中国在经历一场静悄悄的性革命

刘达临曾表示，中国的性是两扇大门，一扇开着，一扇关着，只是关着的大门已经变成了玻璃门。你看着是门，走上去了，就会磕个大包。

据英媒报道，7月14日晚上出现在中国社交媒体上的一个视频正在互联网上迅速传播，让人心跳加速。一分钟的视频展示的是一对年轻男女在三里屯优衣库的试衣间里发生性关系。

报道称，在过去几十年里，中国发生了一场性革命，而且这场革命仍没有任何降温的迹象。

马赛克下的欲望

英媒报道称，孔子时代产生的严格道德准则在毛泽东时期得以延续，但正在如今的酒吧和卧室里慢慢消失。婚前性行为发生率就证明了这一点。据2012年的官方调查结果显示70%的受访者有过婚前性行为，而自那之后的几年里这一数字很可能又上升了。

当然，不是所有人都赞同这种新发现的自由——上海师范大学2015年进行的调查显示，在14-35岁的受访者中，有40%的人对于婚前性行为感到不安。但是仍有剩下占相当多数的人认为婚前性行为并无不妥，说明人们的态度和行为基本一致。

中国的年轻人不再害羞。他们日益喜欢享乐，愿意度过美好的时光。常驻三里屯的是一排排沿街的性用品商店，它们用霓虹招牌和乳胶陈列品挑逗着路人。旁边是美发院和按摩会所，里面目光单纯的姑娘渴望地盯着外面的顾客，介绍目录上没有的服务。

报道还称，中国的互联网正在推进性革命。以木子美为例，她曾在2003年创建了一个性博客。她对自己性生活丝毫不加掩饰的描述立即走红，甚至一时间成为搜索热词榜的第一名。到她的博客最终被迫关闭时，网络上已经出现了数十个类似的网站。

有人现在去三里屯优衣库门店“朝圣”，上传在那里的自拍——通過这种简单的方式来讨论这条新闻，同时希望绕过可能进行相关审查的网络算法。还有网上商店正在贩卖调侃此事的优衣库T恤。

大部分民众都在往一个方向行进，那就是争取更大的性自由和更多的娱乐。

不可否认的是，性在中国一直是一个引人注目的话题。凤凰网文化频道主编胡涛介绍，性在当下更是受众追捧的焦点。从“性文化节”四处开花、东莞色情行业被整顿、反色情大妈制造“泼粪事件”，到李银河公布跨性恋情、朝阳群众举报明星嫖娼，再到最近蔡康永洒泪介绍出柜经历，每一次与性有关的事件，都能引发巨大的社会效应与观念碰撞。

胡涛表示，在当下中国，性禁锢和性放纵如并蒂莲一般同时存在，一方面，大部分国人仍谈性色变，反色情大妈呼吁杜绝一切性开放，另一方面，有官员包养多名情人，潜规则横行，换妻、群交、嫖娼等行为屡见不鲜。国人茶余饭后的黄段子、黄色笑话，报章网络无处不见的性暗示广告，与官方的严肃话语形成强烈对照。欲望与禁忌在当下中国共存共生，如同一道巨大的马赛克，遮蔽着一个国家最真实的欲望，也生发出无数畸形的社会病体。

性开放好比两扇大门

学者刘达临研究性文化三十余年，共办了十三个性学博物馆，在国内外办过七十三次展览。他介绍，在办展览的过程中观众有赞有弹。二十年前，外国记者问刘达临中国性开放的情况如何。他回答性好像是两扇大门，过去是紧锁着的，现在已经被打开了，但是却开了一半，还有一半要慢慢地推开。两年前有记者问同样的问题，刘达临回答中国的性还是两扇大门，一扇开着，一扇关着，只是关着的大门已经变成了玻璃门。你看着是门，走上去了，就会磕个大包。

今天面对同样的提问刘达临这样解释，30年前，他讲性教育、性文化，会受到公开的辱骂，有的官员也会公开指责他。现在这种情况不存在了。在过去的十年当中，他再没有遇到哪一个政府官员公开说性文化不好，性博物馆不好，性教育不好。这中间的门槛没有了。但是这些官员内心深处还是有一种疑虑——性到底是不太好的问题，可能会有风险。这会导致官员对性教育有一些迟疑。

刘达临分享的两个故事或许可以折射中国性开放的现状。2004年，刘达临和同事到某自治区办性文化展，全部手续办妥后，开幕的当天生生被迫闭幕了。原因是，其中的一个领导接受不了，并发出话来：“只要我在位一天就别想办这些乌七八糟的东西。”

另一个故事则是1995年刘达临和同事在柏林办中国古代性文化展，当时此举轰动了整个柏林，当地媒体报道，“柏林掀起一起中国古代性文化热。中国古代性文化的魅力征服了德国人。我们这个展览不是个人行为，而是民族行为，国家行为，我为国家争光，感到很开心。”刘达临回忆当时的情景时说。

回顾自己的研究生涯刘达临介绍，尽管会面临一些压力和困难，但他说面临的时代毕竟比百年前中国性学研究先驱张竞生宽容太多了。他感慨自己很幸运在上世纪八十年代开始研究性文化。“正是八十年代的开明和开放促进了我的研究。反观当下不一定有当年的开明氛围。”刘达临如此总结。

性开明渐成趋势

中国首位性学家李银河则认为，中国人对性认识的整个情况是越来越好的。“中国性发展刚刚走出中世纪，并且正在经历一场静悄悄的革命。”李银河用两句话概括了中国的性发展状况。

多年以来，李银河一直致力于在中国推动性观念的普及，同性恋、虐恋等题材她均有涉及，并大胆发声一次次搅动社会传统观念的神经。

在她看来，中国此前有各种各样对性相关的行为的制裁。在1980年代，中国有全世界都没有的《聚众淫乱法》。另外，此前中国每年都会枪毙很多淫秽品书商。通过对《人民日报》等报刊的研究，她还发现中国曾枪毙很多开妓院的妇女。最后一例是1996年，杭州芭堤雅洗浴中心的一个女老板被枪毙。李银河以这样的例子来说明中国终究走出了“中世纪”——北京的女青年写了7篇淫秽小说，传到网上点击量8万，她触犯了刑律，算传播淫秽品，但只被判了4个月拘役，“前后的变化还是很大的，搁在1996年是要被枪毙的。”李银河表示。

另一方面，李银河发现在2013年的调查中，中国人发生婚前性行为的比例已经达到了71%，而在1989年她做的随机抽样调查中，该比例为15.5%。

“婚前性行为规范是一个反映社会性观念变化的敏感指标。”在李银河看来，中国现在正在经历类似于西方上世纪六七十年代的性革命，只是中国人不像当时的西方人上街游行喊着“我们要做爱，不要战争”的口号。而如果将当代中国的婚前性规范与中国传统的性道德相比，变化就更加明显。传统的性道德不仅完全禁止婚前性行为，就连拉手、接吻和拥抱都是不允许的，新婚的男女最好在婚前完全没有接触，甚至完全不认识。在这个意义上，李银河认为，真正具有革命性意义的也许不是婚前性关系比例的上升，而是婚前的一般肉体接触（拉手、接吻、拥抱和爱抚等）。因为这才是过去完全没有、现在几乎人人都会有的行为;这才是过去完全不允许、现在已经完全允许甚至得到赞赏的行为。这是真正的革命性的变革，“中国的性革命已经发生了，但是是静悄悄的。”

李银河认为，整个中国对性的认识处在一种拉锯战的状态，进步派和保守派在激烈斗争，但整体情况还是越来越好，尽管出现回流，大江毕竟要东流去，对性开明的认识是这股东流。

“中国人在床笫之间正变得越来越大胆，”作家张丽佳曾如是说。仅在几十年前，“中国女性才开始小心翼翼地解开毛式服装的纽扣”，她在提及中国女性开始抹化妆品和穿短裙的上世纪80年代时说，“很长时间内，公交车上接吻是我们只能在外国电影里看到的。”

如今，性在中国已无处不在，从遍布北京每个角落的成人用品店到希望进口高品质性玩具的年轻企业家——这将是一条崎岖路，因为目前性玩具大多在华制造并出口至全球。

中国在性领域的进步令人五味杂陈。就在北京将通过中国首部反家暴法之际，电视上的“胸戏”遭剪。而在路边的性玩具店里，最热销的产品之一是所谓处女膜修复用品。尽管情人在大多数文化的性史中都发挥过重要作用，但她们继续在中国发挥显著作用。中国性革命与其他国家的最显著差别之一，是女性要求平等的迅速性——表现在从日益上升的离婚率到对高档内衣与日俱增的渴望。与会专家把这种差异归因于共产主义，“与印度和中东的女性相比，中国女性拥有地位和权力。”

（《东方早报》2015.6.26、参考消息网2015.7.21等）