江西宜春版画的当代性转向

曾颖 周德威

摘 要：艺术语言是艺术作品存在的家园，但也可能是存在的牢笼。宜春的版画创作如何跳出艺术语言的囚牢，强调文化品质与社会关怀，这是宜春版画当代性转向的重点所在。

关键词：宜春版画；当代性；转向

1 版画艺术的活跃性

版画这个专业从一入手接触就要进入对材料的了解、掌握。思维的训练更是版画这个门类的特性。版画不像油画，需要花费太多的时间训练造型能力。版画的特性无法像油画一样逼真的再现对象。因此，版画创作人员会花更多的时间在思维上。这个特点使版画工作者的思维很活跃，更具创作性。因此在中国当代艺术佼佼者中，有很多名家都是版画专业出身。进入当代，由于版画这个画种的整体衰落，版画出身的艺术工作者改行从事油画、综合绘画等。他们可以迅速掌握油画颜料、国画及水彩水粉颜料来进行创作。他们以敏锐的观察力、感悟力，灵活运用材料创作出较好的当代艺术作品。比如徐冰就是一个当代艺术成功的典型案例。他创作的《析世鉴》是具有版画艺术语言的当代作品。但如果要把《析世鉴》归为版画作品，那就很狭隘了。这是一种西西弗斯式的精神，表面上是木刻版画字的重复，实质是作者精神艺术体验及对文化的思考。

2 版画的技术性限制

宜春版画在当代如何转向，这是个大问题，不能局限在版画的范围里，要跳出版画固有的艺术语言范围，把艺术语言从工具主义的观念中拯救出来。艺术语言是艺术作品存在的家园，但也可能是存在的牢笼。宜春的版画工作者如何跳出艺术语言的囚牢，这是宜春版画当代转向的重点所在。如果在囿于旧有的表现方式，那就会使曾经辉煌的宜春版画面临无法介入当代艺术的尴尬。然而，现实情况中，宜春版画依然保持着纯粹的版画语言一体化。即把版画技法特征当作版画固有的语言，片面追求版画的木刻味、刀味、印味，没有当代艺术的思维，因陈守旧，画地为牢，并成为宜春版画当代转向的障碍，特别是成了版画艺术精神的障碍。因为一味地追求技法，精神性与思想性就少了。

版画语言是艺术表现的手段，当代艺术的核心是作品的思想性、精神性、观念性。正如“艺术作品之为艺术作品，首先就在于摆脱物质材料而进入艺术材料。”如果一味追求技术语言，思想性必然丢失。技术语言犹如披在版画艺术上的外衣，掩盖了艺术的本身。这就是让德里达所说“语言是存在的牢笼”一语成谶。因此在今天多元变化的社会中，如果还一味固守保旧，拒绝社会转型，时代变迁，还沉浸在过去辉煌的老黄历，这将成为宜春版画向前发展的拦路虎。

宜春版画传统的审美纯粹主义，技术语言决定论，竭力追求版味、刀味，以黑白为正统，强调明暗对比强烈等等。如果还以这样的坚持为标准必然在当代艺术的语境中不入流。当代艺术发展广义多元，异度语言彼此交错促进，艺术观念、思维、表达形式、材料的运用与传统相差巨大。传统版画艺术注重材料，但当代艺术已没有材料与非材料的界限。比如观念艺术，材料根本不是考虑的重点。因此某种程度来讲，当代艺术打掉了画种之间的界限。

图1苏新平《干杯》 绢印 70x92cm

图2王华祥《风筝》木刻 41x46cm

宜春版画作为一种地方性画种，与当代艺术较为发达的沿海城市相比有一定的差距。这导致了宜春版画还停留在以审美纯粹主义，重视技术语言的表现及本体语言的自律。这是为版画而版画，沉溺于过去，以自我为中心的迷恋，并对此乐此不疲。部分宜春版画家苦心经营着技术语言，而缺乏艺术理想并导致创新思想的枯竭，并逐渐的演变为不用去思考艺术深层的内核，只需表现版画画面浅层的形式。

进了21世纪，宜春版画缺乏与当代艺术之间的探索，游离于当代艺术语言的规则之外。创作风格、手法差异不大，没有出现令人耳目一新的佳作，形成了所谓的“困境论”也就成为宜春版画的现状。但是这种困境与低谷其实不是宜春版画本体上的问题。上个世纪可以取得辉煌，为向本世纪不能再创新高？在当代艺术语境中，宜春版画群体已经变得可有可无，其版画语言也变得无话可说。受整个大环境的影响，上世纪部分著名的版画家或离开了宜春版画这个群体，或改画市场上销售较好的国画、油画，使宜春版画整体上丧失了语言能力，并丧失了语言交流的有效性。

徐冰、方力均的作品在全国甚至全球取得的成功，对那些否定版画本体具有当代的人是一个有力的反击。方力均以油画上的成就引申到版画，他以油画材质的作品转印成丝网版画。高价格的油画作品使普通人望而却步，而大批量的丝网版画却拉近了艺术品与大众收藏的距离。这就是版画的独特优势，这也是繁荣版画的独特条件。

3 宜春版画的当代性转向

宜春版画面对多元、转型的当代艺术，如何参于这个价值体条的转换，如同通过版画语言的新转换，给当代艺术界呈现一种新面貌，这是宜春版画工作们思考践行的话题。宜春版画只有注入新鲜血液才能使它重新获得新的生命力。宜春版画现在的困境主要是因为以纯化版画语言为目的，以技术语言为中心的创作思维。已经不能适应当代版画艺术的发展，也无法融入当代艺术语境。如果说部分版画家还在以材料作实验，继续以技术语言为目的的进行形式主义的翻新。从版画创新角度来讲，这是一种伪创新。为何这样？因为从艺术功能来看，这种创新没有介入社会，没有反映艺术精神，只是一种孤芳自赏。当代艺术语境中，版画的呈现可以脱离版画形式。不能再纯粹的依靠版画技术与语言，而应该表达一种或多种观念与思想的方式呈现给艺术受众。并介入当代艺术，以更广泛的艺术语言带来版画的革命。也就是说只有解决了版画语言的当代性问题，才能使宜春版画进行华丽的转身。版画这个画种被边缘化，这是不争的事实。但是这并不说明版画画种在消失，它依然能介入社会，优秀版画作品依然会受到大众的喜爱。

参考文献：

[1] 唐承华.反思“低谷”中的中国版画[J].美术观察.2011（09）：16-17.

[2] 李荣启.艺术存在的家园——艺术语言之于艺术的意义[J].艺术百家.2013（04）：79-83.

[3] 刘春杰.版画：生存还是死亡？[J].美术观察.2013（08）：20-21.

本文系基金：2014年江西省社会科学研究“十二五”规划项目《江西版画传承与创新研究-以宜春版画为例》（14YSQ04），研究成果。