三羊开泰

“马驰率风，羊致清和。”羊很早就与人类的生活有着密切的联系，羊肉自古就是被人们公认的美食，汉字的“美”字就是因借羊而创造出来的，所谓“大羊为美”嘛。羊又是古代珍贵的祭品，所以逐渐披上了神秘的色彩。

羊年的钟声即将敲响，“三羊开泰”这个贺词在羊年使用最贴切不过了。“三羊开泰”本来应该是“三阳开泰”，“三阳”表示春天的开始，而“泰”则是“平安、安宁”的意思，“三阳开泰”指的是“大地回春，万象更新”，也含有“好运来临，万事顺意”的意义，由于“羊”和“阳”同音，所以后来人们又把“三阳开泰”写成“三羊开泰”，“三羊开泰”和“三阳开泰”都是吉祥之意，用以称颂岁首或寓意吉祥，是岁首人们互相祝福的吉利话。

三阳开泰，出自《宋史·乐志》：“三阳交泰，日新惟良。”在传统的历法中，除了以天干地支来配年份，还有月份和日期，甚至是时辰。春是万物萌发的季节，正月是春的第一个月，在地支上配为寅，在地支本阴阳五行时，寅属木，而且是三阳（子为阴历十一月，也就是冬至所在月份，称为一阳），在宋代邵雍将六十四卦配上月份、节气以后，也就有了如下的说法：

“三阳”意为春天开始。据《易经》：阳爻称九，位在第一称初九，第二称九二，第三称九三，合三者为三阳。又易卦，“十月为坤卦，纯阴之象；十一月为复卦，一阳生于下；十二月为临卦，二阳生于下；正月为泰卦，三阳生于下。”农历十一月冬至日，昼最短，此后，昼渐长，阴气渐去而阳气始生，称冬至一阳生，十二月二阳生，正月三阳开泰。正月正是三阳生泰卦，此时既是立春，又逢新年。冬去春来，阴阳消长，万物复苏，故“三阳开泰”或“三阳交泰”便成为岁首人们用来互相祝福的吉利之辞。

古人常拿“三羊”来代替“三阳”，在明·吴承恩《西游记》第九十一回就有“设此三羊，以应开泰之言，唤做三阳开泰，破解你师之否塞也。”除了“羊”与“阳”两字谐音而外，也还寓有更隐蔽的深层的文化 含义。

其一，汉·许慎《说文》云：“羊，祥也。”古文中，“羊”字与“祥”字是相通的。《本草纲目》引董仲舒说：“羊，祥也，故吉礼用之。”吉祥的礼俗中常用羊做牲，就是因为羊能传达吉祥、福祉之故，羊也因此而成为吉祥、福祉的象征。从几万年前到几千年前的岩画上原始人镌刻的形态各异的羊的形象中，我们可以看到人类与羊的亲善与和谐关系。有的民族，可能就是以羊为其图腾的民族。我国古羌人，古代也称西戎，《说文》说该族“羊种”，《史记》说他们是“牧羊人”，用现在的语言来表达，乃古代羌人（西戎人）是一个游牧民族，他们把羊作为自己民族的图腾祖先，把自己与羊看作是同一血族，对其虔敬供奉。人类从原始狩猎者进到驯养者之后，羊便成为人类驯养的家畜。祭祀对于古人来说，是经国之大事，举行祭祀活动，牛羊历来充当着最为重要的祭牲的角色。祭祀宗庙祖先，则羊为大牲。作为祭牲时，一般的牛羊是不行的，而要求其体毛完美者。

其二，《说文》又说：“美，甘也。从羊、大……美与善同意。”羊之大者则美；美又与善同一意。古人把羊作为美好的象征，一切美好的事物，都用羊来形容，这也许与羊的形体肥美（段玉裁注：“羊大，则肥美无鄙。”）、性格温顺、叫声悠扬婉转、缺少攻击性（善）有关。足见羊之隐含着美好、和善、吉祥之意。因此，羊之物象也便成为美好的意象。

由于羊很早便走入人类视野，因而在早期原始文化遗存中活灵活现，荦荦大观。斑驳的岩画中，有它们壮硕的身影；陶器的图案里，有它们美丽的面容；从商代的“四羊方樽”、“三羊铜罍”，到汉代的“羊型铜灯”、唐代的“三彩陶羊”，直至当今的年画、剪纸等各种民间工艺品，羊的各种形象随处可见，给世世代代的人们带来了莫大的审美享受，成为人们生活内容中不可或缺的重要因素。后人附会出“三只大角羊聚立于一处”之“三羊开泰”的特定造型，遂成为妇孺皆知的吉亨之象。

清道光 粉彩三阳开泰诗文碗 （一对）

尺寸：直径13.8cm

成交价：RMB 1，552，500

拍卖公司： 北京东正拍卖有限公司

拍卖会：2013秋季艺术品拍卖会

说明：碗形似斗笠，敞口微翻，斜壁直收，小底圈足。外壁敷白彩细描三羊，又以明艳粉彩绘绿草奇石，南天竹、梅花、月季等花卉盛开。空白题墨彩行书七言诗二句：“素萼枝枝封蜜蜡，明珠颗颗迸珊瑚。”钤“先春”、“寿古”、“惠清”三枚红彩篆书印。

粉彩三羊开泰碗始于乾隆，乾隆帝曾有旨意，宫中年节时要用“三阳开泰”器物，故此题材碗为御窑厂新春时贡御之品，以祝福冬去春来，阴消阳长。

现代 寿山石善伯冻艾叶绿三阳开泰章料

尺寸：高5.5cm

成交价：RMB 1，150，000

拍卖公司： 北京印千山国际拍卖有限公司

拍卖会：2014年春季艺术品拍卖会

说明：寿山石质地，艾叶绿是闻名遐尔的寿山石中最为喜忧和珍贵的品种，被人誉为“寿山三宝”之一。今田黄石尚有，而艾叶绿矿已绝，明代谢在杭评述寿山石以“艾绿”为第一。可见古人十分推崇艾叶绿。印首为三羊，羊即为阳，“三阳”指勃勃生机飞黄腾达之意。羊，即祥也。

清乾隆 白玉雕三阳开泰纹摆件

尺寸：长10cm

成交价：RMB 575，000

拍卖公司： 北京东正拍卖有限公司

拍卖会：2012秋季艺术品拍卖会

说明：羊脂白玉质，温润纯净。整体以大小三羊俯卧于山石之上，或左顾右盼，或回首遥望，神态安详怡然，大羊屈腿前倾，口衔灵芝仙草，一只小羊趴伏于胸前，另一只小羊扒在大羊臀上，两小羊机灵伶俐，活泼可爱，三羊相互依偎，温情脉脉。三羊代表三阳，取其冬去春来、阴消阳长之意有吉亨之象，多用于岁首祝颂之辞。整器自然流畅，抛光上乘。

清乾隆 白玉俏色三阳开泰摆件

尺寸：长13cm

成交价：RMB 5，520，000

拍卖公司： 北京匡时国际拍卖有限公司

拍卖会：2012年春季艺术品拍卖会

说明：此器由白玉圆雕而成。雕一大两小三只羊，大羊居中，呈卧伏形状，四肢均收于腹下，羊尾着地。羊呈回首状，双角向后略弯至肩部。两只小羊，嬉戏在大羊身两侧，生动而富有情趣。玉质洁白细腻，其中的一只小羊全身呈褐色，是利用了玉材中的沁色巧雕而成，自然而人工在此达到了最完美的统一。

此件三羊玉饰，羊为卧形，造型较低，即可作为文房的陈设用品，也可以当作玉镇纸使用。而器物本身错落有致的大羊小羊亦可作为架笔的笔架，可谓一器多能，充分显示了乾隆宫廷御制玉器的精巧构思和精湛工艺。

清早期 端石三阳开泰砚配紫檀百宝嵌砚盒

尺寸：长22cm

成交价：RMB 828，000

拍卖公司： 北京保利国际拍卖有限公司

拍卖会：2013秋季艺术品拍卖会

说明：此砚以端溪籽石为材，朴拙厚重，规格硕大。自然随形，大致呈矩形，规矩者，方圆也，此砚寓方于圆，取天圆地方之意。质地坚润，色泽紫黑，通体满工雕刻纹饰，刀法纯熟，朴拙中见精细，颇具意趣。砚池如刀斧劈就而成，看似无章法，实则巧妙殊特。砚额处雕山石云海，左侧一隅有眼，似明月；右侧精雕三羊停驻于山石间，姿态各异，其一眼望明月，前膝微跪，以刀代笔，勾勒出一幅栩栩如生的画面。而此羊并非清代造型，相较之下更接近明代瓷器上所绘之貌，由此可推测应为清代早期所制。砚背随形巧雕，似怪石嶙峋，山间云雾缭绕，其下溪水汩汩，一派幽境。

其外配随形紫檀砚盒，用材考究，制作复杂。砚面用螺钿、青玉、绿松石、孔雀石、珊瑚、青金石等名贵材料，以百宝嵌工艺在盒面作三羊开泰图案，独立成画，与端砚相映衬。三羊以不同材质嵌做，姿态各异，松树山石则用绿松石、孔雀石、青金石等材料，叶茂花繁，含苞竞美，绿叶白花，交相辉映，满眼春意。图案设计端庄典雅，布局疏密相间，点缀亮丽，色彩鲜明，使其清劲而不失华美。砚盒内侧以金漆绘数组皮球花纹，颇具日本风格，此种装饰做法雍正时期较为多见，因此也可推断此砚之年代。