当校服遇到马斯洛

邹志萍　吴敏

中国的校服满是意义，却忽略了穿着者的心！

于是，我们请出了一百多年前的亚伯拉罕·马斯洛（Abraham Harold Maslow），试图用他风靡了一个多世纪的需求层次理论，来解读中国校服的昨天、今天和明天……

抹不去的五四情

淡青色的宽袖上衣，一对麻花小辫，明眸善睐。

张恨水先生在其言情小说《啼笑姻缘》就有关于唱大鼓的凤喜学着穿学生装的记录——“看她身上，今天换了一件蓝竹布褂，束着黑布短裙，下面露出两条白袜子的圆腿来，头上也改绾了双圆髻，光脖子上，露出一排稀稀的长毫毛。”

从辛亥革命到二十年代：制服式校服首次出现，那时教育繁荣，学生服应运而生。女生上穿素色衣袄，下着不带绣纹的黑长裙，以淡素取胜。1913年教育部申请黑裙为学生装之后，各省纷纷执行成为当时女装的一股清流。男生的校服是当时深受学生喜爱的中山装。中山装设计简洁得体，汲取西方立体裁剪，使得当时的学生朝气蓬勃。

百年无进化

校服历史由来已久，中国汉代太学的学生就统一穿青色衣服，于是有了曹操“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今”的美句。

宋元时期学士文人用巾裹头，程子巾、东坡巾、逍遥巾等头饰也可以看做是学士文人的身份标志。

明朝更是出现了进士服、儒士服。

到了20世纪初，思想文化达到前所未有的解放，中西文化的融合，让五四学生服赋予了崭新的时代气息和文化意蕴，直到今天。五四学生装仍然值得点赞！

而近百年，中国校服只能说有变化，无进化！

有明显中国文化印记的校服几乎没有，即便近些年很多种校服出现，也无非是日本海军风和英格兰风格的某种“山寨”，当然我们可以说这两种是当下的主流风格。但是，在一个有着深厚文化底蕴的国度，绝不缺乏文化思考与探索的国度里，没有当代具有中国文化风格和骄傲感的校服，只能一声叹息……

需求再升级

用马斯洛需求层次理论来思考校服的需求，客观的说。大部分中国的校服现状应该在生理需求和安全需求的阶段。文化回归和大国崛起也让校服更多的开始链接着中国和世界，于是，社会需求和尊重需求疾呼校服设计再升级。

试想，如果学生们穿着带有中国元素和文化的校服，去交朋友，去理解世界，校服带给下一代的是民族文化和骄傲。

还是那句话，中国的校服满是意义，却忽略了穿着者的心！