天这里痛，那里痛。你看某家某女，细嚼慢咽，健健康康，白里透红的。老人家说：慢工出细活。你说你吃怎么快，肯定咬不烂，咬不烂胃怎么吸收啊！吃也是享受啦，你吃那么快，味道都没吃出来，就吞下去了，你怎么那么不会享受啊！你又不是赶时间，来陪我，慢慢吃啦，你好久都没认真陪我吃饭啦……”

B组：店员的销售——“你看我真皮鞋真的是‘一分钱一分货'。纯羊皮的，不是PU皮啊，你摸一下，是不是很柔软，不像隔壁店里，虽然款式差不多，那个硬邦邦的，刚穿上没什么，穿久了，肯定磨脚。还有，站久了，脚是会肿胀的，我这羊皮的就是有弹性啊，就是站到傍晚，脚肿了那么一点点也绝对不会不舒服。另外，你再看我这手工，隔壁店里的哪能比，这鞋跟和鞋底贴合很紧，隔壁那个估计就是胶水随便糊一下，一碰到下雨天马上脱胶。不要看隔壁的便宜啊，就是“礼拜鞋”，穿不了几天。我这双，你蛮随便走，只要不是故意破坏的，三个月之内，我店里包修包换。这样算算，还是买我这双合算啊……”

学生的通过两组范例的比较，先行自主学习、归纳分析：

1、两组范例中都存在提出主张、发表意见。A组：妈妈提出吃饭不可过快。 B组：店员认为自己店里的皮鞋货真价实。

2、两组范例中，妈妈和店员都为自己的主张，解释原因。A组：一是现实存在情况，孩子吃多吃快还是很瘦，多病；二是吃快咀嚼粗，不易吸收；三是吃太快，尝不出味道；五是时间充裕，可以陪同家人。 B组：一是羊皮制造，质地柔软；二是，弹性好，可伸缩；三是手工严实；四是，售后服务到位。

3、两组范例中，妈妈和店员都阐述了如何行动，即解决问题的办法。A组：要慢慢吃。B组：买自己店里的鞋。

4、为了增强自己话语的说服力，两组范例中，妈妈和店员都有列举事例。A组：某家某女细嚼慢咽，健康白皙。B组：隔壁鞋店皮鞋质地不好，所以价钱便宜。

5、俗语——A组：“慢工出细活”。B组：“一分钱一分货”。

三、教师课堂教学疏通

教师根据学生的自学结果，比较议论文和以上对话的异同：

议论文必须有论点、论据以及论证的过程。

“论点是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。”议论文的论点必须做到鲜明、正确。鲜明，就是要明确地表示肯定什么、否定什么，赞成什么、反对什么。两组对话中妈妈和店员提出主张、发表意见，观点鲜明，态度明确，便可作为议论文的论点。但在日常生活中，因为方方面面的原因，有些语言对某件事情、某种现象发表议论，态度可能不够明朗，含含糊糊，模棱两可，缺乏论文，失去了议论文的属性。

“论据，是支撑论点的材料，是作者用来证明论点的理由和根据。”其中，论据又分为事实论据和道理论据。事实论据就是用代表性的事例，确凿的数据，可靠的史实等来证明论点的正确与否。A组对话中妈妈列举的某家某女和B组对话中店员列举的隔壁鞋店的皮鞋就可以当作事实论据。 需要跟学生交代清楚的是，议论文的事例通常具有经典性，知名度较大，一般是名人的事例或是日常生活中人（或物）出现频率较高的事件，知道的人多，更具说服力。日常生活的对话，可能局限在身边的事件，受众面小，只对特定人群产生说服效果。道理论据是对大量事实抽象，概括的结果。

道理论据是指为了对某个问题或者观点进行论证说明其正确或错误而引用一些名人名言、谚语、古代文献等进行证明的材料。两组对话中的俗语则是道理论据的一部分，除此之外两组对话中有关原因的解释也属于道理论据。要让学生了解到的是，生活中的人们因为方便的需要或一时失误，很可能会篡改名言或牵强附会地解释某种现象，用歪理强充道理，是论据本身缺乏真实性，失去了成为证明的资格。

用论据证明论点的过程就是论证过程。两组对话中提出主张、解释原因、如何行动的三步骤便是最常见的论证过程。而在论证的过程中充斥着各种各样的方法，出现频率较高的是事例论证和道理论证，即举实例和讲道理。此外，较常用的还有比较论证：一是通过两者之间孰优孰劣的对比，证实观点的正确性。例如，A组对话中，某家某女和本人的对比；B组对话中，隔壁鞋店皮鞋和本店皮鞋的对比。两者都是通过好坏的较量来证明自身主张的正确。二是根据两个对象在某些属性上的相同或相似，推论两者在其他属性上也有相同或相似，确切一点成为类比法。它深入浅出，使读者易于领悟抽象的道理，可使文章简练生动。除此之外，还有比喻论证、因果论证等论证方法，可在议论文学习渐进过程中，逐一逐一向学生介绍。

经过学生对于议论文在日常生活中主动探寻，再加上教师课堂上的疏通讲解，学生能较容易地对议论文有一定的认识，并且不易产生畏难心理，可保障后续的学习动力。

由于空间和时间等条件的制约，课堂传授知识的容量有限，教师更应该想法设法运用有限条件提高教学质量。对于议论文的教学，可充分运用日常生活中的现实条件，学生不是与世隔绝，在母语环境中生活许久，许多语文知识和语文能力早已驾轻就熟，只是缺乏系统和书面的表达。教师更重要的是引导学生从日常主动学习，耳濡目染，利用课堂时间，系统规划，达到教学的最佳效果。