端午情思

端午即将莅临，一些村闾小巷已迫不及待地在门楣窗棂，悬挂起了菖蒲与艾草;风吹动着五月时隐时现的民谣，以及艾叶淡淡的清香，我却在端午的思绪里越走越远，仿佛听见了糯米和红枣蕴涵的宛若天籁般纯真的乡音……

在一只端午节的粽子面前，慢慢剥开少年往事，我像一尾在乡村边沉潜游弋的鱼，遥想水边的屈原，竞渡的龙舟，我坐在河水流过的地方，用一枚苇叶作笛，吹奏一曲缠绵徘恻的挽歌。

袅袅青烟系不住那一阕无尽的哀思，八千里水面载不动屈子的忧愁。苦难的粽子，包裹不住屈原七尺身躯的黑夜，苍翠与哀思聚集在端午，一杯雄黄酒是浓得化不开的诗人的忧愤，而屈子的诗篇经过时间的打磨，已俨然成为一种遗世独立的风骨，令我们世代崇敬和仰望。

如今，民情浓郁的端午，已日渐成为怀念诗人的节日盛典。苇叶青青，像时光之刃，轻柔地削着浩荡的江水，而千百年来，无数的粽香飘荡在乡韵市井中，也飘进了幽深、平静的汩罗江中。在烟雨空濛中，我的眼前又幻化出了屈子行吟泽畔的情景，他吟哦着《悲回风》，抱石怀沙，投身汩罗……汩罗江啊，诗人的江！你的存在与屈原一样“与天地兮同寿，与日月兮齐光”，并将在炎黄民族心中得以永生。

当喧天的锣鼓，把五月初五的汩罗江再一次震颤，龙舟似一道道弧形的闪电，穿过时光的源头，一年又一年为你招魂，从戰国一直到今天。我恒久地呼唤，那魂归故国的屈大夫，同时还有多少泪眼在五月里仰望潇湘，而屈子却一直醒在一条汉语诗歌的河流深处。

一曲《离骚》轻弹，撩拔着多少文人骚客不屈的情怀。东方的图腾，让两千多年的漂泊和忧愤醒来，让孤独的诗人醒来。让祭祀，成为一种永远的怀念！（兰州 樊晖）

江苏 朱进清：细细读完今年第20期刊登的《年薪上百万，“油老虎”们咋还这么贪》一文，犹如醍醐灌顶，文章叙事于理，振聋发聩。

知足，其实是个欲望问题。不可否认，人，总是有欲望的，属于人之本能范畴。但是一个人如果对欲望不加以控制上“锁”，就会演变成贪婪，而贪婪的大堤一旦溃坝，将无法阻挡，结果是不仅得不到幸福，而且会把自己送到一个不该去的地方，一大批巨贪走的何尝不是这样一条相同的不归路？《年薪上百万，“油老虎”们咋还这么贪》中例举的中石油、中石化的翟庆龙、华泽桥、廖永远、王天普、吴振芳等国企高管，尽管年薪百万，仍不知足满足，谋取“巨额私利”，他们的贪念可谓欲壑难填，膨胀到了极致，把党纪国法抛到了脑后，这样的欲望遭人唾弃，为人不齿。

其实，人有欲望也并不是坏事。但是，这种欲望必须建立在社会正能量基础之上，也就是爱国守法的欲望、明礼诚信的欲望、团结友善的欲望、勤俭自强的欲望、敬业奉献的欲望，有了这些欲望，我们的社会处处才是美好的。

另外，《聚焦家庭服务市场乱象》一文（同第20期）剖析了当前家庭服务市场现状和存在的问题，主要表现为家政队伍良莠不齐，综合素质有待提高;雇佣方要求偏高，受雇方难以适应等。如何破解这些问题？笔者以为：首先服务要规范。规范日常服务用语，家政服务员要用文明和煦的语言体现自身的素质。其次价格要规范。物价部门要认真做好调研，根据本地区的人均收入情况和消费水平，制订一个合理的指导价，避免雇佣方“算计掐小鱼”，受雇方“狮子大开口”的尴尬。再次岗前要培训。对家政服务员进行系统的家政服务的基本技能和保育护理知识的培训，以及必要的法律知识，努力提升她们的服务水平，保护自身的合法权益。

湖南 何先绪：《新传奇》2015年第20期封面照片亲切感人，反映了中印之间的成功交往。内文《李克强发飙直击社会痛点》彰显了李总理的亲民形象，通过他的四次发飙凸显了其为民务实的主旨。通篇充满实例，说服人心。

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·读者诗词

“东方之星”大救援

（王章一）

风暴来袭水漫滩，

东船卷进鬼门关。

救援勇士捣虎穴，

潜水健儿闯龙潭。

党政军民系监利，

东南西北祈平安。

满城飘动黄丝带，

大爱无疆重泰山。

瞻屈子祠

（樊晖）

屈子祠前仰忠魂，

诗意浸血耀赤诚。

潇潇风雨长歌哭，

斑斑湘竹结泪痕。

葬身汨罗山河恸，

留得绝唱庶民颂。

蒲剑霜刃驱妖魅，

雄胆烈魄映汗青。

读旧信

（韦俊）

夜色染天蓝，

银河浣月圆。

抬头灯海处，

启牖笑容还。

欲忘云笺恨，

犹寻旧梦欢。

长空铺纸笔，

任我画鸿还。